贏得人民心向黨

于　剛

一

廣大干部和群眾渴望已久的《周恩來選集》上卷編成出版了。這是我國(guó)政治生活中的一件大事。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義、毛澤東思想，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。周恩來同志是偉大的馬克思主義者、久經(jīng)考驗(yàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命家、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人?！哆x集》精選了他在我國(guó)新民主主義革命各個(gè)時(shí)期中最重要的一部分著作，內(nèi)容包括了黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)，在白區(qū)和在根據(jù)地的工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面工作的論述。周恩來同志從大革命后期起，五十年中，一直擔(dān)負(fù)黨中央的重要領(lǐng)導(dǎo)工作。他親身參與黨中央核心領(lǐng)導(dǎo)，又長(zhǎng)期親臨戰(zhàn)斗的第一線，有著極其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他堅(jiān)持把馬列主義運(yùn)用到中國(guó)土地上來，從實(shí)際出發(fā)，緊密結(jié)合革命實(shí)踐作出極其深刻和生動(dòng)的理論總結(jié)?！哆x集》這本寶貴文獻(xiàn)，反映了周恩來同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中所提供的巨大貢獻(xiàn)，確實(shí)是我黨新民主主義革命史的極其重要的組成部分，是馬列主義、毛澤東思想理論寶庫(kù)中不可缺少的一筆珍貴財(cái)富。

《選集》上卷的六十篇文獻(xiàn)中，專題論述和聯(lián)帶論及國(guó)共兩黨關(guān)系和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的，約占近三分之一的份量。這是由于恩來同志長(zhǎng)期親歷和分工領(lǐng)導(dǎo)我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的緣故。上卷中從大革命時(shí)期第一次國(guó)共合作的風(fēng)云變化到新中國(guó)建成前夕人民政協(xié)共同綱領(lǐng)的誕生，記錄了他關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的光輝思想和杰出貢獻(xiàn)。其中《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》一篇，是恩來同志于一九四五年四月在黨的“七大”的重要發(fā)言，全文系統(tǒng)地總結(jié)了“九一八”以后五個(gè)階段國(guó)共兩黨關(guān)系的歷史發(fā)展，同時(shí)，進(jìn)一步總結(jié)了我黨從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以來統(tǒng)一戰(zhàn)線方面最基本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他指出：“大革命時(shí)期我們有一個(gè)反帝反封建的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”；十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期是“反封建壓迫、反國(guó)民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”；“九一八”以后我們又轉(zhuǎn)到“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。三個(gè)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線“有不同的形式和性質(zhì)”，但“又都是屬于新民主主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。而“新民主主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。貫串整個(gè)新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展過程，必須認(rèn)清楚敵人、隊(duì)伍和司令官這三個(gè)問題。文章通過對(duì)這三個(gè)基本問題的精辟分析，闡明了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略，揭示了統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本指導(dǎo)思想。

二

誦讀《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》這篇重要論著，聯(lián)系其他各篇有關(guān)的論述，令人獲得豐富的教益：

