《論語(yǔ)》中的人生雋

穿越二千多年漫長(zhǎng)的時(shí)間隧道，一個(gè)智者的聲音悠悠傳來(lái)，仍令置身今天的我們聞之心動(dòng)，思之受益——

不理解人的使命，就不能成為成熟的人；不理解社會(huì)規(guī)范，就不能成為成功的人；不理解言談意向，就不能洞察各種人。（原文：不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。）

知道自己已經(jīng)理解了哪些事，還知道自己沒(méi)有理解哪些事，這就是智慧。（原文：知之為知之，不知為不知，是知也。）

不應(yīng)該要求別人都理解自己，卻應(yīng)該要求自己去理解別人。（原文：不患人之不已知，患不知人也。）

不能真誠(chéng)待人的人，很難長(zhǎng)久地約束自己不去損害他人，也很難長(zhǎng)久地保持內(nèi)心充實(shí)和快樂(lè)。（原文：不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。）

君子能夠融洽相處，卻不拉幫結(jié)伙；小人拉幫結(jié)伙，相處卻不融洽。（原文：君子周而不比，小人比而不周。）

君子重視內(nèi)心充實(shí)，小人重視財(cái)產(chǎn)充實(shí)；君子重視社會(huì)制約，小人重視眼前收益。（原文：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。）

每個(gè)人的缺點(diǎn)，都和他的社會(huì)環(huán)境有關(guān)；了解了一個(gè)人的缺點(diǎn)，就知道如何真誠(chéng)地對(duì)待他，幫助他。（原文：人之過(guò)也，各于其黨；觀過(guò)，斯知仁也。）（張祥平編譯）