讀《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問題》

史　波　林　圃　霍俊超

“價(jià)值規(guī)律第一條”

史波林圃

孫冶方同志的論文集，《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問題》，在今天出版，是具有現(xiàn)實(shí)意義的，是值得熱烈祝賀的。三十年來，我國(guó)在社會(huì)主義道路上的前進(jìn)與后退，一次又一次宣布真理在孫冶方一邊。人們讀了這部以勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說為紅線的論文集，不免會(huì)發(fā)出這樣的感慨：如果在開始制定和執(zhí)行第二個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)候，能不斷地排除極左的干擾，“把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上”，那么后來就不致于碰得頭破血流了。

在社會(huì)主義建設(shè)中，違背了價(jià)值規(guī)律，是不能不受懲罰的。孫冶方早在一九五六年，就提出“把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上”；可是，當(dāng)時(shí)卻被看成“離經(jīng)叛道”的“異端邪說”，甚至被當(dāng)作“主張利潤(rùn)掛帥”、“鼓吹自由競(jìng)爭(zhēng)”的“修正主義”來批判。

多年以來，我們無視價(jià)值規(guī)律的作用，在財(cái)政金融上搞統(tǒng)支統(tǒng)付，在國(guó)內(nèi)商業(yè)上搞統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，在對(duì)外貿(mào)易上搞統(tǒng)進(jìn)統(tǒng)出；“吃大鍋飯”，“端鐵飯碗”，不講經(jīng)濟(jì)核算，不計(jì)經(jīng)濟(jì)效果，官僚主義、主觀主義盛行，用不等價(jià)交換的辦法去剝奪農(nóng)民的勞動(dòng)成果和勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)；基本建設(shè)戰(zhàn)線拉長(zhǎng)了不以為非，勞動(dòng)生產(chǎn)率下降了滿不在乎，上繳利潤(rùn)減少了心安理得；物資又積壓又短缺，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，行政機(jī)構(gòu)日益臃腫。諸如此類的弊病，不一而足。這就告訴我們：非進(jìn)價(jià)值規(guī)律這個(gè)偉大學(xué)校不可！

王亞南對(duì)于孫冶方在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論上的貢獻(xiàn)，曾給予高度評(píng)價(jià)，稱他為“價(jià)值學(xué)校的校長(zhǎng)”。他在這部論文集里不厭其煩強(qiáng)調(diào)的是，馬克思主義創(chuàng)始人這樣一些首尾一貫的科學(xué)論斷：

一是，恩格斯在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中所說的：“價(jià)值是生產(chǎn)費(fèi)用對(duì)效用的關(guān)系。價(jià)值首先是用來解決某種物品是否應(yīng)該生產(chǎn)的問題，即這種物品的效用是否能抵償生產(chǎn)費(fèi)用的問題。只有在這個(gè)問題解決之后才談得上運(yùn)用價(jià)值來進(jìn)行交換的問題。如果兩種物品的生產(chǎn)費(fèi)用相等，那末效用就是確定他們的比較價(jià)值的決定因素?！谒接兄葡麥缰?，就無須再談現(xiàn)在這樣的交換了。到那個(gè)時(shí)候，價(jià)值這個(gè)概念實(shí)際上就會(huì)愈來愈只用于解決生產(chǎn)的問題，而這也是它真正的活動(dòng)范圍?！?《馬克思恩格斯全集》第1卷，第605頁)

二是，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(草稿)》中所說的：“以集體生產(chǎn)為前提，時(shí)間規(guī)定當(dāng)然照舊保有其本質(zhì)的意義。社會(huì)為生產(chǎn)小麥、家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)于其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得的時(shí)間便越多。和單一的個(gè)人一樣，社會(huì)發(fā)展、社會(huì)享樂以及社會(huì)活動(dòng)的全面性，都決定于時(shí)間節(jié)約。一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時(shí)間經(jīng)濟(jì)。正象單個(gè)的人必須正確地分配他的時(shí)間，才能按照適當(dāng)?shù)谋壤@得知識(shí)或滿足他的活動(dòng)上的種種要求；同樣，社會(huì)也必須合乎目的地分配它的時(shí)間，才能達(dá)到一種符合其全部需要的生產(chǎn)。因此，時(shí)間經(jīng)濟(jì)以及有計(jì)劃地分配勞動(dòng)時(shí)間于不同的生產(chǎn)部門，仍然是以集體為基礎(chǔ)的社會(huì)首要的濟(jì)經(jīng)規(guī)律。甚至可以說這是程度極高的規(guī)律?！?《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(草案)》第一分冊(cè)，第112頁)

三是，馬克思在《資本論》中所說的：“在資本主義生產(chǎn)方式消滅以后，但社會(huì)生產(chǎn)依然存在的情況下，價(jià)值確定仍會(huì)在下述意義上起支配作用：勞動(dòng)時(shí)間的調(diào)節(jié)和社會(huì)勞動(dòng)在各類不同生產(chǎn)間的分配，最后，與此有關(guān)的簿記，會(huì)比以前任何時(shí)候都更重要?！?《馬克思恩格斯全集》第25卷，第963頁)

