編后絮語(yǔ)

因?yàn)橛懻撝袊?guó)文化問(wèn)題，讀書(shū)界的興趣不由得被吸引到海外對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究討論上來(lái)，這可能是因?yàn)楹Ｍ庠谶@一類(lèi)問(wèn)題的研討上著手早一點(diǎn)，而更可能是因?yàn)橹袊?guó)文化是一個(gè)所有炎黃子孫都關(guān)心的問(wèn)題，大家都有話要說(shuō)。

于是，《讀書(shū)》就順應(yīng)這個(gè)勢(shì)頭，向國(guó)內(nèi)讀者評(píng)介一些有關(guān)的作品。前期談到余英時(shí)先生的大著，本期則討論牟宗三先生的論述。以后還打算發(fā)表一些——如果組寫(xiě)順利的話。

在兩種社會(huì)制度下：對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)是不會(huì)全同的。文化問(wèn)題的解決離不開(kāi)政治在社會(huì)體制，在這些方面要完全取得“共識(shí)”真是談何容易。但是“兩制”究竟是在一國(guó)之中，大家多年來(lái)所讀、所見(jiàn)、所聞都是一個(gè)祖先傳下來(lái)的文化，因而也不能不有許多方面的“共識(shí)”。隨著彼此了解的加深，見(jiàn)聞的擴(kuò)大，我們相信，“共識(shí)”必然會(huì)逐步增加，而這是大有裨益于整個(gè)中國(guó)文化的繁榮、滋長(zhǎng)的。

為了使這種紹介和評(píng)述取得成效，我們力本學(xué)術(shù)自由原則，就學(xué)術(shù)談學(xué)術(shù)，不攻訐，不謾罵。但是，既然中國(guó)大陸的學(xué)者以馬克思主義為指導(dǎo)，自然會(huì)對(duì)不少問(wèn)題有自己的看法，這一點(diǎn)，我們也不諱言的。

盡管以后發(fā)表的這類(lèi)文章不會(huì)太多(限于各種條件及本刊的性質(zhì))，我們還是希望讀者重視它們：耐心閱讀(由于不少人看不到原作，只讀評(píng)述，所以是要“耐心”的)，提示意見(jiàn)。自然也希望聽(tīng)到海外讀者的反應(yīng)。