綠色宣言

廖曉義

你可以不卷入戰(zhàn)爭，可以不過問政治，甚至可以不事生產(chǎn)，但你不能不關(guān)心環(huán)境，除非你拒絕生存。

后代會(huì)對(duì)先人起訴

1992年的秋天，北京開了一個(gè)會(huì)。會(huì)上通過了執(zhí)政黨的政治報(bào)告，保護(hù)環(huán)境被列為十大任務(wù)之一。

有人說，這是綠色政治的萌芽，也有人說，這表明中國的環(huán)境惡化已到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。

老外們好像格外敏感。他們擔(dān)心，12億人口的發(fā)展熱會(huì)加速中國生態(tài)系統(tǒng)的解體。

地球另一端的西方人似乎特別關(guān)心中國的二氧化硫和溫室氣體排放，他們知道，中國和他們的國家有一個(gè)共同的，也是唯一的屋頂。

東邊的日本人和韓國人更加著急。據(jù)說，日本人耗資102億日元為中國修建環(huán)境監(jiān)測(cè)中心，是擔(dān)心中國的環(huán)境惡化會(huì)殃及他們的城池。那么生息于其中的中國人呢？我們當(dāng)然不能忘記自己的家園。

1674年，一個(gè)名叫瓦特的英國青年發(fā)明了第一臺(tái)蒸汽機(jī)，從此撩開了工業(yè)文明的序幕。近兩百年后，一支英國船隊(duì)又把這一新文明用槍炮轟進(jìn)了古老的中國。從此中國人心中植入了一個(gè)工業(yè)化之夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)是和著創(chuàng)痛和恥辱種下的。受工業(yè)文明的刺激愈深，對(duì)這一文明的向往愈烈，趕超愈切。當(dāng)中國大陸結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)，建立了國家，中國人便以十倍的熱情，把建立中國工業(yè)體系的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

我們引進(jìn)了工業(yè)文明的生產(chǎn)體系，也引進(jìn)了工業(yè)文明那無視自然的傲慢。

這種傲慢與中國式的理想主義激情和政治色彩交織在一起。我們以革命的名義展開了對(duì)自然的討伐。當(dāng)古老的土地上矗立起座座廠房，我們是那樣欣喜地去描畫那如林的煙囪和滾滾的黑煙，那樣熱情地謳歌那黑色；當(dāng)小高爐需要木炭的時(shí)候，我們毫不猶豫地砍倒那一片片樹林，包括屋旁的小樹；當(dāng)羅馬俱樂部的教授憂心仲忡地提出“增長的極限”，我們正以氣吞山河的豪情，把500里的滇池和800里的洞庭湖填去一半。

我們引進(jìn)了工業(yè)文明吞噬資源的生產(chǎn)體系，卻沒有引進(jìn)利用資源的市場(chǎng)機(jī)制。西方技術(shù)體制與蘇聯(lián)式的計(jì)劃體制相結(jié)合，是近30年中國工業(yè)的主要特征，這種結(jié)合的苦果便是效益低下。效益低下意味著單位物耗超常。為達(dá)到同樣的產(chǎn)出，我們要比別人消耗更多的資源，排出更多的廢物。效益低下阻礙了城市化進(jìn)程，從而延滯著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人口向現(xiàn)代城市人口的轉(zhuǎn)變。人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的滯后加劇了人口規(guī)模的膨脹，人口膨脹又形成對(duì)生態(tài)環(huán)境的超常重復(fù)。

當(dāng)我們經(jīng)過30年的教訓(xùn)和十幾年的摸索，終于確立了社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制的位置，當(dāng)我們重新振奮，開始新一輪的發(fā)展熱，我們發(fā)現(xiàn)，歷史已給我們留下了環(huán)境惡化和人口膨脹這兩份遺產(chǎn)。

這遺產(chǎn)規(guī)定了我們今天的生存空間。

——中國人均占有森林面積為世界平均值的1／8；人均水資源和人均耕地面積分別為世界平均值的1／4。

——南運(yùn)河枯竭了，北運(yùn)河受到污染，全國的湖泊在40年里減少約500個(gè)，長江正在變成第二個(gè)黃河。全國有180多個(gè)城市缺水，其中40個(gè)城市嚴(yán)重缺水，幾乎所有的水域都受到程度不同的污染。

