名氣與借光

文熱心

“我的朋友胡適之”，這是二三十年代，人們對那些好結(jié)交名流，借名流之光招搖撞騙，謀私利的人的一種挖苦和諷刺。當年，胡適（名適之）由于他在我國新文化運動中的地位和“少談些主義，多研究些問題”的文章以及“大膽設(shè)想，小心求證”的治學理論，弄得大名鼎鼎。一些深受其影響的青年把他奉為“導師”。更有甚者，以為只要接近胡適頭上的“光圈”，自己亦能增添金色；只要亮出胡適這塊招牌，便會使自己身價百倍。

小說《青春之歌》里的余永澤便是這種人。他左一次、右一次，托門子、找路子結(jié)識胡適。他把這作為在林道靜面前自吹和畢業(yè)后升官發(fā)財?shù)馁Y本，大有“借光”的味道。對這種人，用“我的朋友胡適之”的諷語最合適不過了。

這種“借光”之風似乎也能遺傳。當今，在有的青年中也能見到這種“借光”之風的影子。當你提到某位社會名流時，他會說：“噢，我跟他是老朋友，一同吃過飯?！薄霸诟尚r，我爸爸和他在一個連隊，他是我家的?？?。”有時，他甚至會給你講上一段在動亂年代里，這位名人如何得到他的保護的軼事?！敖韫狻敝L不僅在生活領(lǐng)域中能找到，而且蔓延到學術(shù)領(lǐng)域?？佳芯可?，不在學問上下工夫，卻在鉆營討好教授的關(guān)系學；著書立說，不在文章上下工夫，卻千方百計拉名人寫“序”。似乎扛上“盛名”的旗子，一切事情就好辦了。

“名氣”，的確是一種閃光的東西。這是人們授予那些為社會作出貢獻的人的無狀的嘉獎。一個人的“名氣”，總是同他的事業(yè)及自身道德修養(yǎng)連在一起的。它不是身外之物，在某種意義上說，它是自身價值的表現(xiàn)。因此，“名氣”是不可能傳人的，借別人的“名氣”來成就自己的事更是沒有的。

“名氣”這東西，不因你多接觸“名流”，而傳染給你；也不會因你朝思暮想，而降臨到你；更不會因你炫耀別人的名氣，而轉(zhuǎn)嫁給你?！懊麣狻笔冀K與事業(yè)的成就、道德的光輝共生、共長、共存。盜用別人的“名氣”，可能一時蒙蔽一些人的耳目，但終究還是要被戳穿的。法國作家羅曼·羅蘭說：“道德面貌渺小的地方，不會有偉大的人物出現(xiàn)。”熱衷于“借光”的人，可要注意自己的“道德面貌”啊！

想結(jié)識名人，這并不是什么壞事。在與名人的交談中可以獲得多方面的啟迪?？梢蕴角髮W習上的問題，也可以請教做人的道理；可以吸取成才路上的經(jīng)驗，也可以領(lǐng)教事業(yè)成敗的規(guī)律。結(jié)識名人的過程對自己既是一種學習，也是一種激勵。相比之下，那些只想“借光”的人，眼睛并沒有注意名人的學識，只是盯著名人頭上的“光圈”。他們常常吹噓自己和名人之間的“友誼”，其實，這種友誼正象古羅馬哲學家西塞羅說的那樣：“把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了?！?/p>

“名氣”可貴，“名人”可求；但從那里借來的“光”，是不能照亮自己的。