第一，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本問題上，不論是“左”的傾向或右的傾向，都是對(duì)革命不利的。右的傾向不去爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，甚至放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如大革命后期陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義路線，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)一味退讓，結(jié)果葬送了大革命；“左”的傾向如第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的王明路線，空喊無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行過“左”政策，脫離廣大群眾，把無產(chǎn)階級(jí)徹底孤立起來，也使革命遭受慘重的災(zāi)難。不論右的或“左”的傾向，一旦嚴(yán)重發(fā)展，對(duì)革命、對(duì)人民都會(huì)造成極大的損失。這在《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中已經(jīng)結(jié)合歷史背景作了深入細(xì)致的闡釋和對(duì)比。為了堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，必須進(jìn)行反對(duì)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向的兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)。但是，值得注意的是，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里有一種論調(diào)，認(rèn)為“左”只不過是認(rèn)識(shí)問題，而右則是立場(chǎng)問題，由此產(chǎn)生所謂“左”比右好、以至在實(shí)際工作中寧“左”毋右的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想。這種論點(diǎn)和主張，曾經(jīng)給“左”傾路線的推行，大開方便之門，并使“左”的錯(cuò)誤長(zhǎng)期得不到糾正，給我們黨的事業(yè)造成災(zāi)難性的后果?！哆x集》再一次用充分的史實(shí)和嚴(yán)峻的教訓(xùn)回答了這個(gè)問題，在《關(guān)于武漢工作問題》這篇指示信中，有針對(duì)地指出：“你們應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)這一觀念：‘左傾會(huì)比右傾好些，在現(xiàn)時(shí)只怕右傾不怕‘左傾。要知右傾會(huì)障礙革命與斷送革命，而‘左傾也同樣會(huì)障礙革命與斷送革命的”。恩來同志在一九三○年九月的這個(gè)論斷，由于處在六屆三中全會(huì)停止第二次“左”傾路線的當(dāng)時(shí)，還不免受到歷史條件的局限，未能多作闡述，但是，我們將這一基本觀點(diǎn)結(jié)合《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》和其他有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來學(xué)習(xí)，特別是再結(jié)合我們近期經(jīng)歷的五十年代后期以來的多次沉重教訓(xùn)來領(lǐng)會(huì)，對(duì)于今天認(rèn)清“左”傾路線的危害，肅清其流毒，是有很大幫助的。

第二，關(guān)于分化敵人營(yíng)壘，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)十分重要的問題。列寧曾經(jīng)講過：“要利用一切機(jī)會(huì)，哪怕是極小的機(jī)會(huì)，來獲得大量的同盟者，盡管這些同盟者是暫時(shí)的、動(dòng)搖的、不穩(wěn)定的、靠不住的、有條件的”(《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》)。周恩來同志根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和革命的實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)展了列寧這一思想，純熟地運(yùn)用分化敵人營(yíng)壘的策略，最大限度地壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立最主要的敵人，取得了卓越成就?！墩摻y(tǒng)一戰(zhàn)線》中首先指出新民主主義革命的敵人是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，這在整個(gè)革命時(shí)期是不變的。但又接著指明作為中國(guó)人民大眾的敵人的帝國(guó)主義，不止一個(gè)，他們之間有分有合，存在著相互的矛盾。而國(guó)內(nèi)大地主大資產(chǎn)階級(jí)中間又存在著不同的派別和集團(tuán)，他們之間也是有分有合，互有矛盾的。各個(gè)階級(jí)的代表人物又是隨著不同的歷史發(fā)展而變化的。這樣就決定了敵人營(yíng)壘的復(fù)雜性和在一定條件下的可變性，要求我們要有清醒的頭腦，善于調(diào)查研究，分析情況，掌握歷史進(jìn)程中的發(fā)展變化，正確確立分化敵壘、戰(zhàn)勝敵人的方針和策略。模糊了對(duì)敵人階級(jí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)或者看不到與不承認(rèn)他們的矛盾與變化，都是要犯錯(cuò)誤的。恩來同志在一九四四年三月所作的《關(guān)于黨的“六大”的研究》報(bào)告中，就著重指出了“六大”把帝國(guó)主義和軍閥“看成鐵板一塊，沒有矛盾可以利用”的教訓(xùn)。他在《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》中又深刻地批判了這種把敵人營(yíng)壘看成“鐵板一塊”的錯(cuò)誤，指出不承認(rèn)敵人營(yíng)壘的矛盾，認(rèn)為凡是敵人就要在一個(gè)時(shí)期內(nèi)一律打倒，結(jié)果是“要打倒一切，就一切打不倒”。因而教導(dǎo)我們要堅(jiān)持運(yùn)用毛澤東同志的“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”的方針。善于分化敵壘，就能使我們爭(zhēng)取與聯(lián)合即使是在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上能夠建立合作或者保持中立的力量。“要了解那個(gè)多數(shù)一直要包含到敵人營(yíng)壘中的少數(shù)開明分子(即封建買辦階級(jí)中的開明士紳、愛國(guó)分子等)”(《關(guān)于當(dāng)前民主黨派工作的意見》)。這樣才能最大限度地孤立當(dāng)前最主要的敵人，集中力量，戰(zhàn)而勝之。

