長子能多得遺產(chǎn)嗎？

曹碧濤等

編輯同志：

在我們縣，很多青年都遇到這樣一個問題：子女在繼承父母遺產(chǎn)時，長子能不能多得一份？有人說：“長子應(yīng)該多得一份，這是多年的習(xí)慣?！币灿腥苏f：“誰也不能多得，應(yīng)該平均分配?！钡降啄姆N意見對呢？做父母的也很為難。由此，父與子、兄與弟之間還發(fā)生矛盾和爭執(zhí)。望你們給予解答。

廣東面雄黎秀貞

秀貞同志：

關(guān)于遺產(chǎn)繼承問題，《婚姻法》第十八條明確規(guī)定：“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利?！边@里并沒有提到繼承人可以因身份的不同而得到優(yōu)先照顧。也就是說，法律不承認(rèn)長子有權(quán)在繼承遺產(chǎn)時多得。所以，不論是長子或次子，兒子或女兒，在繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利上，都處于平等的地位，無大小男女之分。長子有權(quán)多得遺產(chǎn)，甚至獨占，這是舊社會的觀念和習(xí)俗，今天應(yīng)該擯棄。

長子、次子，兒子、女兒，在繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利上是平等的，但在具體分配遺產(chǎn)份額時，是不是就一定要絕對平均地分配呢？也不是的。應(yīng)該根據(jù)具體情況，經(jīng)過協(xié)商，可以有所區(qū)別。《婚姻法》第十五條規(guī)定：“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！痹谖覀兩鐣髁x社會里，這種義務(wù)是法律規(guī)定必須承擔(dān)的。在分配遺產(chǎn)時，就要考慮到，各子女對父母贍養(yǎng)扶助的程度不同，所繼承的份額也就不同。盡義務(wù)多的，繼承的遺產(chǎn)也要相應(yīng)多一些；義務(wù)盡得少的，就應(yīng)少分一些。如果虐待或遺棄父母，經(jīng)法律部門承認(rèn)，也可以剝奪繼承權(quán)。在這里，盡義務(wù)和享受權(quán)利是對等的。此外，還應(yīng)考慮到繼承人在生產(chǎn)和生活上的實際需要。如有的子女喪失了勞動能力，沒有生活來源；有的子女尚未成年，生活不能自立。在分配遺產(chǎn)時都應(yīng)給予照顧。如果子女們所盡的義務(wù)及其他條件大體相似，當(dāng)然應(yīng)該平均分配。

總之，在繼承父母遺產(chǎn)的問題上，各兄弟姐妹之間，既要體現(xiàn)權(quán)利平等的法律政策的規(guī)定，又要發(fā)揚風(fēng)格，提倡謙讓，互相關(guān)照，尊老愛幼，鞏固家庭的團(tuán)結(jié)和睦。

這里，值得一提的是，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，遺產(chǎn)（主要是生活資料和銀行存款）繼承問題將會更多地擺到青年人面前。怎樣對待這個問題，反映著人們不同的理想和情操。蘇州絲綢印花廠23歲的青年女工杜蕓蕓，平時生活艱苦樸素，但她把自己繼承的十萬元遺產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給國家。當(dāng)人們問她為什么這樣做時，她說：金錢不能給我?guī)碚嬲男腋?。我是新中國的青年，幸福要靠自己的勞動去?chuàng)造。而有少數(shù)青年人，卻把自己的物質(zhì)享受寄托于父輩的遺產(chǎn)上，他們的眼睛早就盯著父母的家產(chǎn)和存折，分家時斤斤計較，甚至爭吵不休，這是一種極其淺薄庸俗的生活態(tài)度。每個有志氣、有抱負(fù)的青年，應(yīng)該象杜蕓蕓同志那樣，首先是繼承父輩的創(chuàng)業(yè)精神。豐富的物質(zhì)條件，要靠自己的辛勤勞動去創(chuàng)造。這才是社會主義時代青年應(yīng)有的精神風(fēng)貌。

曹碧濤