短訊

法國(guó)伽里瑪爾出版社新近出版聯(lián)邦德國(guó)出版家齊格弗里·威塞爾特的一本研究著作：《作家及其出版家》，書(shū)中透露不少外國(guó)作家的辛酸遭遇。威塞爾特介紹了德國(guó)作家黑塞、布萊希特、里爾克、瓦爾塞等人的作品出版經(jīng)過(guò)。這些作家雖然享有盛名，然而他們的作品當(dāng)年經(jīng)常遭到出版家的拒絕。出版家特別討厭瓦爾塞，以致他不得不把手稿付之一炬，并且在最后二十五年根本不從事寫(xiě)作。遭到出版家冷遇的作家大多窮愁潦倒，因?yàn)檫@些老輩作家還繼承十九世紀(jì)的傳統(tǒng)，不愿在從事文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)另外就業(yè)謀生。威塞爾特本人就是這種刁難作者的出版家，他在書(shū)中提出一種看法，認(rèn)為窮困和孤獨(dú)是文學(xué)天才發(fā)展成長(zhǎng)的必要條件。“文章憎命達(dá)”，這話由文人來(lái)說(shuō)作為自我解嘲尚無(wú)不可，現(xiàn)在由出版家來(lái)說(shuō)，將之作為克扣作家的理由，讀后未免令人氣塞。(芳)

一九八三年瑞典大事慶祝本國(guó)印行的第一本書(shū)五百周年，這本書(shū)名《Dialoguscreatararummoralizatus》，是在一四八三年在斯德哥爾摩出版的。鑒于書(shū)籍在歐美日益受到忽視，這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)的口號(hào)是：“給受到各種大眾傳播手段威脅的圖書(shū)以應(yīng)有的地位！”斯德哥爾摩王家圖書(shū)館從四月到十月舉辦了“瑞典圖書(shū)印刷”展覽。郵局出版了專門(mén)的紀(jì)念郵票。斯德哥爾摩博物院舉辦“圖書(shū)萬(wàn)歲！”露天展覽。端典作家協(xié)會(huì)提出一個(gè)意味深長(zhǎng)的口號(hào)：“現(xiàn)在還不到開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候嗎？”為此專門(mén)進(jìn)行了討論。

《Dialogus》一書(shū)的出版者為約翰尼·斯涅列，此人德國(guó)出生，當(dāng)年受大主教之邀來(lái)瑞典印行宗教書(shū)籍?！禗ialogus》的內(nèi)容是太陽(yáng)、月亮、星辰和地上生物之間的對(duì)話，全書(shū)最后為生與死的對(duì)話，據(jù)說(shuō)極為有趣。全書(shū)314頁(yè)。(娣)

蘇聯(lián)從一九六四年成立“書(shū)籍”出版社，專門(mén)出版關(guān)于書(shū)的書(shū)。書(shū)籍裝幀藝術(shù)圖書(shū)在其出版物中占一個(gè)不小的比例。它從一九六七年以來(lái)，隔幾年編印一本《圖書(shū)藝術(shù)》叢刊，評(píng)介書(shū)裝藝術(shù)中的各種問(wèn)題，迄今已出七集。它還編印《丟勒論字體》，索洛古勃的《四駕馬車》，盧德?tīng)柕摹队⊙b業(yè)》，《荷蘭印刷家艾里捷維爾》等關(guān)于圖書(shū)裝幀的世界名作，計(jì)劃出版的有蓋爾楚克的《木版畫(huà)時(shí)代》、《書(shū)籍的藝術(shù)結(jié)構(gòu)》，以及兩套叢書(shū)：《書(shū)裝藝術(shù)寶庫(kù)》、《蘇聯(lián)書(shū)裝藝術(shù)大師》。最近這家出版社推出新著《二、三十年代莫斯科的書(shū)籍版畫(huà)藝術(shù)》(作者洛札諾娃)，在藝術(shù)界獲得好評(píng)。十月革命初期的書(shū)裝版畫(huà)家曾有不少革新，歷來(lái)引起不同議論。本書(shū)作者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的“‘改革派”所作的創(chuàng)新，是在尊重古典版畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上作出的，他們使這一試驗(yàn)得到成功并使之為革命文化服務(wù)。(玉)