四是，恩格斯在《反杜林論》中所說的：“在制定生產(chǎn)計(jì)劃時(shí)，上述的對(duì)有用效果和勞動(dòng)化費(fèi)的衡量，正是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值概念在共產(chǎn)主義社會(huì)中所能余留的全部東西，這一點(diǎn)我在一八四四年已經(jīng)說過了(指在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中說過的——引者注)。但是，可以看到，這一見解的科學(xué)論證，只是由于馬克思的《資本論》才成為可能?！?《馬克思恩格斯選集》第3卷，第348—349頁)

五是，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中所說的：按勞取酬，就是“他從社會(huì)方面領(lǐng)得一張證明，證明他提供了多少勞動(dòng)(扣除他為社會(huì)基金而進(jìn)行的勞動(dòng))，而他憑這張證書從社會(huì)儲(chǔ)存中領(lǐng)得和他所提供的勞動(dòng)量相當(dāng)?shù)囊徊糠窒M(fèi)資料。他以一種形式給予社會(huì)的勞動(dòng)，又以另一種形式全部領(lǐng)回來。”“這里通行的是商品等價(jià)物的交換中也通行的同一原則，即一種形式的一定量的勞動(dòng)可以和另一種形式的同量勞動(dòng)相交換?！?《馬克思恩格斯選集》第3卷，第11頁)

我們?cè)谶@里作這樣冗長(zhǎng)的引證，是因?yàn)樵隈R克思主義的基本原理被閹割、歪曲或遺忘之后，必須重溫這些重要論斷。

孫冶方堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，在書中提出了這樣一些基本的獨(dú)立見解：

第一，他所說的價(jià)值，是指勞動(dòng)化費(fèi)對(duì)有用效果的關(guān)系，或者生產(chǎn)費(fèi)用對(duì)產(chǎn)品效用的關(guān)系。因此，即使在商品不存在的共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，勞動(dòng)仍然具有二重性(具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng))，產(chǎn)品仍然具有二重性(效用和價(jià)值)。

第二，他所說的價(jià)值規(guī)律，是指勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律或者產(chǎn)品價(jià)值規(guī)律，是指“時(shí)間規(guī)定”規(guī)律或者“時(shí)間節(jié)約”規(guī)律，不是指交換價(jià)值規(guī)律或者商品價(jià)值規(guī)律。因此，他不但反對(duì)把價(jià)值規(guī)律看成商品經(jīng)濟(jì)的范疇，而且認(rèn)為即使到了共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段，商品自行消亡了，價(jià)值不再表現(xiàn)為交換價(jià)值了，但是價(jià)值規(guī)律仍然存在，并且起著越來越大的、真正的作用。

第三，他所說的價(jià)值和勞動(dòng)生產(chǎn)率是一件事的兩個(gè)方面，“如果用算式來表示，那么價(jià)值和勞動(dòng)生產(chǎn)率(或勞動(dòng)生產(chǎn)力)是互為倒數(shù)的：把產(chǎn)品做分母，勞動(dòng)量做分子，就是價(jià)值量的公式；把產(chǎn)品做分子，勞動(dòng)量做分母，就成為勞動(dòng)生產(chǎn)率的公式?！?第128頁)因此，只有利用價(jià)值規(guī)律，才能有力地促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，“有計(jì)劃地分配勞動(dòng)時(shí)間于不同的生產(chǎn)部門”，不斷地滿足全體社會(huì)成員的物質(zhì)和精神的需要，才有可能建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，否則一切都不可能。

第四，他所說的價(jià)值規(guī)律，不但與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有計(jì)劃按比例發(fā)展規(guī)律、勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)的規(guī)律、各盡所能按勞分配規(guī)律等等密切聯(lián)系在一起，而且“是以集體為基礎(chǔ)的社會(huì)首要的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。甚至可以說這是程度極高的規(guī)律?！币虼?，他認(rèn)為：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條”。

孫冶方的這些見解，雖然與流行觀點(diǎn)很不一致，但是卻與馬克思主義的觀點(diǎn)相符合；雖然至今并沒有為大家所一致贊同，但卻為越來越多的同志所接受。

針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)學(xué)界所存在的問題，孫冶方還提出了一些創(chuàng)造性的寶貴主張：

第一，他主張“把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上”，即把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)建立在切實(shí)可靠的基礎(chǔ)上；把計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)結(jié)合起來，即利用價(jià)值規(guī)律有計(jì)劃地分配勞動(dòng)于不同的生產(chǎn)部門。只有這樣，才能避免社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的僵化和失調(diào)，才能把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)搞活。

第二，他主張給農(nóng)民以物質(zhì)利益，反對(duì)用不等價(jià)交換剝奪農(nóng)民。只有這樣，才能從根本上加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟和促進(jìn)城鄉(xiāng)交流。

第三，他主張?jiān)谏唐坟泿糯嬖诘臈l件下，要按照生產(chǎn)價(jià)格來制定價(jià)格，以利潤(rùn)作為考驗(yàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞的綜合指標(biāo)，實(shí)行利潤(rùn)分成；擴(kuò)大企業(yè)的權(quán)限，把固定資產(chǎn)折舊和生產(chǎn)設(shè)備更新原則上下放給企業(yè)，使企業(yè)和勞動(dòng)者從物質(zhì)利益上關(guān)心經(jīng)營(yíng)管理。只有這樣，才能正確地處理國(guó)家、企業(yè)和勞動(dòng)者三者之間的物質(zhì)利益關(guān)系，才能從根本上改正不講經(jīng)濟(jì)核算和不計(jì)經(jīng)濟(jì)效果的錯(cuò)誤。

