輕重篇

聿化

輕與重，是重量比較概念。

世界上萬物皆分輕重。羽毛比重比空氣重；玻璃比重比羽毛重；鐵塊比重比玻璃重……金屬中有輕金屬、重金屬之分?；玖Ｗ又杏休p子，又有重子……

輕與重，往往借用來進(jìn)行事物利害得失的比較。反映在人身上，既可表達(dá)物質(zhì)差別（舉重運(yùn)動員根據(jù)體重差別，分為十個輕重量級進(jìn)行比賽），又可表達(dá)精神差別（“莊重”“穩(wěn)重”“慎重”為褒獎之辭，“輕薄”“輕浮”“輕佻”含貶抑之義）。

人們在生活中，時時都會遇到輕重問題，以什么為重，以什么為輕，怎樣處理兩者關(guān)系，反映了不同的人生態(tài)度。

知輕重

前不久，報(bào)上刊登了中國礦院礦山機(jī)械工程系畢業(yè)班全體黨員和申請入黨的同學(xué)寫給黨委的一封信。這封信感情真摯，讀來讓人振奮：

“敬愛的黨，面臨畢業(yè)，我們也曾有過各種各樣的想法。在我們中，有的已年過三十，家里有妻小，希望分到離家近的地方；有的父母身邊無子女，希望分到父母身邊；有的立志于科研、教育事業(yè)，向往到科學(xué)院、設(shè)計(jì)院、學(xué)院、研究所；也有的正在戀愛中，希望能和朋友分在一起……。但是，面對四化建設(shè)的需要，我們只能有一個選擇：無條件地服從祖國的需要，祖國的需要就是我們的志愿！因?yàn)?，我們深深地懂得，我們的國家還有許多困難，而青年代表著祖國的未來。我們不能離開中國的國情，離開社會主義道路，離開黨的領(lǐng)導(dǎo)去尋找個人前途……。”

這些話出自肺腑，說得多好呵！這些同學(xué)并不是不懂得各自面臨的困難，但是，他們更懂得國家面臨的困難。他們決心以黨和國家的利益為重，讓個人利益服從國家利益。

古人韓愈有一篇《送殷員外》的文章。殷員外名侑，出使回鶻，韓愈前往送行，撰文贊許他以國事為重的氣度。文章寫道：“公人適數(shù)百里，出門惘惘，有離別可憐之色……。公子使萬里外國，獨(dú)無幾微出于言面，豈不真知輕重大丈夫哉！”古時出國可不象今天有些人那樣趨之若鶩，視為美差，要長途跋涉，櫛風(fēng)沐雨，且冒生命危險，乃是一樁苦差使?？墒?，我們的古人尚且有如此氣度，顧全大局，以國事為重，我們今天還有什么理由“出門惘惘”，露出“可憐之色”呢？！中國礦院的這些畢業(yè)生，他們是“真知輕重”的人。

然而，在我們周圍，不知輕重的人卻也不乏其例。比如，有人輕“大事”，什么三中全會，什么四項(xiàng)原則，認(rèn)為這都是空的，不如搞好“小家庭”實(shí)惠，因此通通不感興趣；有人輕生，一遇不順心，便鉆入牛角尖，郁郁終日，對生活失去信心、熱情，自尋短見；有人輕身，視愛情為兒戲，在金錢或甜言蜜語前，目迷神搖，不知所以……

你不能說這些人心目中沒有所重，不是的，正當(dāng)他們輕一些事物的同時，正在重另一些事物，問題在于，他們輕重倒置了，于是內(nèi)心世界失去平衡，行動悖謬、反常?！秴问洗呵铩吩唬骸安恢p重，則重者為輕，輕者為重矣。若此，則每動無不敗。”這便是教訓(xùn)。怎樣才能知輕重呢？辦法之一就是正確地權(quán)輕重。

權(quán)經(jīng)重

孟子曰：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚?！睓?quán)，意即秤錘。為了知輕重，人們的心靈也要有一桿準(zhǔn)確的秤。

就以我們青年人誰都要經(jīng)歷的愛情為例吧。愛之始，無不有個選擇標(biāo)準(zhǔn)問題，意中之人究竟應(yīng)該是什么樣的呢？有重才者，有重貌者，有重品德者，有重門第者，有重金錢者……在具體選擇標(biāo)準(zhǔn)的要求上存在種種差異。當(dāng)然，如果試圖規(guī)定唯一無二的標(biāo)準(zhǔn)，那是愚蠢的。但正確的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該具有一致性。在婚姻介紹所，你會在許多表格的“要求”一欄里，發(fā)現(xiàn)許多擇偶者不約而同地把“人品好”、“作風(fēng)正派”、“喜愛學(xué)習(xí)”、“誠實(shí)”、“正直”等要求寫在前面。這些青年朋友重的是人的本質(zhì)。人的志向、道德、思想作風(fēng)等，這些都是反映本質(zhì)的東西，如果不問這些本質(zhì)，只追求多少嫁妝聘禮，只考慮外貌這一個條件，那就是舍本逐末、輕重倒置了。有一幅諷刺“高價姑娘”的漫畫，一座天平，一頭是沉甸甸的姑娘，一頭是堆積如山的彩禮、錢物。我們說，這樣的姑娘并不知輕重。她把人們認(rèn)為無價的高尚的愛情貶低了，其實(shí)恰恰看輕了自己。

