高舉毛澤東思想偉大旗幟參加社會主義文化大革命

毛主席教導(dǎo)我們，社會主義社會還存在著階級和階級斗爭。毛主席說：在我國“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的”。文化戰(zhàn)線上興無滅資的斗爭，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級、社會主義同資本主義兩個階級、兩條道路、兩種意識形態(tài)之間的階級斗爭的一個重要方面。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。社會主義的文化，要為工農(nóng)兵服務(wù)，為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，為鞏固和發(fā)展社會主義制度、逐步向共產(chǎn)主義過渡服務(wù)。資產(chǎn)階級、修正主義的文化，是為資產(chǎn)階級服務(wù)，為地富反壞右服務(wù)，為資本主義的復(fù)辟開辟道路。文化這個陣地，無產(chǎn)階級不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級就必然去占領(lǐng)。這是一場尖銳的階級斗爭。由于我國資產(chǎn)階級的殘余勢力還比較大，資產(chǎn)階級知識分子還比較多，資產(chǎn)階級思想的影響還比較嚴重，他們同我們斗爭的方法越來越陰險狡猾，越來越曲折隱蔽，只要我們稍不注意，稍有松懈，就不容易看出來，就可能被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈所擊中，甚至喪失我們的陣地。在這一方面，社會主義同資本主義之間誰戰(zhàn)勝誰的問題還沒有解決。斗爭是不可避免的，搞不好就會出修正主多。

我們?nèi)嗣窠夥跑娛侵袊伯a(chǎn)黨和毛主席締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是黨和人民的最馴服的工具，是無產(chǎn)階級專政的重要支柱。它在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中一直起著重要作用，在社會主義文化大革命中，也要起重要作用。我們必須進一步認清意識形態(tài)領(lǐng)域里的階級斗爭形勢，同全國人民一道，高舉毛澤東思想偉大紅旗，堅定不移地把社會主義文化革命進行到底，使部隊文藝工作在突出政治、促進人的革命化方面發(fā)揮巨大的威力。

文化戰(zhàn)線上存在著尖銳的階級斗爭

十六年來，文化戰(zhàn)線上存在著尖銳的階級

斗爭。

在我國革命的兩個階段，即新民主主義階段和社會主義階段，文化戰(zhàn)線上都存在兩個階級、兩條路線的斗爭，即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在文化戰(zhàn)線上爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。我們黨的歷史上，反對“左”右傾機會主義的斗爭，也都包括文化戰(zhàn)線上的兩條路線斗爭。

王明路線是一種曾經(jīng)在我們黨內(nèi)泛濫過的資產(chǎn)階級思潮。一九四二年開始的整風(fēng)運動中，毛主席先在理論上徹底地批判了王明的政治路線、軍事路線和組織路線；緊接著，又在理論上徹底地批判了以王明為代表的文化路線。毛主席的《新民主主義論》和《在延安文藝座談會上的講話》，就是對文化戰(zhàn)線上的兩條路線斗爭的最完整、最全面、最系統(tǒng)的歷史總結(jié)，是馬克思列寧主義世界觀和文藝理論的繼承和發(fā)展。

在我國革命進入社會主義階段以后，我們在文化戰(zhàn)線上所進行的一系列重大的斗爭，如對影片《武訓(xùn)傳》的批判，對《紅樓夢研究》的批判，對胡風(fēng)反革命集團的斗爭，反右派斗爭，以及近三年來的社會主義文化大革命等等，都是黨中央和毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)的。毛主席的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》兩篇著作，是我國和各國革命思想運動、文藝運動的歷史經(jīng)驗的最新的總結(jié)，是馬克思列寧主義世界觀和文藝理論的新發(fā)展。

毛主席的這四篇光輝著作，是偉大的毛澤東思想的重要組成部分，是當代馬克思列寧主義世界觀和文藝理論的最高峰，是我們文藝工作的最高指示，夠我們無產(chǎn)階級用上一個長時期了。

