雨時
正當我們黨在指導思想上完成撥亂反正的任務,集中精力建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的時候,卻聽到這樣一種議論:“十年浩劫把國民經(jīng)濟推到了崩潰的邊緣,這幾年把精神推到崩潰的邊緣。財政上的赤字一兩年可以補回,精神上的赤字不是幾年時間補得回來的?!毖酝庵猓屈h的三中全會“解放思想”的口號,造成了所謂“精神赤字”問題。
應該怎樣認識這個問題?
首先,這反映了一些同志對于批判“兩個凡是”、破除現(xiàn)代迷信,有一種失落感,好象丟了什么沒有找回來似的;有的人甚至有一種精神支柱崩潰的危機感。長時期以來,人們把搞“兩個凡是”、搞“現(xiàn)代迷信”當做理想境界的最高表現(xiàn),這實在是一種誤解。“兩個凡是”、“現(xiàn)代迷信”是極左思想的產(chǎn)物。提倡迷信,鼓吹盲從,扼殺正常的民主生活和實事求是精神,顛倒個人與群眾在歷史上的地位,把國家前途、民族生存、社會主義事業(yè)交給一個人主宰,已經(jīng)給我們的事業(yè)造成了災難,延緩了四個現(xiàn)代化的進程。在這種錯誤的思想、理論指導下建立的理想、信仰,也是脆弱的,經(jīng)不起波折的。我們所需要的精神力量,應當在正確的理論指導下形成,在自己獨立思考中獲得。列寧說,“革命理論能使一切社會主義者團結(jié)起來,他們從革命理論中能取得一切信念,他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式”。沒有正確的革命理論,要確立一個堅定的信念是困難的。黨的三中全會確立了正確的政治路線,提出了“解放思想”的口號,打破了長期束縛人們的極左的精神枷鎖,使我們有可能學習和掌握真正的革命理論;有可能施展才能,去實現(xiàn)自己的理想。這種失落感,是由于對舊東西認識不清而產(chǎn)生的留戀;是極左影響繼續(xù)在起作用的表現(xiàn)。在新的歷史時期,不克服這種情緒,就不利于我們?nèi)パ芯啃虑闆r、新問題,就會使我們卻步不前。
其次,是由于一些同志習慣于極左路線下的一套做法,“最高統(tǒng)帥發(fā)號令”,一呼百應,追求形式上的表面一致和虛假的“輿論一律”,喜歡千人一口。稍有不同意見,不問是非曲直,不問根由原委,就視為異端,輕則橫加指責,重則批判斗爭,造成了青年思想的極度緊張,弄得人們謹小慎微,人云亦云,唯恐言語上有所閃失。在過去那種高壓政治下,當時所謂的“雄心壯志”、“奮斗目標”、“理想情操”、“精神境界”,有很多虛假成分。正是在黨的三中全會確立的正確的思想路線指引下,發(fā)揚民主、活躍思想,才真正調(diào)動了人們的內(nèi)在積極性,振奮了人們的創(chuàng)造精神,從而結(jié)束了那種高喊豪言壯語來掩飾精神空虛的歷史。這是十分可喜的現(xiàn)象。顯然,要克服目前存在的某些問題,決不是要回到過去的老路上去,而只能是使自己的思想從舊的桎梏下徹底解脫出來,跟上新的形勢,下決心挺起腰桿來走路,把社會主義事業(yè)交給人民來主宰。
此外,持“精神赤字”說的同志,還有一個認識方法上的原因,它顛倒了事情的因和果。目前有少數(shù)青年失去了對政治和理論的興趣,其中大部分正是出于對極左觀念的幻滅,他們感到自己忠于領(lǐng)袖的熱誠被愚弄了,所以才轉(zhuǎn)向了另一個極端。這個事實本身恰恰證明了過去思想政治工作中的本本主義、形式主義和行政命令的無能和無效。一些問題雖然暴露在當前,根子卻仍然在極左橫行的昨天。
這種說法的錯誤,還在于它把某些具體工作上出現(xiàn)的漏洞,同黨的正確路線相提并 論,混淆了事物的界限。三中全會后,全黨在思想方面的主要工作是端正思想路線,打破萬馬齊喑的僵局,興起百家爭鳴的新貌。這個工作我們已經(jīng)取得了很大成績,但是還遠沒有完成,還須花大的力氣。在這個過程中,如何加強領(lǐng)導,統(tǒng)一大家的認識,如何更好地堅持馬列主義、毛澤東思想的基本原理,如何克服思想工作中存在的軟弱渙散的問題,等等,這些都是新的歷史時期提出的有待解決的新問題?,F(xiàn)在需要的是加強思想政治工作,繼續(xù)前進,而不是把思想解放的好形勢一股腦翻過來,重蹈過去的覆轍。黨中央已適時地指出了這一點,思想戰(zhàn)線的各項工作也都逐步跟了上來。
三中全會以來的思想路線和大量工作,特別是關(guān)于真理標準問題的討論,澄清了思想上理論上長期存在的混亂,純潔了馬列主義、毛澤東思想的理論,從根本上堅定了全體人民的信仰,填補了多年的空白??梢哉f,這個時期才真的是精神財富的豐收季節(jié)!