重新倡議：作揖致禮

刁亞起

有一日，去北京醫(yī)院就診，掛完號(hào)往門診部走。剛一拐彎，就看見迎面樓道墻上貼著一則倡議。題目是：用作揖代替握手，可預(yù)防甲肝（談?lì)A(yù)防甲肝之一）內(nèi)文是：上海一帶曾流行甲型肝炎。大家怕傳染，所以盡量減少皮膚接觸，這是合理的。親人見面、朋友相會(huì)，按慣例握手。有時(shí)一對(duì)一，有時(shí)一個(gè)人要同幾個(gè)、十幾個(gè)人握手，時(shí)間很長(zhǎng)，費(fèi)力不小，誰(shuí)也不知道誰(shuí)患有甲肝。如果見面作揖，豈不省時(shí)省力！作揖，是中國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)，不僅衛(wèi)生而且省事。當(dāng)然，這類事也不必強(qiáng)求一律，只要做的人多了，也就習(xí)慣成自然了。在肝炎流行季節(jié)用作揖代替握手是有益的。下面落款是：北京醫(yī)院門診辦公室。

看了這則倡議，不覺心頭一熱，深覺北京醫(yī)院此一倡議的確是為了大家的健康著想，同時(shí)一種心酸涌上心頭。因?yàn)樘岢耙娒嬷露Y舉手一揖”的主張?jiān)缇陀辛恕?961年，當(dāng)時(shí)任北京市文教書記的鄧拓同志就曾作雜文《握手與作揖》，發(fā)表在北京晚報(bào)上，他之所以提出這個(gè)主張“首先是由衛(wèi)生的角度提出的”，指出“握手畢竟是傳染疾病的一個(gè)重要原因”，“由此看來，朋友之間見面握手的舉動(dòng)，實(shí)在是有害無益的舉動(dòng)。我們對(duì)待朋友，本來是為了表示友誼而握手，結(jié)果反而給朋友的健康以不利的影響，這豈不是違背了友愛的精神嗎？因此，如果沒有特殊的必要，一般朋友見面還是不握手的好。”鄧拓同志將握手的害處從衛(wèi)生和友誼的角度說得非常透徹之后提倡：“有什么可以代替握手，來表達(dá)友情的呢？”“我們從古禮中唯一可以斟酌采用的便是‘作揖。作揖既能表示禮貌、友情，又符合我國(guó)文化傳統(tǒng)心理；既切斷一個(gè)病菌傳染源，且實(shí)行起來簡(jiǎn)便易行。實(shí)在是大可提倡的?！编囃赝镜倪@篇雜文于1963年收集在他的雜文合集《燕山夜話》里。

可是文化大革命中，鄧拓同志卻遭到“四人幫”的殘酷迫害，《燕山夜話》亦被打成“反黨黑文”，他的一些合情合理的主張也被說成是“宣揚(yáng)迷信，提倡復(fù)古”鄧拓同志面對(duì)打擊誣陷，寧折不屈，以死抗?fàn)?，命歸黃泉也不能暝目。

近年來，隨著肝炎在我國(guó)逐漸成為常見病、多發(fā)病，肝炎對(duì)人民的危害越來越大。除了采取其它的預(yù)防措施外，重新呼吁重視鄧拓同志當(dāng)年的倡議實(shí)在是大有必要。喜人的是，現(xiàn)在這種主張已由廣大的醫(yī)務(wù)工作者作為“廣而告之”的衛(wèi)生宣傳材料向社會(huì)、向大家提倡了，并且此一主張和理由也已心平氣和地被人們所理解、所承認(rèn)。

黑龍江省副省長(zhǎng)黃楓同志在1988年曾大力倡導(dǎo)“拱手不握手，敬酒不勸酒，分餐不聚餐，獻(xiàn)茶不備煙”。他在談到行為與健康的問題時(shí)，認(rèn)為“人們必須采取更為健康、科學(xué)、文明的生活方式，改變不良的行為”。這就是從更高的角度提出了“拱手”（即作揖）等等健康文明行為的意義。

其實(shí)，熟人朋友之間，甚至正式社交場(chǎng)合之間，早已有人這樣做了。在1989年新年人民大會(huì)堂舉行的中央團(tuán)拜會(huì)上，宋任窮同志一進(jìn)門就高高舉手，向人們抱拳一揖，然后微微轉(zhuǎn)身，向左右分別拱手致意。這一親切風(fēng)趣的舉動(dòng)頓時(shí)引起了全場(chǎng)一片笑聲。

讓我們?cè)賮硖岢幌鹿笆种露Y，作揖傳情吧。人人都從我做起，習(xí)慣了，也就成自然了。