建國后的十幾年來，文藝界存在著一條與毛澤東思想相對立的反黨反社會主義的黑線。這條黑線就是資產(chǎn)階級的文藝思想、現(xiàn)代修正主義的文藝思想和所謂三十年代文藝的結(jié)合?！皩懻鎸崱闭?，“現(xiàn)實主義廣闊的道路”論，“現(xiàn)實主義深化”論，反“題材決定”論，“中間人物”論，反“火藥味”論，“時代精神匯合”論，等等，就是他們的代表性論點。而這些論點，大抵都是毛主席《在延安文藝座談會上的講話》中早已批判過的。電影界還有人提出所謂“離經(jīng)叛道”論，就是離馬克思列寧主義、毛澤東思想之經(jīng)，叛人民革命戰(zhàn)爭之道。在這股資產(chǎn)階級、現(xiàn)代修正主義文藝思想逆流的影響或控制下，十幾年來，從反映人民戰(zhàn)爭、描寫人民軍隊和其他軍事題材的作品來看，真正歌頌革命英雄人物，為工農(nóng)兵服務(wù)、為社會主義服務(wù)的好的或者基本上好的作品也有，但是不多，不少是中間狀態(tài)的作品。還有一些是反黨反社會主義的毒草。有些作品，歪曲歷史事實，不表現(xiàn)正確路線，專寫錯誤路線。有些作品，寫了英雄人物，但都是犯紀律的，或者塑造起一個英雄形象卻讓他死掉，人為地制造一個悲劇的結(jié)局。有些作品，不寫英雄人物，專寫中間人物，實際上是落后人物，丑化工農(nóng)兵形象；而對敵人的描寫，卻不是暴露敵人剝削、壓迫人民的階級本質(zhì)，甚至加以美化。還有些作品，則專搞談情說愛，低級趣味，說什么“愛”和“死”是永恒主題。這些都是資產(chǎn)階級的、修正主義的東西，必須堅決反對。

社會上文藝戰(zhàn)線兩條道路的斗爭，必然要反映到軍隊中來，軍隊不是生活在真空里，決不可能例外。我軍是無產(chǎn)階級專政的主要工具。沒有一支黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，就沒有革命的勝利，就沒有無產(chǎn)階級專政，就沒有社會主義，也就沒有人民的一切。因此，敵人一定會千方百計地從各方面對我軍進行破壞，也一定會利用文藝的武器，對我軍進行腐蝕。對此，我們必須高度警惕。但是，有人卻不是這樣看法，他們說部隊文藝方向的問題已經(jīng)解決了，主要是提高藝術(shù)水平的問題。這種觀點是錯誤的，是極其有害的，也是缺乏具體分析的。事實上，軍隊的文藝有的方向?qū)?，藝術(shù)水平也比較高；有的方向?qū)?，藝術(shù)水平低；有的在政治方向和藝術(shù)水平方面都有嚴重的缺點或錯誤；也有的是反黨反社會主義的毒草。十幾年來，在文藝戰(zhàn)線階級斗爭的大風(fēng)浪里，部隊文藝工作者也有些人經(jīng)不起考驗，犯了或輕或重的錯

誤。這說明，軍隊的文藝工作也在不同程度上受到了反黨反社會主義的黑線的影響。我們一定要根據(jù)黨中央和毛主席的指示，積極參加文化戰(zhàn)線上的社會主義大革命，徹底搞掉這條黑線，徹底清除這條黑線對部隊的影響。搞掉這條黑線之后，還會有將來的黑線，還得再斗爭。這是一場艱巨、復(fù)雜、長期的斗爭，需要經(jīng)過幾十年甚至幾百年的努力。堅定不移地把社會主義文化大革命進行到底，這是關(guān)系到我軍革命化建設(shè)的大事，是關(guān)系到我國革命前途的大事，也是關(guān)系到世界革命前途的大事。

文化大革命出現(xiàn)了新的形勢

自從一九六二年九月，毛主席在黨的八屆十中全會上，向全黨和全國人民發(fā)出了千萬不要忘記階級和階級斗爭的號召之后，文化戰(zhàn)線方面的興無滅資的斗爭，就進一步地開展起來了。