第三，為了正確分析客觀形勢(shì)和階級(jí)關(guān)系，要力戒“公式化”和“定型化”。恩來同志在《關(guān)于黨的“六大”的研究》一篇中指出：“所謂公式化，是教條地搬用俄國(guó)一九○五年反對(duì)沙皇和資產(chǎn)階級(jí)立憲民主黨的公式到中國(guó)來，對(duì)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)特別是民族資產(chǎn)階級(jí)不能正確地認(rèn)識(shí)，不能分析統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，把中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)看成與西歐資本主義國(guó)家的小資產(chǎn)階級(jí)一樣。所謂定型化，是把人定死了，不懂得人是會(huì)變的。蔣介石代表過民族資產(chǎn)階級(jí)講話，但不能把蔣介石的叛變看成整個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)的叛變。對(duì)汪精衛(wèi)也一樣?？床坏街袊?guó)的階級(jí)關(guān)系的復(fù)雜與變化，這是錯(cuò)誤的”。這段極其重要的總結(jié)，用歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)合與斗爭(zhēng)中要善于運(yùn)用歷史唯物主義和唯物辯證法去正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待敵、友、我之間的關(guān)系，一切從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過周密的調(diào)查研究，從變化中及時(shí)準(zhǔn)確地掌握新動(dòng)態(tài)，實(shí)事求是地考察人和事，考察階級(jí)和階級(jí)關(guān)系，考察黨派和各種政治勢(shì)力之間的關(guān)系。不要把朋友誤認(rèn)為敵人或把敵人誤當(dāng)成朋友，不要把昨天是敵人而今天可以成為朋友的人，還當(dāng)作敵人去反對(duì)；或把昨天是朋友而今天已經(jīng)成為敵人的人，仍然當(dāng)成朋友。尤其是處在重要的歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭，更要注意原來的敵對(duì)勢(shì)力中的某一部分人在一定條件下的兩面性，“有右傾觀點(diǎn)的同志，只注意他們可以聯(lián)合的方面，忘記了他們的反動(dòng)性”，甚至還替他們擦粉；而有“左”傾觀點(diǎn)的同志，則“只注意這些敵人的反動(dòng)性，看不到他們可以聯(lián)合的方面”(《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》)。由于堅(jiān)持馬克思主義的思想路線和分析方法，恩來同志在長(zhǎng)期多次的復(fù)雜斗爭(zhēng)中，能夠準(zhǔn)確無誤地區(qū)分?jǐn)秤?，能夠及時(shí)看到各個(gè)階級(jí)、黨派及其代表人物中間的變化，做到爭(zhēng)取更多的朋友，盡可能團(tuán)結(jié)各種可以團(tuán)結(jié)的力量。“左”的或右的傾向則與此相反，他們常易陷入“公式化”和“定型化”的框框，把馬列主義的原理當(dāng)作教條，不去具體分析中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和一定歷史條件下的具體情況，因而對(duì)形勢(shì)和階級(jí)關(guān)系的分析，總是帶來錯(cuò)誤的結(jié)論。

