發(fā)揚敬老的傳統(tǒng)文明

楊鴻德

社會上所傳今年是“國際老人年”之說不確。事實是：世界衛(wèi)生組織確定今年“世界衛(wèi)生日”的主題是老年人的保?。唤衲昶咧涟嗽略诰S也納舉行討論老年人問題的世界大會。世界上一些國家已開展各種敬老活動。

我國老年人日益增多。據(jù)統(tǒng)計，我國人口的平均壽命已由解放前的35歲提高到68歲，延長近一倍。唐代詩人杜甫的名句“人生七十古來稀”，已經(jīng)為“人生七十今日多”所代替了，它從一個側面顯示了我們社會主義制度的優(yōu)越性。

“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！边@是一千多年前聰俊少年王勃對長者的摯熱贊譽。我看，移用到今天的老年人，也頗為貼切。在社會主義革命和建設中，我們許多老干部、老工人、老知識分子為振興中華，勤勤懇懇地奮斗了幾十年；如今，他們當中的許多人又高瞻遠矚，薦賢讓能，主動退居二線、三線，這是何等值得青年一代尊敬的??！

遺憾的是，十年動亂破壞了敬老的傳統(tǒng)。這個惡果至今在一些青年人中還沒消除。有些青年視老年人為“廢物”，動輒責罵老年人為“老不死”；有的把老人看成家中的保姆，當做活“洗衣機”，一旦衰老無用則棄之如敝履；甚至有些做子女的胡說什么“新生活，各管各”，遺棄老年父母！如今，在大力建設社會主義精神文明中，是應當徹底消除這些謬誤觀念和愚昧行為了！

敬老，是我們中華民族的美德。我國古代，對老人年齡就有一些特定的稱呼：稱六十歲為“耆”（qí其），進入老年之境，免服力役；稱七十歲為“?！保╩ào帽），八十歲為“耋”（dié迭），九十歲稱“鮐”（tái臺），百歲稱“期頤”（yí夷），意為飲食起居期待于子孫奉養(yǎng)照顧。

古人是很尊敬老年人的。早在兩千年前，我國杰出的思想家孟軻就提出了“老吾老，以及人之老”的道德規(guī)范，即提倡每個人不只是要尊敬自己家里的老人，而且還要推及其他人的老人，提倡全社會要普遍敬老?！抖Y記》中還把“老有所終”列為達到天下為公、世界大同的理想境界的一項內容。

古人還把不尊敬家里長輩、老人視為大逆不道。古時有所謂“十惡大罪”，從隋朝正式寫入法典一直沿用到清朝；“十惡”中的一惡是對父母、祖父母不贍養(yǎng)、詛罵，或在他們喪期內嫁娶作樂等；另一惡是毆打或謀殺父母、祖父母、伯叔等尊親屬。“十惡大罪”被視為最嚴重的犯罪，觸犯其中一條，處刑十分嚴厲，并且不準赦免，所謂“十惡不赦”就是這樣來的。

我國敬老的傳統(tǒng)文明應當發(fā)揚光大。尊敬老年人，事實上是尊重人類歷史，尊重自然辯證法則。老人們披荊斬棘，奮斗一生，為人類增進了物質文明與精神文明，有功于家庭和社會，薪盡火傳，世代相接；當他們年暮力衰時，理所當然地應受到子孫后輩及全社會的關注與尊敬，這對民族的繁衍、社會的安定及國家的興旺有著積極的意義。愿青年人都來敬老、愿敬老這朵精神文明之花開遍祖國大地！