近三年來，社會主義的文化大革命，已經(jīng)出現(xiàn)了新的形勢。革命現(xiàn)代京劇的興起就是最突出的代表。從事京劇改革的文藝工作者，在黨中央和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思列寧主義、毛澤東思想為武器，向封建階級、資產(chǎn)階級和現(xiàn)代修正主義的文藝，展開了英勇頑強的進攻，鋒芒所向，使京劇這個最頑固的堡壘，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式，都來了個極大的革命，并且?guī)游乃嚱绨l(fā)生著革命性的變化。革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》等和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、交響音樂《沙家浜》、泥塑《收租院》等，已經(jīng)得到廣大工農(nóng)兵群眾的批準，在國內(nèi)外觀眾中受到了極大的歡迎。這是對社會主義文化革命將會產(chǎn)生深遠影響的創(chuàng)舉。它有力地證明：京劇這個最頑固的堡壘也是可以攻破的，可以革命的；芭蕾舞、交響樂、雕塑這些外來的古典的藝術(shù)形式，也是可以加以改造，來為我們所用的，對其它藝術(shù)的革命就更應(yīng)該有信心了。同時，這些事實也有力地回擊了形形色色的保守派，和所謂“票房價值”論、“外匯價值”論、“革命作品不能出口”論，等等。

近三年來，社會主義文化大革命的另一個突出代表，就是工農(nóng)兵在思想、文藝戰(zhàn)線上的廣泛的群眾活動。從工農(nóng)兵群眾中，不斷地出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的、善于從實際出發(fā)表達毛澤東思想的哲學(xué)文章；同時，還不斷地出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的、歌頌我國社會主義革命的偉大勝利，歌頌社會主義建設(shè)各個戰(zhàn)線上的大躍進，歌頌我們的新英雄人物，歌頌我們偉大的黨和偉大的領(lǐng)袖毛主席英明領(lǐng)導(dǎo)的文藝作品。特別是工農(nóng)兵發(fā)表在墻報、黑板報上的大量詩歌，無論內(nèi)容和形式都劃出了一個完全嶄新的時代。

我們部隊的文化工作，這幾年來也出現(xiàn)了很好的形勢。林彪同志主持軍委工作以來，對文藝工作抓得很緊，作了很多重要的指示。一九六0年中共中央軍委擴大會議《關(guān)于加強軍隊政治思想工作的決議》，明確地規(guī)定部隊文藝工作“必須密切結(jié)合部隊的任務(wù)和思想情況，為興無滅資、鞏固和提高戰(zhàn)斗力服務(wù)”。大多數(shù)部隊文藝工作者，突出政治，活學(xué)活用毛主席著作，深入連隊、農(nóng)村和工廠，積極參加社會主義教育運動，和工農(nóng)兵相結(jié)合，加強鍛煉，改造思想，提高了無產(chǎn)階級覺悟，因而創(chuàng)作了《霓虹燈下的哨兵》等好的戲劇，《歐陽海之歌》等好的小說，還有一些比較好的報告文學(xué)、戰(zhàn)士詩歌、音樂舞蹈和美術(shù)作品；同時也涌現(xiàn)了一批有發(fā)展前途的作者。

當然，這些都還只是社會主義文化革命的初步成果，是萬里長征的第一步。為保衛(wèi)和發(fā)展這一成果，把社會主義文化革命進行到底，還需要我們作長期的、艱苦的努力。我軍的文藝工作者必須奮發(fā)圖強，作出應(yīng)有的貢獻。