第四，他主張以勞動(dòng)二重性和產(chǎn)品二重性為立論基礎(chǔ)，來編寫社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；遵循馬克思《資本論》的邏輯結(jié)構(gòu)，從生產(chǎn)過程、流通過程、總過程來考察社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。

孫冶方的改革方案，雖然不是、也不可能是十全十美和包醫(yī)百病的，然而卻有不少可取之處，是不容忽視的；雖然還沒有引起普遍重視和廣泛采納，然而越來越多的同志認(rèn)識(shí)到這是值得認(rèn)真考慮和付諸實(shí)施的。

孫冶方的這部論文集，雖然絕大部分文章寫在文化大革命前，但是由于它是針對(duì)違反價(jià)值規(guī)律、受到嚴(yán)厲懲罰(這種懲罰后來更加慘痛，以致現(xiàn)在不得不來搞調(diào)整、改革、整頓、提高工作)而寫的，今天讀起來仍然是新鮮的。

今天，陳伯達(dá)和那個(gè)戴著“反修戰(zhàn)士”桂冠的“理論家”，以及四人幫的極左路線的流毒還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有肅清。孫冶方曾被他們投進(jìn)監(jiān)獄長(zhǎng)達(dá)七年之久，他的理論觀點(diǎn)也被他們歪曲、踐踏，但現(xiàn)在要撥亂反正，還不能不考慮他這些理論觀點(diǎn)。

孫冶方還為我們作出了一個(gè)敢于堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的好榜樣。他的這部論文集是論戰(zhàn)性的。這是正派的學(xué)風(fēng)和科學(xué)的態(tài)度。真理愈辯愈明。古語說得對(duì)：“兩刃相割，利鈍乃知；兩論相爭(zhēng)，是非乃見?！倍乙膊灰R人。魯迅說得好：“恐嚇，決不是戰(zhàn)斗?！睂O冶方喜歡進(jìn)行同志式的辯論，他的觀點(diǎn)和主張雖然為越來越多的人所承認(rèn)，但仍然歡迎批判。他在前言中專門對(duì)“批判”寫了一個(gè)注。注中說：“長(zhǎng)期以來我們卻給了‘批評(píng)和‘批判這兩個(gè)詞很不同的內(nèi)容，……批評(píng)還容許不接受，但是不接受批判就要罪加一等了，因?yàn)榕惺遣蝗菰S答辯的。其實(shí)，這都是半殖民地半封建社會(huì)的不民主或者反民主的作法的影響。資產(chǎn)階級(jí)法庭審判還允許被告答辯，作了判決還允許上訴，怎么社會(huì)科學(xué)理論的討論中就只許批判不許反批判呢！”現(xiàn)在有一種流行的傳統(tǒng)觀念，就是在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域只能有馬克思主義派和反馬克思主義派，馬克思主義隊(duì)伍內(nèi)部不能有各種學(xué)派。孫冶方說：“搞理論，搞學(xué)術(shù)研究不能采用求同存異的辦法，而要采用求異存同的辦法。在理論研究工作中如果采取求同存異的辦法，那么永遠(yuǎn)是天下太平，沒有問題，用不到研究和討論，而科學(xué)也永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步了。”這個(gè)意見是值得我們深思的。

孫冶方的功夫，下在探討基本原理上，從而能夠打破流行觀點(diǎn)。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律有十來種表述，可就是不從必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的劃分來下手分析。關(guān)于“價(jià)值概念在共產(chǎn)主義社會(huì)還存在”，似乎第一次才聽說。列寧關(guān)于技術(shù)進(jìn)步條件下的擴(kuò)大再生產(chǎn)的結(jié)論，是只有“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)”這一條，還是又有“生產(chǎn)消費(fèi)總是以生活消費(fèi)為轉(zhuǎn)移”這一條？如此等等。一討論起來，大吃一驚：原來基本原理各說不一。這一方面說明我們經(jīng)濟(jì)學(xué)的貧困，另一方面說明不在基本原理上下功夫是不行的。孫冶方這部論文集的出版，正是在基本原理上有了一些突破，因而博得人們的贊賞是自然的。

孫冶方正在寫作他的《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，我們熱烈期待這部新著的早日問世。

探討經(jīng)濟(jì)改革的一本好書

霍俊超

我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方的論文集——《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問題》在人民出版社出版了。它是作者多年以來的主要研究成果。其中除最后四篇為新作外，其他都是在文化大革命以前寫的，并且大部分是第一次公開和讀者見面。它提出的問題，都是過去和現(xiàn)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要實(shí)際問題，同時(shí)也是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論問題。尤其值得重視的是，作者從五十年代以來，就針對(duì)著從國(guó)外搬來的那一套計(jì)劃、統(tǒng)計(jì)和財(cái)經(jīng)管理體制存在的問題，針對(duì)著陳伯達(dá)、張春橋大刮共產(chǎn)風(fēng)而否定商品、價(jià)值、貨幣關(guān)系及社會(huì)主義利潤(rùn)的問題，針對(duì)著“四人幫”對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，認(rèn)真地總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從理論上進(jìn)行探討，對(duì)計(jì)劃、統(tǒng)計(jì)和財(cái)經(jīng)管理體制的改革提出了一整套很有價(jià)值的建設(shè)性意見。這里，只就這方面說一說作者在書中表述的一些主要觀點(diǎn)。

