古代史分期的最新觀點(diǎn)

張秀平

人民出版社出版的《古代社會(huì)斷代新論》，對(duì)古史分期問(wèn)題和分期標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題提出了許多新觀點(diǎn)。

《新論》首先從探討古代社會(huì)的理論問(wèn)題入手，對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于亞洲古代社會(huì)的理論從邏輯和歷史上作了考察，并根據(jù)近百年來(lái)的考古學(xué)和人類學(xué)發(fā)現(xiàn)的古代社會(huì)的材料作了闡述。

《新論》認(rèn)為，中國(guó)奴隸制是在氏族部落的聯(lián)合和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展而成的，始于夏朝以前，開(kāi)始出現(xiàn)的是部落奴隸制王國(guó)，夏朝形成我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的奴隸制王朝。它的發(fā)展過(guò)程，大體上分為四個(gè)時(shí)期:從黃帝到夏朝建立為父系家族奴隸制的形成期；夏代和商朝前期是發(fā)展期；商后期至西周是發(fā)達(dá)期，是宗族奴隸制；春秋到戰(zhàn)國(guó)初年是瓦解期。中國(guó)奴隸社會(huì)的總時(shí)間約為二千七百年左右。

關(guān)于奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，《新論》基本上遵循了郭老的觀點(diǎn)，但在一些具體問(wèn)題的論述和研究上有所發(fā)展。作者認(rèn)為中國(guó)奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變，是以宗族奴隸制的瓦解為前提的，其基本原因，在于以井田制為基礎(chǔ)的奴隸主貴族土地國(guó)有制讓位于以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建土地所有制。兼并和再分配(等級(jí)授田)是封建土地所有制確立的形式；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“七國(guó)變法”運(yùn)動(dòng)，正是這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系確立的主要標(biāo)志。因此，劃分奴隸制與封建制的界限應(yīng)是公元前350年的“商鞅變法”。

(摘自《聯(lián)合書(shū)訊》第33期)