自我設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)

韓旭東

對于曾平同志提出的“自我設(shè)計(jì)—一奮斗成才”的問題，我是這樣看的。第一，我認(rèn)為自我設(shè)計(jì)是需要的。沒有自我設(shè)計(jì)就不可能確定奮斗的目標(biāo)。這不僅是培養(yǎng)人才的一個(gè)原則，也是激發(fā)人富有進(jìn)取精神的必要手段。問題是自我設(shè)計(jì)必須根據(jù)社會(huì)需要，必須結(jié)合個(gè)人的特長、能力、條件等因素來確定。然而青年們在開始進(jìn)行自我設(shè)計(jì)的時(shí)候往往是從個(gè)人的興趣、愛好出發(fā)，帶有很大的主觀幻想成份或者某種盲目性。當(dāng)然我們不可能要求青年在一開始就清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)人的要求和社會(huì)需求是怎樣的關(guān)系。正確的自我設(shè)計(jì)是要隨著正確的人生價(jià)值觀的逐步確立而最后完成的。

第二，最初的自我設(shè)計(jì)在青年的人生價(jià)值觀確立的過程中只是個(gè)起點(diǎn)。從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)可能走向兩個(gè)終點(diǎn)。青年們進(jìn)入生活實(shí)際之后，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自我設(shè)計(jì)與社會(huì)需要發(fā)生矛盾，于是有的青年按照社會(huì)需要改變自己的設(shè)計(jì)，服從社會(huì)；有的青年則痛苦、消沉，甚至怨恨人生。因此，我認(rèn)為黨團(tuán)組織的思想政治工作應(yīng)該抓住青年“自我設(shè)計(jì)——奮斗成才”這個(gè)過程，幫助青年找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，順應(yīng)社會(huì)的需要，樹立為祖國而奮斗的理想。應(yīng)該相信，絕大多數(shù)青年是會(huì)現(xiàn)實(shí)地改變選擇的，正如眾所周知的，張海迪也曾有過多次的選擇。

人確有自我成就的需要，但這是否僅僅就是為了實(shí)現(xiàn)“自我”呢？換句話來說，人的價(jià)值是否僅僅在于有成就并得到社會(huì)的承認(rèn)呢？我想出名前的張海迪和出名后的張海迪同是一人，同在為群眾服務(wù)，我們不能說她出名了，才“實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值”，而出名以前的那些艱苦努力就是沒有價(jià)值的。我認(rèn)為人生的價(jià)值是客觀地凝聚在人們對社會(huì)所作的貢獻(xiàn)之中的。所有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，他們的人生都是有價(jià)值的。另一方面，每個(gè)人的成就都始終與其周圍的人們和社會(huì)條件有著緊密的關(guān)系。離開了他人、社會(huì)，離開了“自我”為社會(huì)的服務(wù)來談“自我價(jià)值”，實(shí)際上是把自我和社會(huì)對立了起來，把個(gè)人的“成就”看作衡量人生價(jià)值的唯一尺度，這樣做只會(huì)四處碰壁，徒增苦惱，而不可能尋找到真正有價(jià)值的人生。