作者的基本理論出發(fā)點(diǎn)是下述兩點(diǎn)：

1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，它的最后目的就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。

研究生產(chǎn)關(guān)系要聯(lián)系著研究生產(chǎn)力。生產(chǎn)力也是社會(huì)的因素。經(jīng)濟(jì)效果問題是生產(chǎn)力問題，也是生產(chǎn)關(guān)系問題。從生產(chǎn)關(guān)系的角度研究費(fèi)用與效用的關(guān)系、各企業(yè)各部門之間的關(guān)系、條條塊塊之間的關(guān)系、積累與消費(fèi)的關(guān)系、甲乙部類之間的關(guān)系等等，就是研究生產(chǎn)關(guān)系，把這些關(guān)系安排好了，搞好了規(guī)章制度，生產(chǎn)力當(dāng)然就會(huì)提高。

研究生產(chǎn)關(guān)系還要聯(lián)系著研究上層建筑。這不僅在于上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且象國(guó)家財(cái)政體制、企業(yè)財(cái)政體制、企業(yè)管理體制等等，既是上層建筑，又是生產(chǎn)關(guān)系。實(shí)際上，我們的生產(chǎn)關(guān)系(包括各方面的關(guān)系)，都是在規(guī)章制度中固定下來的。因此，研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，就要研究規(guī)章制度，把規(guī)章制度搞得更合理、更能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

“一切經(jīng)濟(jì)問題的秘密就在于如何以更少的勞動(dòng)獲得更多的產(chǎn)品，或者就是說，在于如何使同樣的勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，也就是如何減少生產(chǎn)每一單位產(chǎn)品所需要的勞動(dòng)量?！边@就是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在社會(huì)主義同資本主義的斗爭(zhēng)中，勝負(fù)屬誰，歸根結(jié)底也是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的問題。我們研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，聯(lián)系著研究生產(chǎn)力和上層建筑，就是要更好地調(diào)整各方面的關(guān)系，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)主義建設(shè)總路線所提出的工農(nóng)業(yè)并舉，中央和地方并舉，大中小并舉等等，歸根到底就是要迅速地發(fā)展生產(chǎn)力，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。

2.要按照客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)。

經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和獨(dú)立性不能否定。經(jīng)濟(jì)工作者和經(jīng)濟(jì)研究工作者的任務(wù)就在于掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使它為實(shí)踐服務(wù)。我們主張政治掛帥，但不是主張讓資產(chǎn)階級(jí)政治、讓“左”右傾機(jī)會(huì)主義路線來掛帥。只有認(rèn)識(shí)掌握了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，才能更好地政治掛帥，把經(jīng)濟(jì)工作做得更好。離開經(jīng)濟(jì)談?wù)?，用群眾路線和政治掛帥來代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律，否定或輕視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，把政治同經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來，不用經(jīng)濟(jì)規(guī)律說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，而用政治和思想意識(shí)上的因素去解釋，這就是唯心論。

“管理經(jīng)濟(jì)要用經(jīng)濟(jì)的辦法，而不能用行政的辦法?！薄靶姓k法是指違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的行政措施，而采用經(jīng)濟(jì)辦法就是指依照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，首先是價(jià)值規(guī)律辦事。”“我們現(xiàn)在反對(duì)的是違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，超經(jīng)濟(jì)的單純的行政手段；如果行政手段合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律，行政手段與經(jīng)濟(jì)手段合為一體，大家也就不會(huì)反對(duì)了?！?/p>

作者從以上兩點(diǎn)出發(fā)，提出了各種具體的改革設(shè)想如下：

(一)要把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)工作建立在價(jià)值規(guī)律即價(jià)值實(shí)體規(guī)律的基礎(chǔ)上。

價(jià)值就是物化的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)本身”?！拔覀儾荒懿挥?jì)算產(chǎn)品的社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)量。否定了或者是低估了價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的作用，事實(shí)上也便是否定了計(jì)算社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)量的重要性”，就是否定了根據(jù)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量的計(jì)算，來發(fā)展生產(chǎn)力和調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)按比例發(fā)展的必要。

“發(fā)展生產(chǎn)的秘訣就在于如何降低社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)量，在于如何用改進(jìn)技術(shù)，改善管理的辦法，使少數(shù)落后的企業(yè)勞動(dòng)消耗量(包括活勞動(dòng)和物化勞動(dòng))向大多數(shù)中間企業(yè)看齊，使大多數(shù)的中間企業(yè)向少數(shù)先進(jìn)企業(yè)看齊，而少數(shù)先進(jìn)的企業(yè)又如何更進(jìn)一步提高?！边@種落后、中間、先進(jìn)企業(yè)之間為降低社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)量而展開的勞動(dòng)競(jìng)賽，“也就是生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)繁榮的大道”。

