馬仲揚
認(rèn)真地讀些馬克思主義基本著作,是學(xué)習(xí)黨的十二大文件中,許多同志提出的迫切要求,特別對建設(shè)社會主義精神文明,無疑是個首要的任務(wù)。
十二大的任何重要文獻(xiàn),都是在共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的。不了解共產(chǎn)主義精神,當(dāng)然對文件是學(xué)不深的。共產(chǎn)主義思想是對共產(chǎn)主義運動的科學(xué)總結(jié)和對共產(chǎn)主義發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)見。這些總結(jié)和預(yù)見,都寫入了馬克思主義基本著作,不讀這些著作,怎么能對共產(chǎn)主義真正的了解呢?怎么能吸取馬克思主義的營養(yǎng)和提高理論素質(zhì)呢?我們要建設(shè)的精神文明,是以共產(chǎn)主義為核心的社會主義精神文明,有人所以提共產(chǎn)主義“太渺茫”、“是幻想”之類的錯誤言論,除了其他原因之外,一個重要原因,就是缺乏馬克思主義基本知識,也不想填補自己的缺陷,因而對現(xiàn)實和未來都不可能作出正確的判斷,反映了一種消極情緒和空虛感,把個人和國家都塞在非常狹隘的眼界里。如果這些人不抱固執(zhí)的偏見,還能接受別人意見的話,那就不妨試一試,在學(xué)習(xí)十二大報告中關(guān)于建設(shè)社會主義精神文明部分時,好好地讀讀馬列著作。列寧說:“我們是馬克思主義者,我們是以《共產(chǎn)黨宣言》為依據(jù)的?!?《列寧全集》第二十四卷第62頁)這應(yīng)該是共產(chǎn)黨員、共青團員和一切先進(jìn)分子對馬克思主義著作的基本態(tài)度。列寧在十月革命以后的一次講演里,對宣傳工作者提出了這樣的要求:“每一個鼓動員都應(yīng)該是代表國家的領(lǐng)導(dǎo)人,應(yīng)該在經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)全體農(nóng)民和工人。他應(yīng)該告訴人們,要成為共產(chǎn)主義者,就應(yīng)當(dāng)知道、應(yīng)當(dāng)閱讀哪本小冊子,哪本書。”(《列寧選集》第四卷第371頁)當(dāng)然讀書不能照搬硬套、“對號入座”,只能從中受到啟發(fā),打開思索的閘門,聯(lián)系實際,總結(jié)經(jīng)驗,找出帶規(guī)律性的東西。使人真正懂得“什么是共產(chǎn)主義?整個共產(chǎn)主義宣傳歸根到底都是要領(lǐng)導(dǎo)實際的國家建設(shè)。應(yīng)該使工人群眾感到共產(chǎn)主義象他們自己的事一樣容易理解。”(同上)
在馬克思主義著作中,對共產(chǎn)主義運動,確實作過科學(xué)的結(jié)論。但是,有的問題,前人沒有遇到過,沒有論證過,或者即使遇到過論證過還不豐富、不完整,使人不易理解甚至誤解。這是不足為奇的。共產(chǎn)主義運動是發(fā)展的,馬克思主義理論也是發(fā)展的,前者從來沒有停止過,后者從來沒有結(jié)束過。真理就是在不斷地豐富和發(fā)展中,才具有生命活力的。后人根據(jù)實踐的發(fā)展去為真理的長河增添顆粒,增加支流,填補空白,不斷地豐富它,完善它,而不能凝固它,靜止它和結(jié)束它。這就是辯證法和形而上學(xué)的分歧。
