蘊(yùn)藏在知識中的智慧

饒忠華

采用智能學(xué)習(xí)法的基礎(chǔ)首先是要發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在知識之中的智慧。

古時(shí)候，人們從直感出發(fā)，都認(rèn)為地球是平的。早在2500年前，希臘人阿納克西曼德對地球“平面說”進(jìn)行了思考。在晴朗的夜晚，他發(fā)現(xiàn)天空的群星在一夜之中橫穿過天空，只有一顆星卻總是不動。這星顆就是北極星。于是，阿納克西曼德認(rèn)為，天空是一個(gè)巨大的空心球或“球面”，天空中的這個(gè)球面(簡稱天球)，環(huán)繞一條無形的“軸線”在旋轉(zhuǎn)著，軸線的一個(gè)頂端直指北極星，另一個(gè)頂端則在人們無法看到的球體的相反一邊。

開始時(shí)，阿納克西曼德也認(rèn)為地球可能是一塊厚厚的平板。那么，為什么從來沒有人跑到過這塊平板的盡頭呢?他從太陽、月亮和天空都是球體而獲得啟發(fā)，地球會不會也是一個(gè)球體呢?可是，他并沒有把地球設(shè)想成球體，而認(rèn)為地球是一個(gè)橫在天體中央的圓柱體，這樣，雖然能合理地解釋了為什么人們沿著圓柱體曲線向南走時(shí)，隱沒了北方的一些星星；向北走時(shí)，則隱沒了南方的一些星星，然而卻不能說明為什么人們朝其他方向行走時(shí)，群星在天空出沒的種種復(fù)雜情況。

公元前450年，古希臘學(xué)者菲洛雷厄斯最終解決了這一難題。他根據(jù)星星位置的變化、帆船向遠(yuǎn)方航行時(shí)帆底首先消失、月食時(shí)地球的陰影總是圓的等一連串現(xiàn)象，從而得出結(jié)論:地球是一個(gè)球體，這個(gè)球體位于比它大得多的天球的中心。

大約在公元前350年，古希臘學(xué)者亞里士多德解決了地球呈球形的又一難題:由于任何物體都受到心的引力，所以物體都會自動向下墜落，站在地面上的人也因此不會顛倒面總是腳向下的。由此進(jìn)一步證明，地球只能是圓形的球體。

公元前240年左右，希臘學(xué)者埃拉托色尼得知在全年白天最長的6月21日中午，把一根木桿插進(jìn)埃及南部的一個(gè)城市基納的地面，它不會投射出陰影，于是他在這天中午到埃及北方城市亞歷山大，將木桿插入地面，結(jié)果看到一段陰影，他根據(jù)兩地的距離為500英里，就可計(jì)算出地球的周長是25000英里。在此后1000多年，大多數(shù)人都不贊同埃拉托色尼的推測，直到公元1519年，葡萄牙航海家費(fèi)迪南德·麥哲倫，率領(lǐng)一支船隊(duì)，從西班牙出發(fā)作歷時(shí)三年的航行證明:埃拉托色尼的計(jì)算是正確的。

最后，人類的智慧又使推測變成了現(xiàn)實(shí)。從1961年開始，人類開始直接探索宇宙奧秘，人們從外層空間拍攝到的地球照片看到，地球的確是球形的。

我從《我們怎樣發(fā)現(xiàn)了地球是圓的》一書摘下上述內(nèi)容，無非是想說明知識之中蘊(yùn)藏著智慧。人類在探索微觀和宏觀世界過程中所表現(xiàn)的智慧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了知識所具有的魅力。人類所有的知識的獲得，都是人類智慧的結(jié)晶，從知識之中汲取智慧，這就是掌握智能學(xué)習(xí)法的第一要點(diǎn)。

第二個(gè)要點(diǎn)是，要善于從知識積累發(fā)展到智慧積累。有人統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今世界上的知識，大約五年增長一倍，但是，我們還不能說人類的智慧每五年翻一番。即使將來智慧的增長速度大大提高，由于傳遞智慧要比傳播知識的難度為大，何況，汲取智慧在更大的程度上決定于學(xué)習(xí)者的知識的廣度與深度。因?yàn)橹R面狹和知識水平低，都會影響從本專業(yè)以外的領(lǐng)域或本專業(yè)知識中汲取智慧。

第三要點(diǎn)是，要積極從智慧的積累向智慧的進(jìn)發(fā)過渡。最近有人提出:培根的名言“知識就是力量”，這一誕生于人類知識相當(dāng)貧乏年代的“絕對真理”，現(xiàn)在，我們可以說這僅僅是“相對真理”。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和未來正在表明，“智慧比知識更有力量”。如果說，知識可以用來認(rèn)識和解決問題，那么智慧就是一種能有效地綜合各種知識，從使用知識進(jìn)而創(chuàng)造新知識的力量。由此看來，我們很有必要提倡和重視智慧積累，因?yàn)樗说闹腔劭梢杂脕硖岣咦约旱闹腔鬯?，頭腦里“引進(jìn)”和“消化”的智慧積累到一定程度，就必然會促使自己頭腦里迸發(fā)出新的智慧。

(唐秀推薦，摘自《科學(xué)畫報(bào)》)