——建國初我國森林覆蓋率為13％。40年里已降至12％，每年平均新形成的沙漠化土地面積達(dá)1000多萬畝。耕地每年減少700萬畝，草原每年以130萬公頃的速度退化。水土流失的總面積達(dá)15000萬公頃。

——1979年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的官員仔細(xì)查閱了衛(wèi)星拍照的照片后，驚異地發(fā)現(xiàn)占地43.2平方公里的本溪市竟從中國大地消失了，是黑色的煙塵吞沒了本溪。

——中國的工業(yè)粉塵和煤煙年排放量2000多萬噸，工業(yè)二氧化硫116萬噸，被稱為空中死神的酸雨嚴(yán)重威脅著長江以南的許多城市。

中國的環(huán)境污染已達(dá)到發(fā)達(dá)國家50、60年代公害泛濫的程度。每年因環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)860億元，相當(dāng)于8次唐山地震。

人的壽命通常要比環(huán)境災(zāi)難的周期短。摧毀環(huán)境的人往往看不到后果表現(xiàn)出來的時(shí)候。如果說破壞環(huán)境是人這個(gè)物種的自殺，那么這種自殺過程是在代際間完成的。

這是一代人對(duì)另一代人的謀殺！

誰說你不能改變地球

耀眼的廣告，眩目的商品，跨國的電影電視……。西方人和日本人將生產(chǎn)線、技術(shù)、小汽車、消費(fèi)方式一起傾倒在這塊貧瘠的土地上。

以傳統(tǒng)工業(yè)文明的眼光看來，接受西方消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式的洗禮，是人的現(xiàn)代化過程必然而又必要的一環(huán)。然而當(dāng)我們進(jìn)入綠色文明的視野，卻不能不問，這種以高消耗高污染為基礎(chǔ)的消費(fèi)方式是否合理；不能不想，我們這塊人均資源極為有限的土地，能否承受得住這種消費(fèi)方式所施加的重負(fù)？

發(fā)達(dá)國家消費(fèi)全世界能量的75％，商用燃料的79％，木材產(chǎn)量的85％和鋼產(chǎn)量的72％，而且，工業(yè)發(fā)達(dá)國家還占二氧化硫排放量的3／4，發(fā)達(dá)國家的富裕生活是靠耗竭全球大部分的不可再生的資源來支撐的。這種高消耗高污染的生活方式在若干年前還被認(rèn)為是人類至高無上的憑證，然而愈來愈多的人指出，這種生活方式是造成資源耗竭和環(huán)境污染的禍根。也有愈來愈多的人對(duì)這種生活方式的價(jià)值理想提出了懷疑。一出未來劇，說的是某個(gè)享受著現(xiàn)代化設(shè)施的人，不得不穿著防紫外線衣戴著防毒面具，靠花錢買新鮮空氣呼吸。沒有樹，沒有鳥，沒有其他生物……他感到了死寂，感到了恐懼，感到了懊喪。對(duì)黑色消費(fèi)方式的批判和懷疑導(dǎo)致了以綠色為標(biāo)志的生活革命。

這場(chǎng)生活價(jià)值革命首先要求人類自身對(duì)消費(fèi)方式的自我調(diào)整和自我節(jié)制。人的消費(fèi)欲望是無限的，但資源是有限的，因此必須把消費(fèi)方式限制在生態(tài)環(huán)境可以承受的范圍之內(nèi)。

中國應(yīng)該怎么辦？中國的現(xiàn)代化必須選擇與發(fā)達(dá)國家不同的資源方式。這條道路的核心是建立一個(gè)低消耗資源的節(jié)約型國民經(jīng)濟(jì)體系，與之相應(yīng)的是“適應(yīng)消費(fèi)模式”。從某種意義上說，我們不是沒有獲得發(fā)達(dá)國家總體高消費(fèi)模式的能力，而是沒有足以支撐這種高消費(fèi)模式的生態(tài)環(huán)境。除非我們?yōu)榱艘淮说南硎懿幌⒑蟠募业资幑狻?/p>