黨的十二大報告指出,建設(shè)社會主義精神文明,是社會主義的重要特征,是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。沒有這種精神文明,就不可能建設(shè)社會主義。這是我們黨作為建設(shè)社會主義的一個戰(zhàn)略方針提出的新問題。在這個問題上,馬克思主義著作家們雖然有過某些論點,但是,他們沒有作過系統(tǒng)的闡述,深入的分析和完整的論證,更沒有把它的作用、地位提到這樣的高度。就這個問題,讀一點馬克思主義的有關(guān)著作,就會從一個側(cè)面、一個領(lǐng)域,看到馬克思主義是怎樣由不完善變得逐步完善起來的發(fā)展過程,也可以了解到我們黨對馬克思主義作了什么具體的補充和貢獻(xiàn)。假如對馬克思主義的發(fā)展過程,缺乏基本的了解,怎么能夠妄說這也是發(fā)展那也是貢獻(xiàn)呢?實事求是地指出這一點,對于學(xué)習(xí)十二大精神的領(lǐng)會和理解,是有好處的。決不象林彪、康生那樣,把每一個論點甚至每一句話都說成“發(fā)展”和“貢獻(xiàn)”,吹得越玄,越使人迷惑不解,他們是為了讓人們在他們制造的迷信中倒退。就這一點說,我們應(yīng)當(dāng)警惕,科學(xué)決不是迷信!科學(xué)會把人引向進(jìn)步,而不是相反。
開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,是全國人民新時期的總?cè)蝿?wù),各條戰(zhàn)線、各個領(lǐng)域和各個部門、各個地區(qū),都在這個總?cè)蝿?wù)下具體地安排各自的任務(wù),社會主義精神文明的建設(shè)也不例外。怎樣開創(chuàng)新局面?那種不顧客觀條件,盲目蠻干的教訓(xùn)夠深了,大家記憶猶新。創(chuàng)傷和破壞同開創(chuàng)新局面,完全是兩碼事,我們是反對的。可是,那種固守狹隘的經(jīng)驗,依賴現(xiàn)成的條件,一遇到困難就畏縮不前者,也是我們反對的,因為這不是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度,同我們黨的十二大精神的要求是不相容的。要說前一種是“左”的偏向的話,那末,后一種就是右的偏向。開創(chuàng)新局面,首先要有開闊的思路,打開思想的新局面,提高認(rèn)識客觀規(guī)律特別是認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的能力。在當(dāng)前我們的干部中,至少應(yīng)當(dāng)提高分辨以下的認(rèn)識能力:什么是事物發(fā)展的主流和支流?什么是問題的主要方面和次要方面?什么是事物的真象和假象,什么是本質(zhì)?什么叫全面地看問題,什么叫片面地看問題?分不清這些,在任何事物面前都茫然無措。這怎么會有規(guī)律性的認(rèn)識呢?又怎么能開創(chuàng)十二大要求的新局面呢?要扭轉(zhuǎn)這一點,我認(rèn)為必須扎扎實實地讀些馬克思主義基本著作,從中找立場、找觀點、找方法,以改造自己的主觀世界和認(rèn)識能力,也就是改造世界觀和方法論,才能擺脫盲目性,真正使自已保持一副清醒的頭腦,掌握前進(jìn)的方向。讀書可以做到溫故,也可以做到知新,故即已有的科學(xué)結(jié)論,新是需要認(rèn)識的規(guī)律。
當(dāng)前,我們正處在列寧說過的一種思想政治教育形勢:“現(xiàn)在我們要培養(yǎng)出一支新的教育大軍,它應(yīng)該緊密地同黨和黨的思想結(jié)合起來,完全貫徹黨的精神,它應(yīng)該把工人群眾團結(jié)在自己的周圍,以共產(chǎn)主義的精神教育他們,使他們關(guān)心共產(chǎn)黨員所做的事情?!?《列寧選集》第四卷第367頁)要實現(xiàn)我們的宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo),要建設(shè)高度的社會主義精神文明,必須教育億萬群眾掌握共產(chǎn)主義精神,也必須動員十億人民起來為社會主義建設(shè)而努力的勞動。黨中央強調(diào),把十二大精神貫徹到家喻戶曉,這是完全正確的。看來,認(rèn)真地讀一些馬克思主義基本著作,是完全必要的,是不可忽視的。
一九八二年十月十七日