政治經(jīng)濟學入門談

樂　沛

明確研究對象確定主攻方向

政治經(jīng)濟學的對象是什么?這是初學政治經(jīng)濟學需要首先弄清的問題。

政治經(jīng)濟學是研究人類社會的經(jīng)濟關系即生產(chǎn)關系的科學。政治經(jīng)濟學與自然科學、技術科學不同，不研究生產(chǎn)中的技術方面，如莊稼是怎樣種植的，機器是如何制造的，而是研究生產(chǎn)中人與人之間的社會關系，闡述生產(chǎn)關系發(fā)展變化的規(guī)律性。例如人們對生產(chǎn)資料的占有形式是怎樣的，即廠房、機器、原材料、土地等生產(chǎn)資料是歸個人所有，還是歸集體所有或整個社會公有；生產(chǎn)出來的產(chǎn)品又是怎樣進行分配和交換的?生產(chǎn)資料的占有形式、產(chǎn)品的分配和交換形式又是怎樣發(fā)展變化的?等等。

政治經(jīng)濟學與經(jīng)濟學不完全是一回事。政治經(jīng)濟學是經(jīng)濟科學的一部分，而不是它的全部，所以政治經(jīng)濟學不能代替經(jīng)濟學。但是政治經(jīng)濟學是各門經(jīng)濟學科的理論基礎，它在整個經(jīng)濟科學中占有特別重要的地位，只有學好政治經(jīng)濟學，才有利于學好其他應用經(jīng)濟學。

政治經(jīng)濟學有狹義政治經(jīng)濟學和廣義政治經(jīng)濟學之分。學習政治經(jīng)濟學，應當學習廣義政治經(jīng)濟學，即包括資本主義前的各社會經(jīng)濟形態(tài)部分、資本主義部分和社會主義部分。有的同志認為，我們現(xiàn)在是進行社會主義現(xiàn)代化建設，學政治經(jīng)濟學只要學社會主義部分就行了，我認為初學政治經(jīng)濟學的同志，還是應該從資本主義部分學起。這是因為，通過學習政治經(jīng)濟學資本主義部分，可以使我們學到馬克思研究經(jīng)濟問題的立場、觀點和方法；可以認識社會主義代替資本主義的必然性，從而堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。同時也只有先弄懂弄通政治經(jīng)濟學資本主義部分闡明的一系列基本概念、范疇、原理、規(guī)律，才能為進一步學好政治經(jīng)濟學社會主義部分打好基礎。

循序漸進由淺入深

初學政治經(jīng)濟學，有的同志感到“老虎吃天，無從下口”。面對政治經(jīng)濟學這座宏大之宮該循著怎樣的路子進入呢?

馬克思主義政治經(jīng)濟學內(nèi)容豐富深刻，它運用邏輯的研究方式以及和它相一致的歷史的研究方式研究經(jīng)濟問題，有自己嚴密的科學體系。例如，政治經(jīng)濟學資本主義部分，從作為資本主義社會的“經(jīng)濟細胞”的商品出發(fā)，首先分析了使用價值、價值、交換過程、貨幣等最簡單的范疇。然后再進入資本、剩余價值和資本積累過程的分析。從分析資本的直接生產(chǎn)過程，進而分析資本的流通過程，再分析資本生產(chǎn)的總過程，一步步揭示出資本的內(nèi)在本質及其運動規(guī)律。我們學習政治經(jīng)濟學應當順著本學科的體系去學。這是因為，只有明確資本主義社會中最基本、最簡單的商品關系，才能夠明確更為復雜的貨幣關系:只有正確理解價值范疇，才能正確理解交換價值、價格等范疇；只有先弄懂勞動價值論，才能弄懂剩余價值論；等等。如果不按這個學科的系統(tǒng)性去學，而是東一鎯頭西一棒，打一槍換一個地方，即使學到一點東西，那也是支離破碎的，很難達到預期的目的。

選擇好由淺入深，既適合自己的文化程度，又體現(xiàn)學科系統(tǒng)性的書籍是很重要的。學好政治經(jīng)濟學，當然馬克思的《資本論》和列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》是必讀的。但對初學者來說，讀這些書可能不易讀懂。因此可以先讀比較易懂的闡述基本原理的教科書或其他讀物，如于光遠、蘇星編的《政治經(jīng)濟學》、中國青年出版社出版的《政治經(jīng)濟學簡明讀本》、蔣學模主編的《政治經(jīng)濟學教材》、徐禾等同志編的《政治經(jīng)濟學概論》等。

聯(lián)系實際學以致用

馬克思主義政治經(jīng)濟學來自社會政治生活的實踐。然后又應當指導經(jīng)濟生活的實踐，學習政治經(jīng)濟學就必須堅持理論聯(lián)系實際的原則。首先，只有聯(lián)系實際，才能弄懂基本原理。政治經(jīng)濟學一些原理，內(nèi)容很深刻，也很抽象。如果離開現(xiàn)實生活去學，就覺得難懂、琢磨不透；如果與實際聯(lián)系，就會易于理解。例如，馬克思在談到擴大再生產(chǎn)時，有這樣一段話:“如果生產(chǎn)場所擴大了，就是在外延上擴大；如果生產(chǎn)資料效率提高了，就是在內(nèi)涵上擴大?！睆鸟R克思的論述中知道:外延的擴大再生產(chǎn)，是通過擴大生產(chǎn)場所、增加人力和物力來擴大再生產(chǎn)；內(nèi)涵的擴大再生產(chǎn)，是指依靠技術的進步，充分發(fā)揮現(xiàn)有企業(yè)的作用，提高它的“生產(chǎn)資料效率”來擴大再生產(chǎn)。聯(lián)系我國現(xiàn)實經(jīng)濟生活來思考，搞現(xiàn)代化，振興經(jīng)濟，翻兩番，應采用哪一種擴大再生產(chǎn)的形式呢?中央強調今后搞經(jīng)濟建設主要應當靠內(nèi)涵。這就使我們懂得，分清馬克思提出的兩種擴大再生產(chǎn)的形式，有著多么重要的現(xiàn)實意義。這樣也就使我們加深了對馬克思關于擴大再生產(chǎn)原理的理解。

其次，學習理論的目的在于運用。我們學習政治經(jīng)濟學應當用來說明和解決我國社會主義現(xiàn)代化建設中提出的一些問題。例如，十二大提出要建設具有中國特色的社會主義，這種特色指的是什么?又如，實現(xiàn)十二大提出的戰(zhàn)略目標，核心是提高經(jīng)濟效益，為什么現(xiàn)在許多反映經(jīng)濟效益的重要指標，不僅低于經(jīng)濟發(fā)達的國家，而且低于我國歷史上曾經(jīng)達到的水平?我們怎樣才能用盡可能少的人力、物力和財力，生產(chǎn)出盡可能多的物質財富?對這些問題，我們可以用心思考，進行分析，加以探討。

(北京韓天雨推薦，摘自1983年1月10日《北京晚報》)