在社會(huì)主義生產(chǎn)的計(jì)劃調(diào)節(jié)中，計(jì)算產(chǎn)品的需要量當(dāng)然很重要，但產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量的計(jì)算同樣也不可缺少。否則，各類生產(chǎn)的有計(jì)劃按比例發(fā)展就難以實(shí)現(xiàn)。價(jià)值規(guī)律和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有計(jì)劃按比例規(guī)律是一致的?！皣?guó)民經(jīng)濟(jì)的有計(jì)劃按比例發(fā)展必須是建立在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)”。這樣，“才能使計(jì)劃成為現(xiàn)實(shí)的計(jì)劃，才能充分發(fā)揮計(jì)劃的效能?！?/p>

因此，計(jì)劃、統(tǒng)計(jì)工作應(yīng)該以更多的力量來掌握價(jià)值規(guī)律，在計(jì)劃、統(tǒng)計(jì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)時(shí)，注意重視價(jià)值指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)、分析和研究?！澳切o視價(jià)值規(guī)律，光憑主觀意圖行事的經(jīng)濟(jì)政策(包括價(jià)格政策)和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，到頭來就是打亂了一切比例關(guān)系，妨礙了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；主觀主義的強(qiáng)調(diào)計(jì)劃，它的結(jié)果只是使計(jì)劃脫離了實(shí)際?！?/p>

(二)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理，應(yīng)該主要抓利潤(rùn)指標(biāo)。

“總產(chǎn)值”、產(chǎn)量等指標(biāo)，都有它的存在意義，都是必要的，但都不是中心的指標(biāo)，綜合的指標(biāo)，不能帶動(dòng)其他指標(biāo)的完成，因而都不能成為計(jì)劃管理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)。

利潤(rùn)指標(biāo)是中心指標(biāo)、綜合指標(biāo)，它能反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞的實(shí)際情況?！袄麧?rùn)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞的最集中的表現(xiàn)”。因而，“利潤(rùn)”這個(gè)指標(biāo)比“凈產(chǎn)值”指標(biāo)更好。抓利潤(rùn)指標(biāo)不但“不妨礙其他指標(biāo)的完成，而且必然會(huì)帶動(dòng)其他指標(biāo)的完成”。采用利潤(rùn)指標(biāo)可以把計(jì)劃統(tǒng)計(jì)指標(biāo)同企業(yè)管理中的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)這兩本帳統(tǒng)一起來，能促進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理的改善和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。因此，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理應(yīng)該主要抓利潤(rùn)指標(biāo)。

社會(huì)主義利潤(rùn)和資本主義利潤(rùn)有著本質(zhì)的不同。社會(huì)主義利潤(rùn)是生產(chǎn)企業(yè)職工為社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)和公共需要而創(chuàng)造的財(cái)富；社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是物質(zhì)財(cái)富本身，但為了達(dá)到此目的，也必須善于以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低產(chǎn)品的成本、增加利潤(rùn)為手段；社會(huì)主義利潤(rùn)以執(zhí)行無產(chǎn)階級(jí)的黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策為前提，以計(jì)劃生產(chǎn)、計(jì)劃價(jià)格和固定的供銷協(xié)作關(guān)系為前提，嚴(yán)禁投機(jī)倒把，而只是通過技術(shù)革新、改善經(jīng)營(yíng)管理、降低成本的途徑才能取得。

社會(huì)主義利潤(rùn)同修正主義利潤(rùn)也有著根本的不同。這不僅表現(xiàn)在利潤(rùn)的取得方法上，而且表現(xiàn)在利潤(rùn)的分配制度上。

我們“要理直氣壯地抓社會(huì)主義利潤(rùn)”，把利潤(rùn)作為計(jì)劃、統(tǒng)計(jì)和企業(yè)管理的中心指標(biāo)。

當(dāng)然，要這樣作，必須以制訂合理的價(jià)格、實(shí)行資金利潤(rùn)率原則和征收級(jí)差收益為條件。

(三)擴(kuò)大企業(yè)的獨(dú)立自主權(quán)，調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性和主動(dòng)性。

財(cái)經(jīng)體制改革的核心問題就是擴(kuò)大企業(yè)權(quán)力，明確企業(yè)權(quán)限、責(zé)任的問題。所謂“大權(quán)小權(quán)的界線，管而不死、活而不亂的界線，首先是擴(kuò)大再生產(chǎn)和簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的界線”。屬于擴(kuò)大再生產(chǎn)范圍以內(nèi)的事是國(guó)家“大權(quán)”，國(guó)家必須嚴(yán)格管理，不管或管而不嚴(yán)就會(huì)亂；屬于簡(jiǎn)單再生產(chǎn)范圍以內(nèi)的事是企業(yè)應(yīng)該自己管的“小權(quán)”，國(guó)家應(yīng)下放給企業(yè)，不要多加干涉，只要領(lǐng)導(dǎo)、檢查、監(jiān)督就行了，否則就會(huì)管死。這樣，才能真正做到“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散”，“管而不死，活而不亂”。企業(yè)的權(quán)力擴(kuò)大了，權(quán)限職責(zé)明確了，就能更好地發(fā)揮積極性、主動(dòng)性，改善經(jīng)營(yíng)管理，加強(qiáng)獨(dú)立核算，及時(shí)改造、更新技術(shù)設(shè)備，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，為國(guó)家創(chuàng)造更多的財(cái)富。

