個性三題

馬光

既反對束縛青年個性發(fā)展的一切不合理現(xiàn)象，又反對否定青年的社會與歷史責(zé)任的個人主義、唯我主義傾向，應(yīng)是我們對待個性問題的基本態(tài)度。

個性與成熟

青年時期，正是人的自我意識、獨立的品質(zhì)和人格形成與確立的時期。青年人崇拜英雄，恥于平庸，渴望成就一番事業(yè)?？梢哉f，這正是一種青年個性，即青年的總體性格特征。青年個性要求的這一主流在本質(zhì)上是傾向于社會進步趨勢的。社會生活因為注入了這種青春的血液、勃勃的朝氣和無可羈絆的進取精神而煥發(fā)出生機與活力。

青年卻又很不成熟，這是青年的天然弱點。所謂成熟，本來就意味著個性的成熟。但在現(xiàn)實生活中，二者之間的一致性卻被弄得十分模糊：有個性的被認為不成熟，缺乏個性的倒被看作成熟。很顯然，這是關(guān)于“成熟”的衡量標準出了問題。

在這種衡量標準的支配下，力圖使青年盡快成熟的方法也出現(xiàn)了片面性。過分的擔(dān)心，導(dǎo)致好心地全面干預(yù)，禁令多于引導(dǎo)，教誨多于交流。結(jié)果不僅引起青年的所謂“逆反心理”，而且使他們變得簡單、片面與脆弱。其實，成熟是一個鍛煉、鑒別的過程。

為了改變“成熟”的要求與青年個性發(fā)展之間的矛盾狀況，幫助青年走向真正的成熟，有必要在成熟的衡量標準和教育方法上來一個改革。同時，對青年的不成熟也不必過于擔(dān)憂。從某種意義上說，“不成熟”還是青年的天然特權(quán)，他們有探索、選擇的余地，有錯了再試的機會。我們的責(zé)任，不是一味地限制和責(zé)難他們，而是按照正確的方向，為他們開辟個性發(fā)展的廣闊前景。

個性與社會

個性與成熟的關(guān)系，實質(zhì)上屬于個性與社會的關(guān)系。青年往往為他們的個性要求與社會現(xiàn)實之間的矛盾而苦惱，常常感到有形的或無形的壓抑，以至于為了適應(yīng)社會而放棄對個性發(fā)展的追求。

個性的核心是獨立性，而這種獨立性與對社會的適應(yīng)并非根本對立。積極的社會適應(yīng)性本身就包含著對個人獨立性的肯定。有些青年感到社會難以適應(yīng)，這正是自身的個性發(fā)展不充分，獨立性不強所造成的。這里又有兩種情況，一種是由于某些消極的社會現(xiàn)象和陳舊的價值準則的影響，有些青年對環(huán)境的心理依附性較強，表現(xiàn)為在工作和交往中，過于擔(dān)心惹出是非或遭到議論、非難，因而常常有意識地壓抑自己的個性，如臨深淵，如履薄冰，該說的不敢說，該做的不敢做，自己先把自己否定了。他們所感到的壓抑在很大程度上是一種自我壓抑。這種壓抑越強，對社會和環(huán)境的適應(yīng)性就越弱。另一情況是有些青年的現(xiàn)實依附性較強，他們在生活道路上過于依賴父母、家庭，缺乏自立的能力，這就不可避免地弱化了他們對社會的適應(yīng)性。

自立意味著要對自己的選擇負責(zé)，而每個人所選擇的生活道路、生活方式都不可能是一帆風(fēng)順的。特別是在開創(chuàng)性的生活中，更充滿了風(fēng)險。青年既然注重個性的培養(yǎng)，就必須自覺鍛煉克服困難、承擔(dān)風(fēng)險和承受痛苦的能力。

個性與現(xiàn)代文明

發(fā)展和完善個性，并不僅僅是青年自身的問題，更不是簡單的個人愛好問題，它是社會進步和提高現(xiàn)代文明程度的要求。十年動亂是封建專制主義的一次泛濫，也是對人性、個性的一場浩劫。這一切雖然也已成為歷史，但它卻留給我們一個嚴肅的問題?，F(xiàn)代文明離開人的個性的充分自由的發(fā)展是無從談起的。現(xiàn)代文明的目的，歸根結(jié)蒂，也正是為了人的全面的發(fā)展，是為了早日建成我們的理想社會，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！痹诟母锱c現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，今天的一代青年比以往更加強調(diào)個性的發(fā)展，正是這種新的社會覺醒和社會進步的表現(xiàn)，是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)充分理解它的合理性和進步性，把它與現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標聯(lián)系起來，以實現(xiàn)民族心理和人的素質(zhì)的全面更新。同樣，青年也必須著眼于這個廣闊的歷史背景和我們的歷史責(zé)任來看待個性發(fā)展的要求。

不能否認，部分青年對個性發(fā)展問題上的某些界線沒有劃清。其中最根本的是混淆了現(xiàn)代化與西方化的區(qū)別。我們所說的人的現(xiàn)代化、個性現(xiàn)代化絕不是西方化，更不是資產(chǎn)階級自由化。即使是西方文明中值得借鑒的東西，也不能盲目模仿，還必須注意從我們的國情出發(fā)。任何對外國簡單的模仿都是不可取的，這樣做的結(jié)果，恰恰是喪失了自己的民族個性。