第四，歷史的實(shí)踐業(yè)已充分證明：新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，早已組成一支龐大的隊(duì)伍。無產(chǎn)階級(jí)是帶隊(duì)的，起著領(lǐng)導(dǎo)作用和骨干作用；農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)所依靠的最可靠的同盟軍，是這個(gè)隊(duì)伍的主要力量。城市小資產(chǎn)階級(jí)，包括當(dāng)時(shí)廣大的知識(shí)分子，也是這個(gè)隊(duì)伍的基本力量。自由資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該盡力爭(zhēng)取和聯(lián)合的中間力量。除此以外，大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的一部分，有時(shí)也會(huì)參加到統(tǒng)一戰(zhàn)線里來，他們?cè)谀骋粫r(shí)期或某一問題上也可能受無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，但他們隨時(shí)都是同無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要對(duì)手；他們?cè)谕覀兟?lián)合的時(shí)候，隨時(shí)準(zhǔn)備分裂，反過來打我們。無產(chǎn)階級(jí)在這樣一支龐大而又復(fù)雜的隊(duì)伍中，要堅(jiān)持獨(dú)立自主，要堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立分化和打擊頑固勢(shì)力，也就是聯(lián)合最大多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，打擊那些孤立到最小陣地上的敵對(duì)勢(shì)力的方針。無產(chǎn)階級(jí)一定要力爭(zhēng)保持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線中最集中的一個(gè)問題。右的是放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，‘左的是把自己孤立起來，成了‘無兵司令、‘空軍司令。可以說右傾是把整個(gè)隊(duì)伍送出去，‘左傾是把整個(gè)隊(duì)伍推出去”(《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》)。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在無產(chǎn)階級(jí)手里，緊密依靠最廣大的同盟者，放手壯大革命隊(duì)伍和進(jìn)步力量，最廣泛地團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)一切可以團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)的力量，把當(dāng)前最頑固、最反動(dòng)、最主要的敵人最大限度地孤立起來。這就是《周恩來選集》中關(guān)于新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線指出的一條基本道路。

周恩來同志在《學(xué)習(xí)毛澤東》一文中還集中指出：“毛主席的根本著眼點(diǎn)就是把無產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義思想運(yùn)用到中國(guó)，爭(zhēng)取最廣大的人民大眾團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級(jí)周圍來取得革命的勝利，而不是把自己縮小到最小的圈子里來空談革命”。在《團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)》的報(bào)告中還告誡我們，“要謙虛謹(jǐn)慎”，“要團(tuán)結(jié)廣大的非黨人士，要同黨外人士合作”。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“這幾句話說起來容易，做起來就很難。黨也好，團(tuán)也好，過去都有這樣一個(gè)不好的傳統(tǒng)，……一聽說是非黨員非團(tuán)員，馬上就另眼相看。這樣來劃一個(gè)鴻溝是非常危險(xiǎn)的”。他還尖銳地指出：任何地方，黨團(tuán)員總是少數(shù)。“少數(shù)人自己劃個(gè)小圈子把自己圈起來，……就叫‘畫地為牢”。我們“不能講起來是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的政權(quán)，人民民主的國(guó)家，可是做起來卻是一小圈圈人，不象個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，反倒象個(gè)孤立主義者，做的跟說的不一樣”。

恩來同志還進(jìn)一步教育我們，不僅要打破小圈子，還要“跟他們學(xué)習(xí)”，“要多聽各方面的意見”，要和有不同意見的人討論、爭(zhēng)辯，“為了尋求真理，就要有爭(zhēng)辯，就不能獨(dú)斷”。還說：“要想把領(lǐng)導(dǎo)者的覺悟、領(lǐng)導(dǎo)者的智慧變成群眾的力量，需要經(jīng)過教育的過程，說服的過程，有時(shí)需要經(jīng)過等待的過程，等待群眾的覺悟”。(《學(xué)習(xí)毛澤東》)

經(jīng)過十年浩劫，我們?cè)賮眍I(lǐng)會(huì)恩來同志這些諄諄教誨，感到無比親切！我們黨曾經(jīng)跳出了小圈子，團(tuán)結(jié)了千千萬萬、浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，取得了新民主主義革命的偉大勝利。今天我們面臨建設(shè)高度民主、高度文明的現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉任務(wù)，更需要團(tuán)結(jié)所有的黨外同志和朋友共同奮斗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)恩來同志團(tuán)結(jié)最大多數(shù)、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和實(shí)踐，克服在黨與非黨關(guān)系上的一切小圈子、清一色、宗派主義等錯(cuò)誤傾向，去爭(zhēng)取當(dāng)前和今后的勝利成果！

