李家祐
當(dāng)一個(gè)徘徊的時(shí)代經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的孕育而最終產(chǎn)生出另一個(gè)新時(shí)代時(shí),這個(gè)新時(shí)代的先行者就是被徘徊時(shí)代自身一時(shí)難以辨認(rèn)和理解的新哲學(xué),這一新哲學(xué)現(xiàn)在就在我們每一個(gè)人的面前。向我們展示出了一個(gè)嶄新時(shí)代的新哲學(xué)體系。
《大展望》以一種新的思想理論向人們證明,物質(zhì)世界統(tǒng)一性只表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:(一)只表現(xiàn)為精神物質(zhì)和非精神物質(zhì)兩個(gè)部分,沒(méi)有非物質(zhì)存在;(二)只表現(xiàn)為由最低級(jí)物質(zhì)到最高級(jí)物質(zhì)所構(gòu)成的一個(gè)物質(zhì)世界,沒(méi)有第二個(gè)非物質(zhì)世界。作者由此指出,精神物質(zhì)是精神物質(zhì)發(fā)展的最高成果,如同一棵大樹(shù)結(jié)的果實(shí),精神物質(zhì)包含著宇宙一般物質(zhì)發(fā)展與變化的遺傳基因,遺傳密碼,遺傳信息。這樣,人類對(duì)物質(zhì)世界的一切認(rèn)識(shí)、改造,實(shí)質(zhì)上完全是精神物質(zhì)和非精神物質(zhì)的相互“對(duì)譯”、“破釋”。也就是說(shuō),人對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí),是高級(jí)物質(zhì)對(duì)低級(jí)物質(zhì)的“回歸發(fā)展”,在“回歸”過(guò)程中,高級(jí)物質(zhì)以低級(jí)物質(zhì)表現(xiàn)自己的一切演化程序;而人對(duì)世界的改造,是高級(jí)物質(zhì)對(duì)低級(jí)物質(zhì)的“重組發(fā)展”、“同化發(fā)展”;在重組與同化中,高級(jí)物質(zhì)繼續(xù)發(fā)展低級(jí)物質(zhì)。世界中高級(jí)物質(zhì)與低級(jí)物質(zhì)這種相互“對(duì)譯”、“破釋”的關(guān)系,將是人類重新認(rèn)識(shí)世界與人類自己的新起點(diǎn),新開(kāi)端,新哲學(xué)。這將為今后的一切社會(huì)科學(xué)的大變革,指出了新的光輝前景。
《大展望》認(rèn)為,精神物質(zhì)和非精神物質(zhì)的發(fā)展,均以微觀物質(zhì)的“裂變”與“聚變”的“連鎖反應(yīng)”的方式發(fā)展,在加速度中進(jìn)行。在這里,作者引伸和發(fā)展了愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”中的“質(zhì)能同一”觀點(diǎn)。作者指出,在精神物質(zhì)與非精神物質(zhì)的“對(duì)譯”中,社會(huì)生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù),是以“裂變”和“聚變”為連鎖反應(yīng)進(jìn)行,并在加速度發(fā)展中使社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)必然超過(guò)社會(huì)物質(zhì)需要,在自然科學(xué)加速度發(fā)展的一定歷史階段,會(huì)消滅“人的物質(zhì)利益競(jìng)爭(zhēng)”,這是實(shí)現(xiàn)世界“大一統(tǒng)”的唯一物質(zhì)條件,必然性物質(zhì)條件;是由這種社會(huì)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu),創(chuàng)造出“大同世界”的生產(chǎn)關(guān)系。在這一理論的前提下,作者明確的指出了現(xiàn)今社會(huì)變革的新內(nèi)容。
《大展望》指出,人類社會(huì)的發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,實(shí)質(zhì)上是人類向物質(zhì)歷史的“起點(diǎn)”、“開(kāi)端”回復(fù)、回歸。人類在創(chuàng)造石器、鐵器、手工業(yè)、大機(jī)器生產(chǎn)的時(shí)代的過(guò)程,必須走向宏觀——分子——原子——基本粒子的過(guò)程,走向物質(zhì)過(guò)去歷史發(fā)展的各個(gè)固有階段。這是人類歷史發(fā)展的永久方向,是人類歷史發(fā)展的恒久規(guī)律,是人類最新、最大、最快發(fā)展的普遍性規(guī)律。作者指出,這種回歸在歷史上是有限的,在未來(lái)是無(wú)限的;相對(duì)已有是有限的,相對(duì)沒(méi)有是無(wú)限的。這將對(duì)自古以來(lái)人類歷史發(fā)展的規(guī)律提出新的結(jié)論,人類發(fā)展史與宇宙發(fā)展史相互作用,創(chuàng)造新的歷史。
(《大展望》,李寶昌著,貴州教育出版社一九九一年一月版,4.60元)