認(rèn)真讀書是精神文明建設(shè)的首要任務(wù)

馬仲揚

認(rèn)真地讀些馬克思主義基本著作，是學(xué)習(xí)黨的十二大文件中，許多同志提出的迫切要求，特別對建設(shè)社會主義精神文明，無疑是個首要的任務(wù)。

十二大的任何重要文獻(xiàn)，都是在共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的。不了解共產(chǎn)主義精神，當(dāng)然對文件是學(xué)不深的。共產(chǎn)主義思想是對共產(chǎn)主義運動的科學(xué)總結(jié)和對共產(chǎn)主義發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)見。這些總結(jié)和預(yù)見，都寫入了馬克思主義基本著作，不讀這些著作，怎么能對共產(chǎn)主義真正的了解呢？怎么能吸取馬克思主義的營養(yǎng)和提高理論素質(zhì)呢？我們要建設(shè)的精神文明，是以共產(chǎn)主義為核心的社會主義精神文明，有人所以提共產(chǎn)主義“太渺茫”、“是幻想”之類的錯誤言論，除了其他原因之外，一個重要原因，就是缺乏馬克思主義基本知識，也不想填補自己的缺陷，因而對現(xiàn)實和未來都不可能作出正確的判斷，反映了一種消極情緒和空虛感，把個人和國家都塞在非常狹隘的眼界里。如果這些人不抱固執(zhí)的偏見，還能接受別人意見的話，那就不妨試一試，在學(xué)習(xí)十二大報告中關(guān)于建設(shè)社會主義精神文明部分時，好好地讀讀馬列著作。列寧說：“我們是馬克思主義者，我們是以《共產(chǎn)黨宣言》為依據(jù)的?！?《列寧全集》第二十四卷第62頁)這應(yīng)該是共產(chǎn)黨員、共青團員和一切先進(jìn)分子對馬克思主義著作的基本態(tài)度。列寧在十月革命以后的一次講演里，對宣傳工作者提出了這樣的要求：“每一個鼓動員都應(yīng)該是代表國家的領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該在經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)全體農(nóng)民和工人。他應(yīng)該告訴人們，要成為共產(chǎn)主義者，就應(yīng)當(dāng)知道、應(yīng)當(dāng)閱讀哪本小冊子，哪本書。”(《列寧選集》第四卷第371頁)當(dāng)然讀書不能照搬硬套、“對號入座”，只能從中受到啟發(fā)，打開思索的閘門，聯(lián)系實際，總結(jié)經(jīng)驗，找出帶規(guī)律性的東西。使人真正懂得“什么是共產(chǎn)主義？整個共產(chǎn)主義宣傳歸根到底都是要領(lǐng)導(dǎo)實際的國家建設(shè)。應(yīng)該使工人群眾感到共產(chǎn)主義象他們自己的事一樣容易理解。”(同上)

在馬克思主義著作中，對共產(chǎn)主義運動，確實作過科學(xué)的結(jié)論。但是，有的問題，前人沒有遇到過，沒有論證過，或者即使遇到過論證過還不豐富、不完整，使人不易理解甚至誤解。這是不足為奇的。共產(chǎn)主義運動是發(fā)展的，馬克思主義理論也是發(fā)展的，前者從來沒有停止過，后者從來沒有結(jié)束過。真理就是在不斷地豐富和發(fā)展中，才具有生命活力的。后人根據(jù)實踐的發(fā)展去為真理的長河增添顆粒，增加支流，填補空白，不斷地豐富它，完善它，而不能凝固它，靜止它和結(jié)束它。這就是辯證法和形而上學(xué)的分歧。