三

周恩來同志在新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史總結(jié)中所闡述的基本經(jīng)驗(yàn)，概括起來領(lǐng)會(huì)，歸根到底是一個(gè)“人心向黨”的問題。運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)武器，結(jié)合全黨各條戰(zhàn)線上的工作，“贏得人民心向黨”，這是革命勝利的力量源泉和根本保證。人民大眾是歷史的主人。我們黨的一切活動(dòng)都是為著人民的根本利益。人心向黨，無往不勝。離開人民的支持和擁護(hù)，就將一事無成！早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，恩來同志就針對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)，在《目前抗戰(zhàn)危機(jī)與堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)的任務(wù)》的著名演講中嚴(yán)正指出：“不怕戰(zhàn)爭(zhēng)失利，最怕戰(zhàn)爭(zhēng)失了人心！”一九四三年，國(guó)民黨頑固派看到共產(chǎn)國(guó)際解散了，胡說什么中國(guó)共產(chǎn)黨失掉了靠山，叫囂取消中國(guó)共產(chǎn)黨。針對(duì)這股逆流，恩來同志義正詞嚴(yán)地給予響亮的回答：“中國(guó)共產(chǎn)黨是失掉了靠山么？……中國(guó)共產(chǎn)黨的靠山卻不是共產(chǎn)國(guó)際，而是中國(guó)的人民”。他指出：一切勝利“是全黨依靠人民的力量得到的”！(《在延安歡迎會(huì)上的演說》)他教育全黨“要誠(chéng)誠(chéng)懇懇、老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)”?！耙蛉嗣裾f真話”(《關(guān)于國(guó)民黨二中全會(huì)的談話》)。

自第一次國(guó)共合作破裂之后，經(jīng)過長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)，從“九一八”事變起直到一九四九年人民解放軍渡江前夕，其間經(jīng)歷了將近二十年的斗爭(zhēng)與談判。在這長(zhǎng)期、復(fù)雜而曲折的過程中，恩來同志堅(jiān)決貫徹黨中央正確的方針和政策，充分運(yùn)用了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)武器，貫串著一根鮮明的紅線，就是要贏得人民心向黨。人心向黨是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)?！墩摻y(tǒng)一戰(zhàn)線》系統(tǒng)揭舉的五個(gè)階段的歷史事實(shí)，說明了國(guó)民黨頑固派由于其階級(jí)本質(zhì)所決定，“總是反對(duì)人民，懼怕人民，壓迫人民的”。他們的反共內(nèi)戰(zhàn)之心，始終未死。“因?yàn)樗钦驹跇O少數(shù)人的利益的立場(chǎng)上，反對(duì)我們代表的極大多數(shù)中國(guó)人民的利益”。我們能夠逼蔣抗日，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；我們能夠打退三次反共高潮，使大規(guī)模的分裂和內(nèi)戰(zhàn)盡可能推遲，關(guān)鍵在于正確地解決了人心向背的問題，贏得了人民發(fā)自內(nèi)心的支持和擁護(hù)。我們明明知道：“在抗戰(zhàn)的全部過程中，都存在著兩條路線的斗爭(zhēng)，一條是抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、民主的路線；一條是妥協(xié)、分裂、獨(dú)裁的路線”。這兩條完全對(duì)立的路線，是不可能取得最終的統(tǒng)一的。但是，我們?nèi)匀涣?zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線盡可能多保持一天，因?yàn)檫@對(duì)人民有利?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石在美帝國(guó)主義支持下積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)，要消滅人民力量。我們黨對(duì)美蔣陰謀保持著高度的警惕，準(zhǔn)備以革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。但是全國(guó)人民在經(jīng)過長(zhǎng)期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治后，普遍要求和平與民主，為了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人民的愿望，并從斗爭(zhēng)中充分教育人民，提高人民覺悟，我們黨在恩來同志直接主持下力爭(zhēng)和平談判盡可能取得某些哪怕是一時(shí)的緩和與表面的協(xié)議。即使在蔣介石悍然單方面撕毀協(xié)議后，也不惜重開談判，力爭(zhēng)和平局面盡可能延續(xù)一時(shí)。甚至到一九四八年，我黨的“五一”號(hào)召已經(jīng)得到各方響應(yīng)之后，為了徹底揭露美蔣的假和平陰謀，清除一部分人對(duì)和平煙幕的幻想，還強(qiáng)調(diào)指出必須“區(qū)別反動(dòng)統(tǒng)治內(nèi)部的倒蔣和平陰謀與人民群眾及民主分子中的和平要求兩者之間的不同性質(zhì)”，要積極參加和領(lǐng)導(dǎo)群眾“將敵人的假和平運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕姷恼婧推竭\(yùn)動(dòng)”(《擊破敵人假和平運(yùn)動(dòng)的陰謀》)。一九四九年四月，恩來同志所作《關(guān)于和平談判問題的報(bào)告》中，還生動(dòng)地回顧：“過去與蔣介石談判，正如陳嘉庚先生在一九四六年打給我的電報(bào)中所說，是‘無異與虎謀皮。但是又不能不談，因?yàn)槿嗣袂型推剑?dāng)時(shí)象陳嘉庚、張奚若二先生這樣的人還不多，廣大人民還不了解蔣介石的和平騙局”。這就深刻說明：談與不談，著眼不在蔣介石能不能改變主意，真正的著眼點(diǎn)在于人民、人心的歸向，依靠人民的力量去取得打敗蔣介石的徹底勝利。