綠色的生活當(dāng)然不僅僅是節(jié)制。

我們有理由過上好日子，又有責(zé)任保護(hù)環(huán)境，于是，我們最好去尋求替代消費(fèi)，即尋求那種低污染低消耗的、又能提高生活水平的產(chǎn)品。

慈禧太后沒有使用過電冰箱和空調(diào)機(jī)。如今，電冰箱早已進(jìn)入尋常百姓家，空調(diào)熱方興未艾。

但制作冰箱和空調(diào)所使用的氟里昂會(huì)破壞臭氧層。各國為拯救臭氧層簽定了《蒙特利爾協(xié)定》。我國也在《蒙特利爾協(xié)定》上簽字，表示最遲在2001年停止使用氟里昂制冷的產(chǎn)品，它的功能較之有氟電器不盡如人意，但它的改進(jìn)需要對(duì)這類電器的需求刺激，這需求來自政府，也來自公眾對(duì)無氟電器的支持。毫無例外，公眾對(duì)綠色食品的需求，能夠帶動(dòng)無公害食品生產(chǎn)基地的發(fā)展；公眾對(duì)潔凈水的需求，也會(huì)加速各類凈化水的投產(chǎn)。

每個(gè)消費(fèi)者都在改變著地球。消費(fèi)者的綠色消費(fèi)觀和綠色消費(fèi)方式會(huì)刺激綠色市場(chǎng)；綠色市場(chǎng)又會(huì)刺激廠家追求綠色利潤，其結(jié)果便是更多的凈化工藝和更多的綠色食品。

我們無法超越資源的有限，但可以延續(xù)它的壽命，通過循環(huán)。北京每年排放的廢污水，如果全部加以利用，正好相當(dāng)于每年新建一座密云水庫。美國近千萬個(gè)家庭將垃圾分類回收，已利用的資源每年達(dá)數(shù)十億美元?；厥赵僦频漠a(chǎn)品，包括纖維制品、洗滌劑、人造木材和肥料等。在世界許多地區(qū)，“recyle”即再循環(huán)，已成為小學(xué)生和市民皆知的的綠色常識(shí)。顯然，在這方面我們還有許多的事可做。

過去顯尊示貴的珍稀裘皮，現(xiàn)在在許多國家里成了恥辱的標(biāo)記。野生裘皮市場(chǎng)受到綠色運(yùn)動(dòng)的沖擊。然而，遺憾的是，在中國人的餐桌上野生動(dòng)物依然被當(dāng)作顯示尊貴的佳肴，山珍海味已不算氣派，珍禽異獸才夠排場(chǎng)。有人說，中國文化是飲食文化，中國人什么都吃，什么都敢吃。看來，中國的野生動(dòng)物保護(hù)并非只是環(huán)保部門的責(zé)任，它與我們每個(gè)人的消費(fèi)方式息息相關(guān)。

漠視自然，踐踏自然，以犧牲自然來滿足人的需求的黑色文明在成為一種過時(shí)文明。

機(jī)會(huì)還沒有拋棄中國

發(fā)展經(jīng)濟(jì)就要有環(huán)境代價(jià)，保護(hù)環(huán)境又需要經(jīng)濟(jì)投入，魚與熊掌，如何能夠得兼？

發(fā)達(dá)國家似乎沒有這樣的困惑。

他們無一例外地走著一條先污染后治理、先經(jīng)濟(jì)后環(huán)境的道路。歐洲和美洲的工業(yè)化搞了幾百年，直到1969年以后，才開始環(huán)保運(yùn)動(dòng)和大規(guī)模環(huán)保投資。日本以及一些新興工業(yè)化國家，也是在基本完成工業(yè)化之后，方才進(jìn)行大規(guī)模的環(huán)境治理。慣常的理論認(rèn)為，必須先解決溫飽和富裕，待有了經(jīng)濟(jì)能力和國民對(duì)環(huán)境質(zhì)量的需求，方能夠治理污染和修復(fù)環(huán)境。