“在國(guó)家和企業(yè)的職權(quán)劃清以后，中央和地方、‘條條和‘塊塊之間的關(guān)系問題就好解決了?！逼髽I(yè)的“小權(quán)”，地方也不能干預(yù)，但地方可以代表國(guó)家對(duì)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督、檢查。任何企業(yè)的黨務(wù)、群眾工作都應(yīng)歸地方領(lǐng)導(dǎo)。中央企業(yè)和地方企業(yè)的劃分不應(yīng)按資金、人數(shù)劃，而應(yīng)按協(xié)作關(guān)系劃。協(xié)作關(guān)系在地方的，劃為地方企業(yè)；協(xié)作關(guān)系跨地方的，就劃為中央企業(yè)。

(四)要加強(qiáng)固定資產(chǎn)的核算管理、使用和更新工作。

“固定資產(chǎn)的管理，尤其固定資產(chǎn)的更新，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理工作中一個(gè)重要問題，而折舊基金的管理問題，又是固定資產(chǎn)更新問題的關(guān)鍵?！?/p>

現(xiàn)行的固定資產(chǎn)管理制度問題很多，應(yīng)該改革。應(yīng)該用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)估價(jià)和規(guī)定各類固定資產(chǎn)的價(jià)值、折舊率和折舊年限，以改變這方面的混亂狀況。固定資產(chǎn)的使用、管理和更新屬于簡(jiǎn)單再生產(chǎn)以內(nèi)的事情，其折舊、維修、更新都應(yīng)該由企業(yè)去辦，特別是要把折舊費(fèi)留給企業(yè)，不能再當(dāng)作財(cái)政收入向企業(yè)索取。在一般情況下，國(guó)家和銀行只對(duì)折舊費(fèi)的使用起檢查、監(jiān)督作用，而不能亂加干涉。只有在例外的情況下，如資源枯竭，社會(huì)需要減少，應(yīng)縮小生產(chǎn)或停產(chǎn)時(shí)，國(guó)家才有權(quán)抽調(diào)企業(yè)的固定資產(chǎn)折舊費(fèi)，或整個(gè)固定資產(chǎn)。我們要按照價(jià)值規(guī)律的要求，“提倡注重?zé)o形磨損，提高折舊率”，縮短折舊年限，促進(jìn)企業(yè)的設(shè)備更新。要改變固定資產(chǎn)的無償使用制度，加強(qiáng)設(shè)備的管理、維修和有效利用。大修理要算經(jīng)濟(jì)帳，不能把豆腐拌成肉價(jià)錢。

如果我們能真正建立一套合理的固定資產(chǎn)管理制度，那就會(huì)很好地加強(qiáng)對(duì)固定資產(chǎn)的核算管理、維修、使用和改造更新，有利于新技術(shù)的及時(shí)采用，有利于設(shè)備利用率的提高，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，也就防止了企業(yè)抱著有備無患，寬打窄用的態(tài)度，向上爭(zhēng)投資、爭(zhēng)設(shè)備，以至于造成極大浪費(fèi)的不良現(xiàn)象，并且也可以糾正利潤(rùn)、財(cái)政收入上的嚴(yán)重虛假性，等等。

(五)要強(qiáng)調(diào)分工協(xié)作和合同制。

自然經(jīng)濟(jì)論認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)沒有流通，而只有計(jì)劃分配和調(diào)撥。我們一些同志受這種觀點(diǎn)影響，不重視全民所有制企業(yè)之間的產(chǎn)品流通，片面地強(qiáng)調(diào)物資調(diào)撥，把本來屬于流通的工作當(dāng)作分配的事情處理，忽視了分工協(xié)作和合同制。

社會(huì)主義的生產(chǎn)是社會(huì)化的大生產(chǎn)，大大小小的獨(dú)立核算企業(yè)有幾十萬，只強(qiáng)調(diào)調(diào)撥、分配，這是吃大鍋飯的辦法，不利于企業(yè)的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)核算，不利于生產(chǎn)的發(fā)展。在龐大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中，如果地方、企業(yè)“樣樣都要自己搞，都要自給，這是不可能的”。企業(yè)那么多，原材料、產(chǎn)品的供銷那么繁雜，靠國(guó)家的調(diào)撥、分配很難保證按時(shí)的供銷和再生產(chǎn)的不斷進(jìn)行。為了改變這種狀況，各大區(qū)、各省、各地方、各企業(yè)必須建立經(jīng)濟(jì)協(xié)作關(guān)系，按等價(jià)交換的原則進(jìn)行產(chǎn)品交換，而且也必須以合同的形式把這種協(xié)作關(guān)系固定下來。