回憶一九四四年冬，我從重慶再回延安。一九四五年，中央黨校討論對(duì)蔣介石的當(dāng)前方針，是“洗臉”？還是“殺頭”？討論很熱烈。那時(shí)黨中央毛澤東、周恩來等同志都曾這樣教育我們：蔣介石偽裝要和平，擦了滿臉的胭脂水粉，廣大人民還不免一時(shí)看不清他的真面目，因此需要替他把胭脂水粉徹底洗光，我們大家在替他洗，尤其是他自己更在使勁地洗，等到洗出了全部本來的猙獰面貌，然后再提出“打倒蔣介石”的口號(hào)，也就是“殺頭”。這時(shí)節(jié)，可說是“水到渠成”，大勢(shì)所趨，人心所向，人民就可以穩(wěn)操勝券了。歷史的發(fā)展，正是這樣。到了一九四八年，以周恩來同志兼任部長(zhǎng)的中央城市工作部(即后來改稱的中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部)遷到乎山縣李家莊，距中央駐地西柏坡村十華里。此時(shí)大批的進(jìn)步朋友和愛國(guó)人士包括符定一等先生和周建人、胡愈之、楚圖南、吳晗等同志先后由我們接待到這里，群賢畢集，許多村舍，粉刷一新。村子里的老農(nóng)看到這番興旺景象，高興地向我們說：“這叫做山朝水朝人來朝，最難得的是人來朝?。　薄叭藖沓?，形象地說明了人心所向，道出了一個(gè)真理。這就是長(zhǎng)期同敵人斗爭(zhēng)談判、對(duì)朋友爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)的偉大成果的縮影。一九四八年冬天，在恩來同志親自部署下，我隨同黨中央代表林伯渠同志專程到東北歡迎李濟(jì)深、沈鈞儒、馬敘倫、郭沫若、李章達(dá)、譚平山等數(shù)十位知名的朋友和同志，于次年春入關(guān)直抵解放后的北平，共同籌備新政協(xié)，直到中華人民共和國(guó)誕生。這一篇莊嚴(yán)壯麗的史詩(shī)，深刻說明了統(tǒng)一戰(zhàn)線同全黨工作相結(jié)合，做到了“贏得人民心向黨”。

“人心向黨”是革命事業(yè)勝利的根本。陳云同志最近語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”。由此聯(lián)想到恩來同志在四十四年前所說的“不怕戰(zhàn)爭(zhēng)失利，最怕戰(zhàn)爭(zhēng)失了人心！失掉民眾，這是萬劫不復(fù)的”。我體會(huì)陳云同志所說的黨風(fēng)問題，其真諦就在于“人心向黨”這一根本問題。一切新老革命同志，讓我們?cè)趦?nèi)心深處永遠(yuǎn)銘記和透徹領(lǐng)悟恩來同志關(guān)于“萬劫不復(fù)”的警告和陳云同志關(guān)于“生死存亡”的諄諄囑咐；讓我們大家把老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的教導(dǎo)，全力體現(xiàn)在我們的具體實(shí)踐之中！

寫于一九八一年一月八日周恩來同志逝世五周年