《棋王》與熱力學(xué)第二定律

鄭　岡

《棋王》這部小說(shuō)，是臺(tái)灣作家張系國(guó)的代表作。張系國(guó)先生是美國(guó)的大學(xué)教授、電腦科學(xué)家。他除了在科學(xué)事業(yè)上的成功以外，還寫下了四部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以及許多的短篇、散雜文、文學(xué)評(píng)論、科幻小說(shuō)和翻譯作品集?！镀逋酢吠ㄟ^(guò)小說(shuō)里虛構(gòu)的那個(gè)下棋猜拳無(wú)往不勝，甚至能預(yù)測(cè)股票行情的小神童的奇幻遭遇，剖析了七十年代臺(tái)灣的社會(huì)病態(tài)，展示了那些在“新的價(jià)值規(guī)律”里“失落”的知識(shí)分子的心態(tài)。

小說(shuō)里學(xué)哲學(xué)的大學(xué)生程溧，恐怕是小說(shuō)里較受讀者喜愛(ài)的人。他在一次關(guān)于神童的談話里，談到了熱力學(xué)，談到了熵——

“……熱力學(xué)里有一個(gè)熵的觀念。熵越少的體系，越有秩序。熵越多的體系，越混亂。混亂本來(lái)是常態(tài)。你一定要使東西變得有秩序，就違反了常態(tài)。你在屋里裝冷氣機(jī)，房子里的溫度下降，變得特別冷，這是違反常態(tài)的。你必須消耗電能，才能維持這不正常的狀態(tài)?？墒悄氵@里的熵減少，別的地方的熵就增加?？偟恼f(shuō)來(lái)，熵還是在增加。我們?nèi)祟惏l(fā)明這樣?xùn)|西，發(fā)明那樣?xùn)|西，世界好象越來(lái)越有秩序，可是公害問(wèn)題和環(huán)境污染更嚴(yán)重。你知道為什么？就是因?yàn)槟闶挂徊糠肿兊酶兄刃?，別的部分就一定更為混亂。你消耗的能越多，世界上的熵就越增加。這就是熱力學(xué)第二定律。等到宇宙的熵增加到極限，宇宙的混亂就達(dá)到極限，世界就會(huì)變成混沌均質(zhì)的一團(tuán)，再不會(huì)變化。書上說(shuō)這叫宇宙的熱毀滅。我們就趨向這熱毀滅。熵少的東西都不能持久。神童這么奇特，他的熵一定很少，他也不能持久?！?/p>

——小說(shuō)里這一段道理可謂聳人聽(tīng)聞，但卻未免使人生疑。

熱力學(xué)有三個(gè)定律，第一定律就是著名的能量守恒定律。第二定律的敘述是：熱不能自動(dòng)地從低溫物體傳向高溫物體。第三定律的主要內(nèi)容是絕對(duì)零度(－273℃)不能達(dá)到原理?！镀逋酢分姓f(shuō)到的熵，是熱力學(xué)第二定律里一個(gè)表示系統(tǒng)混亂度的狀態(tài)函數(shù)。熵字的中文意義是熱量被溫度除的商，相同熱量的溫度高則熵小，溫度低則熵大。熵的外文原名的意義是轉(zhuǎn)變，指熱量可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣Φ某潭龋匦t轉(zhuǎn)變程度高，熵大則轉(zhuǎn)變程度低。通過(guò)熵可以判斷自發(fā)過(guò)程的方向和限度。在一個(gè)孤立體系中，自發(fā)過(guò)程總是使體系的熵值增加，而不可能發(fā)生熵值減少的過(guò)程。當(dāng)達(dá)到平衡時(shí)，熵值達(dá)到最大。這是熱力學(xué)第二定律的一種比較普遍的表述。在這里，問(wèn)題的關(guān)鍵是孤立體系。小說(shuō)中程溧的錯(cuò)誤理論就是建筑在對(duì)“孤立體系”的錯(cuò)誤理解上的。熱力學(xué)所討論的孤立體系，并不是沒(méi)有外界的體系，而是一個(gè)處于外界的包圍之中，而又把外界的影響完全消去了的系統(tǒng)，也可以說(shuō)不是一個(gè)宏觀的孤立系統(tǒng)。熵增大原理，是人類從地球上有限的空間和時(shí)間限度的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的一個(gè)有條件的規(guī)律，它不能絕對(duì)化、無(wú)條件地推廣到整個(gè)的宇宙。就象經(jīng)典力學(xué)理論不能把宏觀規(guī)律推廣到原子分子一樣。如果把宇宙這個(gè)無(wú)所不包、完全沒(méi)有外界存在的體系，當(dāng)作“孤立體系”，把熵增大原理推廣到整個(gè)宇宙，勢(shì)必得出錯(cuò)誤的結(jié)論——由于宇宙的熵不斷增大：終將達(dá)到極限，那時(shí)宇宙萬(wàn)物的溫差都將消滅。熱變化停止，宇宙處于死寂狀態(tài)之中。這就是德國(guó)物理學(xué)家克勞胥斯荒謬的“熱寂說(shuō)”。如果承認(rèn)這個(gè)結(jié)論，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題，即如果整個(gè)宇宙是向著溫度均勻的方向演變，那末，它現(xiàn)在的溫度不平衡的狀態(tài)最初又是怎么產(chǎn)生的呢？這時(shí)候，能夠幫克勞胥斯忙的就只有牛頓的“第一推動(dòng)力”了。繼之而來(lái)的將是上帝創(chuàng)造世界這個(gè)美好的傳說(shuō)了。事實(shí)也真的如此，當(dāng)年羅馬教皇庇護(hù)十二就曾作過(guò)《從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看上帝的證明》的演說(shuō)，說(shuō)“熱寂論”所斷言的“命運(yùn)般的現(xiàn)象，必然要求一個(gè)必然實(shí)質(zhì)的存在。這個(gè)必然實(shí)質(zhì)當(dāng)然就是上帝了?！?/p>

當(dāng)然，本文所指出的只是《棋王》里的一段對(duì)話，與小說(shuō)內(nèi)容并無(wú)必然關(guān)系，也很難說(shuō)這就是作者的認(rèn)識(shí)。這里只是提出自己的疑問(wèn)和看法，供讀者參考。