長(zhǎng)時(shí)間以來，所以不得不召開被稱為騾馬大會(huì)的成千上萬人的訂貨會(huì)議，浪費(fèi)很大，其原因就在于沒有從根本上重視分工協(xié)作和合同制。有的地方、企業(yè)，“不征求對(duì)方的意見，不經(jīng)過上級(jí)主管部門的批準(zhǔn)，不顧對(duì)方的供銷有無保證，就隨便改變自己的生產(chǎn)方向”，中斷協(xié)作關(guān)系，廢棄已有的合同。我們必須改變這種狀況，強(qiáng)調(diào)分工協(xié)作，強(qiáng)調(diào)合同制。凡是改變?cè)瓉淼?、傳統(tǒng)的協(xié)作關(guān)系，改變企業(yè)的生產(chǎn)方向，以及組織新辦企業(yè)的供銷協(xié)作關(guān)系，屬于國(guó)家“大權(quán)”，國(guó)家要把它很好地管起來。在原來協(xié)作、供銷關(guān)系和生產(chǎn)方向以內(nèi)，企業(yè)相互間訂立供銷合同，商定供銷數(shù)量和具體的品種規(guī)格，這是企業(yè)職權(quán)范圍以內(nèi)的事，應(yīng)由企業(yè)去辦，國(guó)家和地方不得亂加干涉。

合同一經(jīng)訂立，雙方都要嚴(yán)格遵守、執(zhí)行；如有爭(zhēng)執(zhí)，提交上級(jí)計(jì)劃部門處理。

(六)要實(shí)行資金平均利潤(rùn)率原則。

企業(yè)按照占用國(guó)家資金的數(shù)量以一定的比例向國(guó)家上交利潤(rùn)，這是改變資金無償占有制度，使資金更好地周轉(zhuǎn)、更好地發(fā)揮作用所必須的有效措施。

如何對(duì)待資金的問題就是如何對(duì)待勞動(dòng)的問題。一切參加生產(chǎn)過程的資金都表示著一定量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量。其中，除部分代表活勞動(dòng)外，絕大部分(象固定資產(chǎn))都是物化勞動(dòng)。一般來說，凡是在生產(chǎn)過程中占用資金多，即投入的物化勞動(dòng)多，裝備好，勞動(dòng)生產(chǎn)率就高。這樣，產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值就低于社會(huì)價(jià)值，而按照社會(huì)價(jià)值出售產(chǎn)品，就會(huì)賺到較多的利潤(rùn)。但是，對(duì)于那些占用資金少，投入的物化勞動(dòng)少，勞動(dòng)裝備差，生產(chǎn)率低的企業(yè)來說，情況就相反。如果國(guó)家對(duì)這樣不同的企業(yè)，按生產(chǎn)成本上交利潤(rùn)，并按照這種利潤(rùn)指標(biāo)完成的狀況去評(píng)價(jià)它們經(jīng)營(yíng)管理的好壞，那當(dāng)然就很不公平。再說，如果還要按企業(yè)上交利潤(rùn)的多少給企業(yè)留成、發(fā)獎(jiǎng)金，也就會(huì)出現(xiàn)苦樂不均。

是否實(shí)行資金平均利潤(rùn)率，實(shí)際上就是對(duì)投入生產(chǎn)過程但還沒有轉(zhuǎn)移價(jià)值的資產(chǎn)要不要核算經(jīng)濟(jì)效果的問題。如果不實(shí)行資金利潤(rùn)率，而實(shí)行成本利潤(rùn)率，那就是對(duì)一部分投資不要求經(jīng)濟(jì)效果。這樣就必然鼓勵(lì)企業(yè)爭(zhēng)投資、爭(zhēng)設(shè)備，造成極大的浪費(fèi)。

社會(huì)主義的資金利潤(rùn)率雖然也是一種“平均化”，但卻是社會(huì)自覺地安排計(jì)算的，它有助于正確處理國(guó)家與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，能促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和生產(chǎn)力的發(fā)展。

(七)要按照價(jià)值、生產(chǎn)價(jià)格定價(jià)。

合理的價(jià)格必須以價(jià)值為基礎(chǔ)。價(jià)格明顯地背離了價(jià)值，不合理，“這實(shí)際上就變成了國(guó)民收入的再分配，把一種產(chǎn)品生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的價(jià)值算到別一種產(chǎn)品的帳上去了?！边@樣，“把貴的說成便宜的，把便宜的說成貴的，使經(jīng)濟(jì)核算失去了客觀標(biāo)準(zhǔn)?！边@不僅會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)核算，而且會(huì)把貴重的生產(chǎn)資料當(dāng)便宜貨使用，促成浪費(fèi)。價(jià)格的偏高或偏低就是打亂了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例關(guān)系，破壞了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)核算，妨礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，正確的價(jià)格政策應(yīng)該以價(jià)值為基礎(chǔ)。當(dāng)然“不能把這個(gè)原則絕對(duì)化，不能認(rèn)為社會(huì)主義的任何一種商品的價(jià)格在任何時(shí)間都應(yīng)該同價(jià)值絕對(duì)相符，不能有一絲一毫的偏差?！?/p>

價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)，具體說，就要以生產(chǎn)價(jià)格為依據(jù)來定價(jià)。生產(chǎn)價(jià)格實(shí)際上是資金利潤(rùn)的另一種提法?！俺姓J(rèn)生產(chǎn)價(jià)格是承認(rèn)資金利潤(rùn)的必然的邏輯結(jié)論”。為了不與資本主義的生產(chǎn)價(jià)格所反映的關(guān)系混同起來，如不叫“生產(chǎn)價(jià)格”，也可以叫“投資效用核算價(jià)格”。