標社會主義之新，立無產(chǎn)階級之異，搞出好的樣板來

創(chuàng)造社會主義的新文藝，要搞出好的樣板

來，領(lǐng)導(dǎo)同志要親自抓。我們有了好的樣板，有了這方面成功的經(jīng)驗，才有說服力，才能鞏固地占領(lǐng)陣地。

我們要敢于標新立異，就是標社會主義之新，立無產(chǎn)階級之異。努力塑造用毛澤東思想武裝起來的工農(nóng)兵的英雄人物，是社會主義文藝的根本任務(wù)。毛主席指出：“你是資產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌無產(chǎn)階級而歌頌資產(chǎn)階級；你是無產(chǎn)階級文藝家，你就不歌頌資產(chǎn)階級而歌頌無產(chǎn)階級和勞動人民：二者必居其一?！币虼?，歌頌?zāi)且粋€階級，塑造那一個階級的英雄人物，那一個階級的人物在文藝作品中居于統(tǒng)治地位，是文藝戰(zhàn)線上無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間階級斗爭的焦點，是區(qū)分不同階級文藝的界線。

在毛澤東思想哺育下涌現(xiàn)的工農(nóng)兵英雄人物，他們的優(yōu)秀品質(zhì)是無產(chǎn)階級階級性的集中表現(xiàn)。我們要滿腔熱情地去塑造工農(nóng)兵的英雄形象。要塑造典型，不要受真人真事的局限。毛主席說：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性?！边@就需要我們的作者從長期的生活積累中去集中概括，創(chuàng)造出各種各樣的典型人物來。

要成功地塑造英雄人物，在創(chuàng)作方法上，一定要采取革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的方法，決不能采取資產(chǎn)階級的批判現(xiàn)實主義和資產(chǎn)階級的浪漫主義的方法。

部隊的作者，要把表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭，宣傳毛主席的人民戰(zhàn)爭思想，塑造革命戰(zhàn)爭中的英雄人物，當作自己的光榮任務(wù)。寫革命戰(zhàn)爭，要首先明確戰(zhàn)爭的性質(zhì)，我們是正義的，敵人是非正義的。作品中一定要表現(xiàn)我們的艱苦奮斗、英勇犧牲，但是，也一定要表現(xiàn)革命的英雄主義和革命的樂觀主義。不要在描寫戰(zhàn)爭的殘酷性的時候，去渲染戰(zhàn)爭的恐怖。不要在描寫革命斗爭的艱苦性的時候，去渲染苦難。革命戰(zhàn)爭的殘酷性和革命的英雄主義，革命斗爭的艱苦性和革命的樂觀主義，都是對立的統(tǒng)一，但一定要弄清楚什么是矛盾的主要方面，否則，位置擺錯了，就會產(chǎn)生資產(chǎn)階級和平主義傾向。在描寫人民革命戰(zhàn)爭的時候，不論是在以游擊戰(zhàn)為主、運動戰(zhàn)為輔的階段，還是以運動戰(zhàn)為主的階段，都要正確地表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正規(guī)軍、游擊隊和民兵的關(guān)系，武裝群眾和非武裝群眾的關(guān)系。

要搞出無產(chǎn)階級文藝的好樣板，決不是一件輕而易舉的事。我們在戰(zhàn)略上一定要藐視它，而在戰(zhàn)術(shù)上卻一定要重視它。創(chuàng)作一部好的作品是一個艱苦的過程，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作的同志決不能采取老爺式的態(tài)度，決不可掉以輕心，要同創(chuàng)作者同甘共苦，真正下一番苦功夫。要盡可能地掌握第一手材料。要不怕失敗、不怕犯錯誤，要允許失敗、允許犯錯誤，還要允許改正錯誤。要依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，經(jīng)過長時間的反復(fù)實踐，精益求精，力求達到革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。要在實踐中及時總結(jié)經(jīng)驗，逐步掌握各種藝術(shù)的規(guī)律。不這樣，就不可能搞出好的樣板來。

許多重要的革命歷史題材和現(xiàn)實題材，急需我們有計劃、有步驟地組織創(chuàng)作。并通過這些創(chuàng)作，培養(yǎng)鍛煉出一支真正無產(chǎn)階級的文藝骨干隊伍。

