允許的與反對(duì)的

一張外匯券的爭(zhēng)論反映了人們面對(duì)金錢的困惑。我認(rèn)為張波收下外匯券的做法應(yīng)當(dāng)允許，但他的想法卻是不妥的。他把這筆酬金說成自己的勞動(dòng)報(bào)酬，這是一種誤解。嚴(yán)格地講，這筆錢僅僅是對(duì)方以物質(zhì)形式表達(dá)的謝意而已，如果我們把它誤解成勞動(dòng)報(bào)酬，馬上就會(huì)出現(xiàn)以下兩種情形：首先，這種報(bào)酬給多少才算合理？才算得上明碼實(shí)價(jià)按勞取酬？其次，既然是自己的勞動(dòng)報(bào)酬，如果對(duì)方?jīng)]給，是否意味著可以理直氣壯地伸手去要？這種事情在社會(huì)上不是沒有發(fā)生，諸如人們深惡痛絕的救人伸手要錢，為人幫忙要吃請(qǐng)受禮等等，這種以牟利為出發(fā)點(diǎn)的“助人”就是以所謂的勞動(dòng)報(bào)酬為口實(shí)，這種不良風(fēng)氣是應(yīng)反對(duì)的。張波的這種觀念如果不及時(shí)澄清，也難免向不良的方向發(fā)展。

在一張外匯券的爭(zhēng)論中，一位青年教師把張波收的錢與老師業(yè)余講課收錢相提并論，其實(shí)，這倒是有關(guān)勞動(dòng)報(bào)酬的問題。教師業(yè)余講課收了錢，我想這是能為多數(shù)人接受的，因?yàn)樗麄兏冻龅募儗賯€(gè)人勞動(dòng)，而職業(yè)導(dǎo)游收小費(fèi)，領(lǐng)導(dǎo)干部收受禮品以及各種回扣等則是大多數(shù)人反對(duì)的，因?yàn)樗麄儼炎约旱穆氊?zé)、職權(quán)也當(dāng)成了商品。如果說，業(yè)余勞動(dòng)不應(yīng)具有價(jià)值是一種陳舊的觀念，那么把職權(quán)也當(dāng)成商品，則是一種危害更大的錯(cuò)誤觀念，業(yè)余兼職是個(gè)人付出了勞動(dòng)，而職權(quán)則是人民賦予的，如果混淆了二者的區(qū)別，就無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)金錢至上，以權(quán)謀私的惡習(xí)。

人與人之間的關(guān)系畢竟應(yīng)該是純潔的，青年人更應(yīng)擺脫庸俗人際關(guān)系的困擾，把準(zhǔn)人生的方向盤。

劉利文