一九八三年十月美國(guó)出版了一部英語(yǔ)的日本大百科全書(shū)。據(jù)報(bào)道，這部九卷本的百科全書(shū)的編、寫(xiě)和出版歷時(shí)十二年，耗資一千五百萬(wàn)美元，二十七個(gè)國(guó)家中的一千三百名學(xué)者參加工作。書(shū)中關(guān)于日本歷史的有二千二百條，有關(guān)日本地理和藝術(shù)的各一千五百條，有十一頁(yè)是關(guān)于日本歌舞伎及其音樂(lè)，八百三十六條是關(guān)于日本文學(xué)的，一千零五十條關(guān)于日本經(jīng)濟(jì)與商業(yè)。

書(shū)中主要條目有的涉及日本侵華及出兵東南亞事情，有的是關(guān)于列寧對(duì)日本的影響，主筆者中有在哈佛大學(xué)日本語(yǔ)言和日本文學(xué)系任教二十余年的板坂先生及其學(xué)生。

用別國(guó)的語(yǔ)言編寫(xiě)一個(gè)國(guó)家的百科全書(shū)是極為少見(jiàn)的舉動(dòng)，此舉也可以看出日本在歐美的影響。(凌)

美國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的經(jīng)費(fèi)日益減少，引起有關(guān)人士的憂慮。據(jù)報(bào)道，休斯頓公共圖書(shū)館一九八四年的財(cái)政預(yù)算為一百萬(wàn)元，比以前減少約二百萬(wàn)元。圖書(shū)館主任亨寧頓說(shuō)：這樣大幅度地縮減經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，說(shuō)明我們恐怕連把修補(bǔ)過(guò)的書(shū)和破損的書(shū)放到書(shū)架上的能力也沒(méi)有了。這個(gè)圖書(shū)館的主要讀者是操西班牙語(yǔ)的美國(guó)人，其次是白人、黑人、亞洲人，有百分之七十七的讀者在八三年對(duì)該圖書(shū)館的工作給予好的評(píng)價(jià)。(石)

美國(guó)人認(rèn)為他們的教育質(zhì)量急待提高。美國(guó)教育學(xué)家約翰·古德萊教授最近著書(shū)《一個(gè)叫做“學(xué)?！钡牡胤健?，闡述了他對(duì)美國(guó)教育的現(xiàn)狀的看法和改革設(shè)想。古萊德走訪了三十八所公立學(xué)校的一千余個(gè)課室，與二萬(wàn)七千多教師、學(xué)生和家長(zhǎng)談話。他在書(shū)中提到：美國(guó)中等學(xué)校的教學(xué)是“前面教學(xué)”：老師在教室前面講課，過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)算而不注意使學(xué)生從小發(fā)展自己有意的愛(ài)好，從而提高求知欲望，進(jìn)一步來(lái)理解課堂上得到的知識(shí)。很多不合格的教師勝任不了學(xué)校的工作，也不喜歡本職工作。現(xiàn)在有的學(xué)校把學(xué)生按能力劃分班級(jí)，在這樣的班級(jí)里，嚴(yán)重的平均主義控制和取代了天資的發(fā)展。

要想改進(jìn)目前的狀況，他提出“要給學(xué)生提供各種思考方法，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，打破按能力分班的做法，給學(xué)生百分之十至二十的時(shí)間去做他們喜愛(ài)做的事；從演算數(shù)學(xué)題到打網(wǎng)球。改六歲上學(xué)為四歲，使學(xué)生的天資提前二年得到發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。