也許在過去資源相對(duì)充實(shí)，人口規(guī)模相對(duì)小的某個(gè)時(shí)點(diǎn)上，這條路是可行的。但我們沒有辦法繞開歷史。歷史留給我們的人均資源條件，規(guī)定我們這一代人的生存空間，也制約著對(duì)生存方式的選擇。

我們不能像日本等發(fā)達(dá)國家那樣，靠獲取全球資源來增加本國的實(shí)際人均資源。他們?cè)趪H經(jīng)濟(jì)格局中居于有利位勢(shì)，能夠以高附加值產(chǎn)品換取發(fā)展中國家的廉價(jià)資源。中國沒有占據(jù)這種優(yōu)勢(shì)。

先污染后治理，先經(jīng)濟(jì)后環(huán)境的道路是一條環(huán)境代價(jià)極高的路，后治理的費(fèi)用極其高昂。發(fā)達(dá)國家這條代價(jià)高昂的路僅就歷史的邏輯看是必然的，但就理性的邏輯看是不合理的，在全球環(huán)境危機(jī)愈演愈烈的今天，這是一條將人類導(dǎo)向毀滅的道路。

嚴(yán)峻的工業(yè)環(huán)境挑戰(zhàn)和沉重的發(fā)展壓力逼迫我們冷靜。我們中的一些人，不再陶醉于工業(yè)化帶來的富裕和進(jìn)步，而開始沉思。不僅沉思我們自身工業(yè)化道路的種種失誤，也沉思發(fā)達(dá)國家工業(yè)化道路的缺陷和偏狹。

沉思改變不了歷史，但可以改變現(xiàn)實(shí)。

1991年，中國科學(xué)院一個(gè)普通的博士生收到一份不普通的學(xué)位鑒定證書，證書上說，由于該博士在本地區(qū)的資源核算和環(huán)境保護(hù)工作，使該縣獲得上百萬元的收入。

可見中國人是不乏生存智慧的，五千年積淀的這種智慧使他們習(xí)慣于同各種險(xiǎn)惡的生存環(huán)境抗?fàn)帯Ｒ坏┱J(rèn)清楚自己的生存困境，便會(huì)在夾縫中求生存，去探索一條環(huán)境與經(jīng)濟(jì)同步，魚與熊掌得兼的生存之路。

人類經(jīng)過幾百年的黑色教訓(xùn)和幾十年的綠色積累，已發(fā)展出先進(jìn)的環(huán)保工藝技術(shù)和產(chǎn)品。

精明的外商看中了中國人均資源微弱，因而對(duì)修復(fù)環(huán)境的迫切，也看到中國基本上解決了溫飽，因而具有修復(fù)環(huán)境的基礎(chǔ)條件，他們?cè)诰G色利潤驅(qū)使下把這些先進(jìn)的綠色技術(shù)和產(chǎn)品帶到中國。

看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家，愿意增多對(duì)中國的綠色援助和綠色技術(shù)的轉(zhuǎn)讓，他們懂得，我們的未來就是他們的未來。

全球的綠色浪潮為中國持續(xù)發(fā)展提供了國際條件。

中國國家環(huán)保局局長曲格平曾兩次獲得國際環(huán)境獎(jiǎng)。兩次殊榮，給了一個(gè)中國人，這意味著什么？它是一種理解。世界知道，當(dāng)一個(gè)國家的人均收入尚在300美元時(shí)開始環(huán)境保護(hù)，意味著怎樣的艱難。這是大多數(shù)發(fā)展中國家沒有走過的道路，也是發(fā)達(dá)國家所從未走過的道路，是考驗(yàn)一個(gè)民族生存毅力和生存智慧的道路。它是一種期盼，一種特殊的關(guān)注和希冀。在人類自我拯救與自我毀滅的力量對(duì)比中，中國是舉足輕重的國度之一。

我們可以毀滅地球，用每個(gè)人的愚蠢和每個(gè)人的傲慢。

我們也可以挽救地球，用每個(gè)人的關(guān)注和每個(gè)人的行動(dòng)。

（選自《綠色文明與中國》文學(xué)稿）