鬼才的成功秘訣

鬼才，是指基礎知識較差而又善于發(fā)明創(chuàng)造的人。它是人才研究中的一種特殊對象，其成才的過程和規(guī)律至今尚未被人們充分注意和認識。在致力于發(fā)現和培養(yǎng)人才的今天，開展對鬼才的研究是很有現實意義的。

下面是對各種人的分類:

(1)正三角形——表示基礎扎實，又善于發(fā)明創(chuàng)造。

(2)菱形——表示基礎較差，但善于發(fā)明創(chuàng)造。

(3)梯形——表示基礎扎實，但無發(fā)明創(chuàng)造。

(4)倒三角形——表示基礎既差，又無發(fā)明創(chuàng)造。

第二種類型的人才就是鬼才。

鬼才的特殊之處就在于其基礎較差，卻依然能出類撥萃，取得優(yōu)異成績。例如:電的大發(fā)明家富蘭克林，僅讀過兩年小學，后來卻成了科學家、傳記作家、政治家。其他如愛迪生也屬此例。這種神秘奇異的現象人們很想理解，但又覺得很難理解。原因就是偶然性的表象掩蓋了必然性的實質。

利用空白點，揚長避短

鬼才最顯著的不足之處是基礎知識的空白點多，但是鬼才最顯著的長處也在于他善于利用其他知識調整空白點，觸發(fā)創(chuàng)造性思維，以達到揚長避短的目的。

印度數學家拉瑪努賈的經歷很好的證實了這一點。雖然他三十三歲就英年早逝，卻給后人留下了一個很大的謎。他大學沒有畢業(yè)，對周期函數、復變函數這些基礎的東西都似懂非懂，卻在無窮級數、橢圓積分等這些世界尖端課題的研究上取得極高的成就。拉瑪努賈的成功就在于他很善于利用其他知識調整空白點。他在一無資料二無導師的情況下，依靠自己獨特的思考方法，混合地運用多種計算方法，甚至是直觀的方法來論證說明。所以，他的許多證明過程并沒有嚴格的程序。這樣，他解決了矛盾的癥結所在，獲得了成功。殊途同歸，異曲同工。他調整知識結構，終于克服空白點取得成功。

人的思想有很大的惰性，當外界新的現象通過感官進入人的大腦后，如果大腦中原有的知識能夠分析解釋這種新的現象，那么這些知識便立即給它分類歸檔，不會產生新的聯想。如果頭腦中缺乏這方面的知識，或者不夠的話(也就是處于空白點)，就會很自然地對這方面的現象產生出許多稀奇古怪的幻想乃至猜疑，這便為各種創(chuàng)造性思想的誕生提供了一個機會，這也就是空白點的獨到之處。

所以，空白點對于新思想產生的重要性比知識本身更具有特殊意義。

知識偏狹而又深入

鬼才的成功決定它必須精專一門學科，這種精專導致了鬼才的知識結構偏狹而又深入。同時，精專的結果又產生了“創(chuàng)造性來潮”和“再生力”兩個問題。

同樣，由于事業(yè)上的專一還能夠產生很強的思想再生力。鬼才的基礎較差，是因為受的教育少，知識信息輸入少，但是由于思維的高度集中，致使思想的運轉特別快，效率特別高，所以，促成了創(chuàng)造與學習的齊頭并進。甚至創(chuàng)造的進度超過學習的進度，這種情況的出現如果沒有強盛的再生力作基礎是不可能的。

信息輸入少而信息輸出多這是鬼才最明顯的矛盾，思想的再生力解決和統一了這對矛盾。美國著名女作家海倫·亞當斯·凱勒的例子，就是個典型。她生下來又聾又瞎，之后不久又因病變成啞巴，她完全不知道世界的樣子。靠別人的幫助她摸讀了有限的盲文讀物，這才了解一些身外世界的東西。她的信息輸入非常少，而且又支離破碎。但是，她以驚人的毅力寫出了許多書，取得非凡的成就，她的信息輸出量是巨大的，她的成功之處，就是她以執(zhí)著專一的精神激發(fā)的強健的再生力解決了這個矛盾。人的思想有著無窮的潛力，它的思維過程如轉軸一般。如果使它象旋翼那樣快速旋轉，便可產生出強大的再生能力。在正確的適應自己思維高速運轉的方法轟擊下，新思想的核裂變就將釋放出異常巨大的能量。

根據自身條件，獨辟蹊徑

人才學的研究表明，學、才、識三者比例關系，是人才成功的關鍵。學是研究創(chuàng)造的基礎，才是研究創(chuàng)造的矛鋒，識則是研究創(chuàng)造的靈魂。對于鬼才來說，所不足的是“學”，因而“才”“識”便成了關鍵的兩個條件，其中“識”更為重要。“識”的重要性表現在研究中角度和路線的選擇上，也就是獨辟蹊徑的問題。

學淹今古的唐人李善，學問淵博，被稱作活字典，掉書袋。然而鬼才則是學雖不足而才識有余。這是鬼才知識結構的獨特之處，也正是這獨特之處決定了鬼才必須根據自身的條件，獨辟蹊徑，才能獲得成功。

教育家夸美紐斯說，“巨大的成就常常是一個技巧問題，而不是一個力量問題?！边@句話非常有哲理。如果把印度數學家拉瑪努賈的學才識三者的比例關系調整一下，學增長一倍而才識減少一倍，也即加強力量而降低技巧，那么他就不可能有如此巨大的成功。因為經過調整后的知識結構，使他失去了自己獨特的道路。

以上三個方面的分析，基本上幫助我們認識了鬼才的成因和規(guī)律。在這三個方面中，第一個方面是戰(zhàn)略性的，后兩個方面則屬于戰(zhàn)術方法問題，它們之間的主從關系構成了鬼才這個整體。由此可見，鬼才的成才之路與一般人的成才之路并不相同，因此，在重視對一般人才研究的同時，也不應忽視對鬼才的研究，這樣我們的成才之路將更加寬廣，形成曠古未有的人才輩出的新局面。

(摘自《科學與人》)