自然法則的懲罰

商　非

我們習慣將一切社會問題的癥結(jié)歸為舊制度，而忽視了這之外的一個重要原因——人口爆炸。《人口：中國的懸劍》則從人口巨增對社會發(fā)展造成的阻礙這一角度，通過對史料的爬梳整理，對中國歷史上出現(xiàn)的上述種種問題作了重新探討。這一探討不僅對昨天，對今天仍不失去意義。

在中國歷史上，逢天災(zāi)戰(zhàn)亂時期都有大量移民存在。但至乾隆期，流民日漸增多。“京畿數(shù)百里之內(nèi)，聚集著‘數(shù)十萬不士、不農(nóng)、不工、不商、非兵非民之徒的漢軍旗人”(第97頁)。今之游民不同于古代，舍業(yè)而嬉，而是無業(yè)可入。這就是我們現(xiàn)在說的失業(yè)人口。

明清時代，糧食嚴重短缺，為了謀生大量的過剩人口開始流徒。自東而西，由南而北，由人口密度大的地區(qū)向人口密度小的地區(qū)流動。但到清中葉后，各省人口密度都大大增加，開發(fā)地區(qū)人口和土地之間平衡關(guān)系也被打破，物質(zhì)張力已達極限。這種情況下，社會內(nèi)部已失去調(diào)解的可能，于是大批人口流涌海外，開始了華工出國。這樣作者就從人口壓力方面為華工出國提供了論據(jù)。

如果說，移民的自然流徒對調(diào)節(jié)人與自然的平衡客觀上有一定積極作用的話，那么，社會動亂則以巨大的破壞力來使得人與自然趨于平衡。無法平息的社會動亂是人口與自然失去平衡所引起的矛盾以社會矛盾的形式爆發(fā)出來的。明清間社會動亂不斷，一遇饑荒，搶奪案、“民變”迭起。較大規(guī)模的就有一七九六年——一八○四年的白蓮教起義和一八五○年大規(guī)模的太平天國革命。而這兩次大規(guī)模農(nóng)民起義正發(fā)生于兩個人口增長高峰期，整個社會生活水準已下降到饑寒線——人均土地四畝以下。所以，農(nóng)民運動、社會動亂盡管與社會制度有關(guān)，但不可否認人口猛增起到了催化作用?！暗拦?一八三四)年，中國人口首次突破四億大關(guān)，一八五一年就達四億三千二百一十六萬人，在封建王朝體系內(nèi)已無法解決人口和資源的矛盾引起的社會矛盾?！?第115頁)太平天國運動的起因，已有不少中外學者指出是由于人口壓力過重。何炳棣指出：“雖然導(dǎo)致起義的因素很多，但毫無問題，人口壓力是最重要原因之一?！绷_爾綱先生在《太平天國革命前的人口壓迫問題》一文中亦持相同看法。應(yīng)該承認此說是有道理的。

超越于可供生活資料的人口增長是一種自殺性增長，而經(jīng)濟的緩慢發(fā)展和科學技術(shù)的停滯不前則是對過剩人口增長的一種自殺。作者認為，由于人口壓力，有限分割的土地已不能滿足家庭所需全部生活資料，為補足農(nóng)業(yè)收入的不足，中國的農(nóng)民進行家庭收入的再組合，以獲得非農(nóng)業(yè)性收入。這樣出現(xiàn)了中國特有的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的結(jié)合。而這種結(jié)合排斥了社會意義的分工。一方面不具備社會分工意義上的手工工場使得家庭手工業(yè)永久停滯在作坊式經(jīng)營上。而未能發(fā)展成規(guī)模經(jīng)濟。另外，大量的過剩勞動力的存在使得勞動力成本低廉，而低廉的勞動力比改進技術(shù)獲得產(chǎn)品要便宜。所以大量過剩人口又排斥著技術(shù)的進步。

沒有科學技術(shù)的發(fā)展就不可能有商業(yè)的繁榮。而在明清，封建商業(yè)繁榮曾達到前所未有的高峰。作者稱這時期的商業(yè)繁榮為病態(tài)繁榮。理由是：1.從事商業(yè)人口的職業(yè)轉(zhuǎn)換是由于人類壓力迫使他們轉(zhuǎn)移職業(yè)興趣。2.從事手工業(yè)人數(shù)遠遠少于從事商業(yè)的人數(shù)。這說明流通的商品中絕大多數(shù)為家庭手工業(yè)產(chǎn)品。而中國家庭手工業(yè)的出現(xiàn)也是人口壓力的結(jié)果。所以說作者認為，這種繁榮后面已潛伏著人口壓力的病灶。因此，它的出現(xiàn)“不是預(yù)示著向資本主義的過渡，而是大動亂來臨的前兆?！?第176頁)

陳上述之外，作者還對四百年來人口爆炸之謎，人口爆炸對人類文明的摧毀作了分析。從眾多方面對人口爆炸所帶來的危害作如此系統(tǒng)的考察分析，這是作者一次大膽的嘗試。

(《人口：中國的懸劍》，劉清漣著，四川人民出版社一九八八年九月第一版，1.80元)