再如，對待生命。個別青年輕生，這是因?yàn)樗ㄋ┬撵`中沒有好好權(quán)衡死的輕重。司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”同是一死，有重，有輕，死就要死得有價值。為了人民利益，無數(shù)先烈獻(xiàn)出自己的生命，他們不是輕死，而是重死，不是輕生，而是重生，他們經(jīng)過權(quán)衡，真正重視了生命的價值。然而，個別青年輕擲自己的生命，純粹為了個人生活中的一丁點(diǎn)小事——口角、誤會，或者為的是一時的不幸（諸如失戀、疾病、落榜等），這種死就是很不值得的。

又如，在如何處理好個人、集體、國家利益這三者關(guān)系上，也應(yīng)當(dāng)正確地權(quán)衡輕重。我們的主張是國家、集體、個人三者利益兼顧，而從個人言，則應(yīng)以個人利益服從國家、集體利益。當(dāng)然，這不是說，個人利益無足輕重，而只是說，應(yīng)給以恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｈ缤矬w輕重具有相對性一樣，心靈上的輕重也有某種相對性。輕，并不完全表示不足取，有時只是表示賦以應(yīng)有的相對位置。斤有所輕，兩有所重。我們決不輕視正當(dāng)?shù)膫€人利益。從國家、集體言，對每一個公民的利益應(yīng)予關(guān)心，重視個人應(yīng)得的利益。但是，任何人把個人利益凌駕于一切之上，無視國家、集體利益，無論如何是不對的。

權(quán)輕重，歸根結(jié)底取決于正確的人生觀，在心靈深處確立重大事物的位置。理想、道德、愛國心、事業(yè)心、革命信仰等等，人的心靈上有了這些，就確立了人生的重心，就不會干出輕重失調(diào)的事。

善自重

在公共場合，放浪形骸，滿口臟話，尖聲怪叫，果殼亂丟，以招人側(cè)目為樂事；

見了外賓和僑胞，尾隨跟蹤，指指點(diǎn)點(diǎn)，羨形于色，甚至低三下四，上前伸手討搶禮物，不以為恥，反以為榮；

對這樣的人，人們嗤之以鼻，斥曰：“太不自重了！”

人應(yīng)自重。決不能自己看輕了自己。所謂自重，一般指人要有自尊心，珍重、愛惜自己的人格。上述現(xiàn)象則是生活中的“失重”。對這樣的人，我們要奉勸他們學(xué)會自重。自重，乃是自我修養(yǎng)的起碼的基本的要求。只有懂得自重，才會逐漸在各方面檢點(diǎn)自己，嚴(yán)格要求白己。

自重，不僅僅指看重自己，它還應(yīng)該包括正確認(rèn)識自身的實(shí)際重量。人要有自知之明，需要自己稱稱自己的份量，對自己有一個正確的估計(jì)。一個人，自卑，妄自菲薄，自輕自賤，固然不好；反之，驕傲自滿，妄自尊大，自吹自擂，也是不對的，因?yàn)檫@只能從主觀想象上而不能從實(shí)質(zhì)上提高自己的價值。這兩種極端都不是自重的態(tài)度。我們有的人在事業(yè)上稍受挫折，便喪失信心，萬念俱灰，而一旦稍有成就，便洋洋自得，不知天高地厚。這些同樣也不是自重的態(tài)度。

青年時期自重量正處在變動之中。我們要十分注重提高自身的實(shí)質(zhì)重量。人的自重量，不能靠吹捧，不能期待運(yùn)氣，也不能依賴父母的歷史和遺產(chǎn)，只能靠自己去努力提高。為此，我們要在德質(zhì)、智質(zhì)、體質(zhì)、美質(zhì)諸方面，真正充實(shí)自己，全面提高自己的內(nèi)在重量。

整個社會也是一桿秤，衡量著一切人的輕重。人的自重量，決定于他自己的行為，接受著社會的檢驗(yàn)，最根本的，取決于他對社會、對人類進(jìn)步事業(yè)作出多少貢獻(xiàn)。人的自我修養(yǎng)不能離開所在的社會環(huán)境。今天，建設(shè)高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)，鼓舞著也檢驗(yàn)著我們的自我修養(yǎng)，權(quán)衡著自我充實(shí)。親愛的朋友們，在生活的前進(jìn)道路上，善自珍重吧！