理論、實(shí)踐再到理論

吳懷連

《中國(guó)大百科全書·社會(huì)學(xué)》是中國(guó)第一部社會(huì)學(xué)百科全書。編著者都是當(dāng)今社會(huì)學(xué)界的學(xué)術(shù)領(lǐng)銜人物。我覺(jué)得這部書的體系和水平頗能代表社會(huì)學(xué)當(dāng)前的學(xué)術(shù)主流觀點(diǎn)和水平。全書共收一千多個(gè)條目，比較系統(tǒng)地介紹了國(guó)外社會(huì)學(xué)概念、成果、方法和中國(guó)解放前及近十多年來(lái)的研究成果，有許多內(nèi)容甚至是編著者們的最新成果，首次發(fā)表在這部書上的?！渡鐣?huì)學(xué)》卷是社會(huì)學(xué)十多年研究成果的總匯，是十多年學(xué)術(shù)歷程的總結(jié)。它的出版，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)學(xué)已經(jīng)走出了它的“嬰兒期”。盡管如此，它還不夠成熟，離社會(huì)的期望和自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。

以《中國(guó)大百科全書·社會(huì)學(xué)》為例，不成熟的表現(xiàn)之一是，社會(huì)學(xué)同其他學(xué)科相比，學(xué)科化程度還很低，基本概念的理論抽象性還不強(qiáng)，概括和表達(dá)能力比較差。自然科學(xué)如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等老學(xué)科枝繁葉茂，發(fā)展至今已成為高度抽象的學(xué)科，自不必說(shuō)；社會(huì)科學(xué)中有許多學(xué)科的概念也是日趨嚴(yán)密，理論具有高度概括性的。如經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值、勞動(dòng)、資本、商品、邊際效用、彈性、市場(chǎng)、尋租、虛擬資本等基本概念，都是從具體經(jīng)濟(jì)事實(shí)中抽象出來(lái)的純理論表達(dá)形式。只有在這樣一些概念和范疇的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)才有可能對(duì)瞬息萬(wàn)變、極其復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的相對(duì)客觀的探討，才能建立理解全部經(jīng)濟(jì)事實(shí)及其變動(dòng)本質(zhì)的理論模式，人們根據(jù)這些理論模式，才能夠?qū)?jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行有效地干預(yù)。而社會(huì)學(xué)在這方面，還處于很低的水平。到目前為止，我們還沒(méi)有看到過(guò)哪一本社會(huì)學(xué)著作對(duì)諸如“社會(huì)人”、“社會(huì)資源”、“社會(huì)交換”、“本能”、“社會(huì)行為”等等概念作過(guò)學(xué)理式的探討。所論述的，只是一些社會(huì)事實(shí)或事實(shí)的表象，而不是事實(shí)的抽象和本質(zhì)。

表現(xiàn)之二是，中國(guó)社會(huì)學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)的研究和理解不夠，中國(guó)社會(huì)學(xué)的中國(guó)化程度還很低。所謂中國(guó)化，即是通過(guò)社會(huì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究，積累表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展特殊性的材料，從中歸納出高層次的具有普遍意義的理論模式，用以指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展，并補(bǔ)充和修改西方社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，豐富和發(fā)展世界社會(huì)學(xué)理論體系的學(xué)術(shù)過(guò)程。雖然我國(guó)社會(huì)學(xué)家很早就注意到了這個(gè)問(wèn)題，但由于種種原因，中國(guó)社會(huì)學(xué)在挖掘中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代化過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的特殊性方面，在系統(tǒng)地研究中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)及功能并對(duì)此作進(jìn)一步抽象方面，在充分吸納世界社會(huì)學(xué)理論營(yíng)養(yǎng)并對(duì)其進(jìn)行“為我所用”式的選擇與改造方面，做得還很不夠，具有中國(guó)特征的東西還很少?！吨袊?guó)大百科全書·社會(huì)學(xué)》也多多少少地帶有這一點(diǎn)缺憾。

表現(xiàn)之三是，對(duì)社會(huì)學(xué)參與社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐的功能，注意、發(fā)揮得不夠。社會(huì)學(xué)不僅是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，而且也是一門應(yīng)用學(xué)科。社會(huì)學(xué)工作者只有面向現(xiàn)實(shí)生活，從實(shí)踐中尋找研究課題，并把研究放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，在實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能形成真正有用的理論。在這一點(diǎn)上，它與傳統(tǒng)的人文學(xué)科如歷史學(xué)，有很大的不同。社會(huì)學(xué)不能主要從“故紙”中獲得信息，它的信息源是火一般生活，活生生的人；同時(shí)，它的成果類型，主要不是“學(xué)術(shù)性的”，而是“實(shí)踐性的”，應(yīng)該為社會(huì)實(shí)踐所檢驗(yàn)，所需要。作為記錄社會(huì)學(xué)十年成果的《中國(guó)大百科全書·社會(huì)學(xué)》卷，或是“作為進(jìn)入各學(xué)科并向其深度和廣度前進(jìn)的橋梁和階梯”(見(jiàn)《前言》)，理應(yīng)從各個(gè)方面反映社會(huì)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值和實(shí)踐活動(dòng)。

將上述三點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)只有一點(diǎn)，就是社會(huì)學(xué)不能從書本到書本，而應(yīng)該從實(shí)踐，到理論，然后再回到實(shí)踐。

(《中國(guó)大百科全書·社會(huì)學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社一九九一年版，42.60元)