黨的十二大報告指出，建設(shè)社會主義精神文明，是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。沒有這種精神文明，就不可能建設(shè)社會主義。這是我們黨作為建設(shè)社會主義的一個戰(zhàn)略方針提出的新問題。在這個問題上，馬克思主義著作家們雖然有過某些論點，但是，他們沒有作過系統(tǒng)的闡述，深入的分析和完整的論證，更沒有把它的作用、地位提到這樣的高度。就這個問題，讀一點馬克思主義的有關(guān)著作，就會從一個側(cè)面、一個領(lǐng)域，看到馬克思主義是怎樣由不完善變得逐步完善起來的發(fā)展過程，也可以了解到我們黨對馬克思主義作了什么具體的補充和貢獻(xiàn)。假如對馬克思主義的發(fā)展過程，缺乏基本的了解，怎么能夠妄說這也是發(fā)展那也是貢獻(xiàn)呢？實事求是地指出這一點，對于學(xué)習(xí)十二大精神的領(lǐng)會和理解，是有好處的。決不象林彪、康生那樣，把每一個論點甚至每一句話都說成“發(fā)展”和“貢獻(xiàn)”，吹得越玄，越使人迷惑不解，他們是為了讓人們在他們制造的迷信中倒退。就這一點說，我們應(yīng)當(dāng)警惕，科學(xué)決不是迷信！科學(xué)會把人引向進(jìn)步，而不是相反。

開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，是全國人民新時期的總?cè)蝿?wù)，各條戰(zhàn)線、各個領(lǐng)域和各個部門、各個地區(qū)，都在這個總?cè)蝿?wù)下具體地安排各自的任務(wù)，社會主義精神文明的建設(shè)也不例外。怎樣開創(chuàng)新局面？那種不顧客觀條件，盲目蠻干的教訓(xùn)夠深了，大家記憶猶新。創(chuàng)傷和破壞同開創(chuàng)新局面，完全是兩碼事，我們是反對的。可是，那種固守狹隘的經(jīng)驗，依賴現(xiàn)成的條件，一遇到困難就畏縮不前者，也是我們反對的，因為這不是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度，同我們黨的十二大精神的要求是不相容的。要說前一種是“左”的偏向的話，那末，后一種就是右的偏向。開創(chuàng)新局面，首先要有開闊的思路，打開思想的新局面，提高認(rèn)識客觀規(guī)律特別是認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的能力。在當(dāng)前我們的干部中，至少應(yīng)當(dāng)提高分辨以下的認(rèn)識能力：什么是事物發(fā)展的主流和支流？什么是問題的主要方面和次要方面？什么是事物的真象和假象，什么是本質(zhì)？什么叫全面地看問題，什么叫片面地看問題？分不清這些，在任何事物面前都茫然無措。這怎么會有規(guī)律性的認(rèn)識呢？又怎么能開創(chuàng)十二大要求的新局面呢？要扭轉(zhuǎn)這一點，我認(rèn)為必須扎扎實實地讀些馬克思主義基本著作，從中找立場、找觀點、找方法，以改造自己的主觀世界和認(rèn)識能力，也就是改造世界觀和方法論，才能擺脫盲目性，真正使自已保持一副清醒的頭腦，掌握前進(jìn)的方向。讀書可以做到溫故，也可以做到知新，故即已有的科學(xué)結(jié)論，新是需要認(rèn)識的規(guī)律。

當(dāng)前，我們正處在列寧說過的一種思想政治教育形勢：“現(xiàn)在我們要培養(yǎng)出一支新的教育大軍，它應(yīng)該緊密地同黨和黨的思想結(jié)合起來，完全貫徹黨的精神，它應(yīng)該把工人群眾團結(jié)在自己的周圍，以共產(chǎn)主義的精神教育他們，使他們關(guān)心共產(chǎn)黨員所做的事情?！?《列寧選集》第四卷第367頁)要實現(xiàn)我們的宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，要建設(shè)高度的社會主義精神文明，必須教育億萬群眾掌握共產(chǎn)主義精神，也必須動員十億人民起來為社會主義建設(shè)而努力的勞動。黨中央強調(diào)，把十二大精神貫徹到家喻戶曉，這是完全正確的。看來，認(rèn)真地讀一些馬克思主義基本著作，是完全必要的，是不可忽視的。

一九八二年十月十七日