解放思想，破除迷信

社會主義的文化革命必須有破有立。不徹底破，就不能真正立。要進行社會主義文化革命，創(chuàng)造出社會主義的新文藝，必須解放思想，破除迷信。

要破除對所謂三十年代文藝的迷信。那時，左翼文藝運動政治上是王明的“左”傾機會主義路線，組織上是關(guān)門主義和宗派主義，文藝思想實際上是俄國資產(chǎn)階級文藝評論家別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等的思想，他們是俄國沙皇時代資產(chǎn)階級民主主義者，他們的思想不是馬克思主義，而是資產(chǎn)階級思想。資產(chǎn)階級民主革命，是一個剝削階級反對另一個剝削階級的革命，只有無產(chǎn)階級的社會主義革命，才是最后消滅一切剝削階級的

革命。因此，決不能把任何一個資產(chǎn)階級革命家的思想，當成我們無產(chǎn)階級思想運動、文藝運動的指導(dǎo)方針。三十年代也有好的，那就是以魯迅為首的戰(zhàn)斗的左翼文藝運動。到了三十年代的后期，那時左翼的某些領(lǐng)導(dǎo)人在王明的右傾投降主義路線的影響下，背離馬克思列寧主義的階級觀點，提出了“國防文學(xué)”的口號。這個口號，就是資產(chǎn)階級的口號，而“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”這個無產(chǎn)階級的口號，卻是魯迅提出的。有些左翼文藝工作者，特別是魯迅，也提出了文藝要為工農(nóng)服務(wù)和工農(nóng)自己創(chuàng)作文藝的口號，但是并沒有系統(tǒng)地解決文藝同工農(nóng)兵相結(jié)合這個根本問題，絕大多數(shù)還是資產(chǎn)階級民族民主主義者，有些人民主革命這一關(guān)就沒有過去，有些人沒有過好社會主義這一關(guān)。

要破除對中外古典文學(xué)的迷信。中國的古典文藝，歐洲（包括俄國）的古典文藝，對我國文藝界的影響是不小的，有些人就當作經(jīng)典，全盤接受。毛主席教導(dǎo)我們：“文學(xué)藝術(shù)中對于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義?！惫湃?、外國人的東西也要研究，拒絕研究是錯誤的，但一定要用批判的眼光去研究，做到古為今用，外為中用。

對十月革命后出現(xiàn)的一批比較優(yōu)秀的蘇聯(lián)革命文藝作品，也要有分析，不能盲目崇拜，更不要盲目地模仿。盲目的模仿不能成為藝術(shù)。文學(xué)藝術(shù)只能來源于生活，只有生活才是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。古今中外的文學(xué)藝術(shù)的歷史過程，證明了這一點。

要實行民主集中制，走群眾路線

在文藝工作中，不論是領(lǐng)導(dǎo)人員，還是創(chuàng)作人員，都要實行民主集中制，提倡“群言堂”，反對“一言堂”。要走群眾路線，把好突出政治的關(guān)。過去有些人搞出一個作品，不聽群眾意見，逼著領(lǐng)導(dǎo)人點頭，這是一種很壞的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作的干部，對待文藝創(chuàng)作，應(yīng)該經(jīng)常記住這樣兩點：第一，要善于傾聽廣大群眾的意見；第二，要善于分析這些意見，好的就吸收，不好的就不吸收。完全沒有缺點的作品是沒有的，只要基調(diào)還好，要指出其缺點和錯誤，把它改好。壞作品不要藏起來，要拿出來交給群眾去評論。我們不要怕群眾，要堅決地相信群眾，群眾會給我們提出許多寶貴意見的。對一些有模糊認識的人，還可以提高他們的鑒別能力。