我們應(yīng)調(diào)整不合理的產(chǎn)品價(jià)格。當(dāng)然，由于種種原因，調(diào)整要一下子達(dá)到合理、正確是不可能的。這有一個(gè)過程，要逐步進(jìn)行。首先要逐步縮小幾對(duì)價(jià)格上的剪刀差，即輕重工業(yè)產(chǎn)品的差價(jià)，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的差價(jià)，糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物的差價(jià)，等等。特別是縮小工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的差價(jià)，是把以價(jià)格杠桿向農(nóng)民取得部分財(cái)政收入這種方式改變?yōu)橹苯佣惙绞剿仨毜臈l件，更應(yīng)該重視。

(八)要改進(jìn)和完善按勞分配的具體作法，實(shí)行超額利潤(rùn)獎(jiǎng)。

“社會(huì)主義社會(huì)能夠?qū)嵭械奈ㄒ徽_的分配原則就是‘按勞分配原則?！薄斑`背了‘按勞分配的原則，不利于勞動(dòng)積極性的發(fā)揮，因而也不利于社會(huì)主義建設(shè)?！薄斑m應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義分配關(guān)系，以及關(guān)于這一分配關(guān)系的馬列主義學(xué)說，我們必須加以保衛(wèi)。至于實(shí)現(xiàn)這一分配關(guān)系的具體的法規(guī)條例，則必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，物價(jià)的變化，人們文化水平、覺悟程度的提高，一句話，必須隨著客觀條件的變化，而不斷改進(jìn)之、完善之，使之更符合社會(huì)主義‘按勞分配的原則，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！?/p>

與此同時(shí)，在扣除級(jí)差收益，按資金利潤(rùn)率計(jì)算利潤(rùn)和價(jià)格合理的情況下，由于利潤(rùn)的多少能夠反映企業(yè)的主觀努力程度，所以，“把獎(jiǎng)金同超額利潤(rùn)量結(jié)合起來，就是合理的，也是符合按勞分配原則的，甚至是更好地貫徹按勞分配原則的一種形式，有利于調(diào)動(dòng)職工的積極性，有利于促進(jìn)生產(chǎn)。企業(yè)職工為社會(huì)多出了力，應(yīng)該給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

以上就是作者在他的論文集中所提出的關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的設(shè)想要點(diǎn)。

打倒“四人幫”以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論工作者和經(jīng)濟(jì)工作者也已開始討論經(jīng)濟(jì)體制改革的問題了。從討論情況看，無非也就是圍繞著上述那些問題展開的。難能可貴的是，除獎(jiǎng)金問題是作者在打倒“四人幫”以后提出的以外，其他方面的問題，他早在五十年代或六十年代初就已經(jīng)明確而系統(tǒng)地提出了。特別是，其中的某些設(shè)想還是他的獨(dú)立創(chuàng)見。象大權(quán)小權(quán)劃分，固定資產(chǎn)的管理，利潤(rùn)指標(biāo)及社會(huì)主義利潤(rùn)同資本主義、修正主義利潤(rùn)的區(qū)別等問題，就是如此。然而，令人氣憤和遺憾的是，由于林彪、陳伯達(dá)、“四人幫”及那個(gè)顧問的搗亂破壞，作者的大膽設(shè)想和精辟見解長(zhǎng)期沒有能夠被國(guó)人所重視；相反地，他們卻把他本人當(dāng)作中國(guó)最大的修正主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家來組織圍攻，把他的文章、講話及研究報(bào)告當(dāng)毒草去鏟除，甚至讓他含冤坐牢。作者連同他的經(jīng)濟(jì)理論所遭到的不幸，正是和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所遭到的不幸密切地聯(lián)系在一起了。比如說，他的社會(huì)主義利潤(rùn)觀點(diǎn)一次又一次遭到批判的過程，也就是我們的社會(huì)主義企業(yè)不敢抓利潤(rùn)，而有更多的企業(yè)越來越虧損的過程，從而，也就是無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的財(cái)政收入越來越遭到嚴(yán)重?fù)p失，而社會(huì)主義的建設(shè)和人民生活的改善則越來越遭到嚴(yán)重干擾、破壞的過程?？墒牵瑥?qiáng)權(quán)終歸是虛弱的，真理最終還是要?jiǎng)倮摹Ｗ髡呓K于得到了自由，他的經(jīng)濟(jì)理論也隨著得到了解放，因而也才有這個(gè)論文集的出版。這個(gè)論文集，在當(dāng)前定能啟發(fā)人們打開經(jīng)濟(jì)改革的思路，至少它已經(jīng)把問題提了出來，可以進(jìn)一步引起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)改革問題的討論。

正象作者自己所說的，“百分之百正確的人是從來沒有的”。文集中的某些理論問題或經(jīng)濟(jì)改革設(shè)想會(huì)有不成熟或不完善的地方。例如，作者不加限定地把社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律直接叫作“價(jià)值”和“價(jià)值規(guī)律”，我認(rèn)為就不是那么妥當(dāng)?shù)?；又如，“把?jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上”和“千規(guī)律，萬規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條”這樣的提法，我認(rèn)為雖有其合理的一面，但似乎也欠全面，如此等等。象這樣一些問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)界在過去就有爭(zhēng)論，現(xiàn)在仍然有爭(zhēng)論。我希望能夠在百家爭(zhēng)鳴中不斷地完善和發(fā)展真