古德萊的研究一直受著十三個(gè)基金會(huì)和國(guó)家教育部門(mén)的支持。(文)

一九八三年，美國(guó)ABC出版有限公司出版了《美國(guó)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的看法》一書(shū)。這是一部世界性的綜合書(shū)目和文目提要，綜合了四十二種語(yǔ)言中的二千篇文章。這些材料中不僅有發(fā)表過(guò)的外交、軍事、政治等方面的文件，還收集一些日記、信件等未公開(kāi)發(fā)表的材料。該書(shū)選用字典形式編輯。每一段約一千二百——二千字，每段前列有有關(guān)二戰(zhàn)的論文或書(shū)籍的著作者名字和文章或書(shū)籍的題目。(章)

曾獲一九七八年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的艾薩克·辛格最近發(fā)表了新作《懺悔者》。他在書(shū)中寫(xiě)了一個(gè)生于波蘭的美國(guó)中年猶太商人，屈服于社會(huì)習(xí)俗，找了一個(gè)女管家，后來(lái)他意外地發(fā)現(xiàn)，他的妻子與女管家都對(duì)他不忠實(shí)。這使他重新皈依宗教。他沖破險(xiǎn)阻，奔回耶路撒冷猶太人居住地，娶了猶太教教士的女兒為妻，開(kāi)始了新的生活。

辛格自己說(shuō)：“我不是一個(gè)‘懺悔者，我是一個(gè)作家，……我只是借書(shū)中人物的命運(yùn)來(lái)說(shuō)明，你只要格守戒律，才能信神?！彼J(rèn)為現(xiàn)實(shí)的家庭生活正是由于人們不再信仰宗教而瀕臨崩潰的境地，這是時(shí)代的悲劇?？磥?lái)苦于通貨膨脹，家庭破碎諸問(wèn)題的美國(guó)人是想從辛格的新作中找一條出路吧。(汀)

經(jīng)過(guò)七年多的研究，美國(guó)的費(fèi)思·貝麗為當(dāng)代美國(guó)黑人作家蘭斯頓·休斯寫(xiě)了一部嚴(yán)肅而語(yǔ)言犀利的傳記，在報(bào)刊獲得好評(píng)。這部傳記的重點(diǎn)在于他的最后二十年的生活，其中強(qiáng)調(diào)了曾被人忽視的休斯的一段生活經(jīng)歷，并提出，實(shí)際上休斯的氣質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通常人們對(duì)他的了解；而這往往是由于對(duì)休斯生平缺乏深刻地了解。休斯曾入哥倫比亞大學(xué)，但因?qū)W校的“不友好氣氛”而輟學(xué)，開(kāi)始漫長(zhǎng)的游歷和艱苦的寫(xiě)作，但事實(shí)告訴他，他的市場(chǎng)太有限了，“種族歧視把他和文學(xué)界隔離開(kāi)了”。因?yàn)樗吹剑兹俗骷铱梢噪S心所欲地寫(xiě)與他寫(xiě)的題材差不多的東西，并能毫不費(fèi)力地找到出版商，而對(duì)于他，有些編輯認(rèn)為，他的所作所為已經(jīng)超過(guò)一個(gè)黑人的活動(dòng)范疇。這些并沒(méi)有使休斯放棄寫(xiě)作。費(fèi)思·貝麗寫(xiě)道：休斯的頑強(qiáng)，對(duì)任何美國(guó)黑人藝術(shù)家都應(yīng)是一個(gè)鼓勵(lì)。

斯坦福大學(xué)教授蘭波薩德在寫(xiě)休斯的全部傳記，貝麗的作品無(wú)疑是對(duì)蘭波薩德的挑戰(zhàn)。而對(duì)于讀者，則會(huì)由于他們正在從新研究美國(guó)黑人作家而發(fā)現(xiàn)美國(guó)文學(xué)界的新動(dòng)向。(強(qiáng))