提倡革命的戰(zhàn)斗的群眾性的文藝批評

要提倡革命的戰(zhàn)斗的群眾性的文藝批評，打破少數(shù)所謂“文藝批評家”（即方向錯誤的和軟弱無力的那些批評家），對文藝批評的壟斷。我們要把文藝批評的武器交給廣大工農(nóng)兵群眾去掌握，使專門批評家和群眾批評家結(jié)合起來。在文藝批評中，要加強戰(zhàn)斗性，反對無原則的庸俗捧場。要改造文風(fēng)，提倡多寫通俗的短文，把文藝批評變成匕首和手榴彈，練出二百米內(nèi)的硬功夫；當然也要寫一些系統(tǒng)的有理論深度的較長的文章。要擺事實，講道理，不要用名詞術(shù)語嚇人。只有這樣，才能繳掉那些所謂“文藝批評家”的械。在文藝評論中，對好的或者基本上好的作品要熱情支持，也可以善意地指出它的缺點；對壞作品要進行原則性的批評。對于文藝理論方面一些有代表性的錯誤論點，都要有計劃地進行徹底的批判。不要怕有人罵我們是棍子，對人家說我們簡單粗暴要有分析。我們有的批評基本正確，但是分析不夠，論據(jù)不充分，說服力差，應(yīng)該改進。有的是認識問題，先說我們簡單粗暴，后來就不說了。但對敵人把我們正確的批評罵做是簡單粗暴，就一定要堅決頂住。文藝評論要成為經(jīng)常的工作，

成為開展文藝斗爭的重要方法，也是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要方法。沒有正確的文藝評論，就不能堅持正確的文藝方向，就不可能繁榮創(chuàng)作。

用毛澤東思想重新教育文藝干部，重新組織文藝隊伍

為了徹底地進行社會主義的文化革命，必須重新教育文藝干部，重新組織文藝隊伍。遠在井岡山斗爭的時期，在毛主席的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在“古田會議決議”的光輝照耀下，工農(nóng)紅軍就建立了紅色的文藝隊伍。在抗日戰(zhàn)爭時期，隨著我黨我軍的政治軍事力量的發(fā)展，我們的文藝隊伍也有了很大的發(fā)展。在根據(jù)地和軍隊中，我們培養(yǎng)過相當數(shù)量的革命文藝工作者，特別是《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表以后，他們堅持了正確的方向，堅持了同工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，在革命過程中起過積極的作用。問題是，在全國解放后，進了大城市，有些人沒有抵抗住資產(chǎn)階級思想的侵蝕，因而在前進中掉隊了。新參加部隊的文藝工作者，也帶來了形形色色的資產(chǎn)階級文藝思想的影響。還有少數(shù)人，根本沒有改造，堅持資產(chǎn)階級立場。

我們的文藝是無產(chǎn)階級的文藝，是黨的文藝。無產(chǎn)階級黨性原則是我們區(qū)別于其他階級的最顯著標志。須知其他階級的代表人物也是有他們的黨性原則的，并且很頑強。不論是創(chuàng)作思想方面，組織路線方面，工作作風(fēng)方面，我們都要堅持無產(chǎn)階級的黨性原則，反對資產(chǎn)階級思想的侵蝕。同資產(chǎn)階級思想必須劃清界線，決不能和平共處。

我們軍隊的文藝工作者存在的各種問題，對大多數(shù)人來講，是思想認識問題，是教育提高的問題。我們要把毛主席的書當做最高指示，要認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會毛主席的文藝思想，在“用”字上狠下功夫，活學(xué)活用，聯(lián)系思想，聯(lián)系實際，真正把毛澤東思想學(xué)到手。我們一定要遵照毛主席的教導(dǎo)，“長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”，和工農(nóng)兵相結(jié)合，改造思想，提高覺悟，不為名，不為利，不怕苦，不怕死，全心全意地為全中國人民和全世界人民服務(wù)。要讀一輩子毛主席的書，革一輩子命，改造一輩子思想。只有這樣，才能做到象林彪同志所指示的那樣：思想過硬，生活過硬，技巧過硬。我們的文藝工作，才能更好地為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為鞏固和提高部隊的戰(zhàn)斗力服務(wù)。

一個社會主義文化大革命的高潮已經(jīng)出現(xiàn)，一個社會主義文化大革命的群眾運動正在興起。這個偉大的革命潮流，必將蕩滌一切舊時代資產(chǎn)階級文藝思潮的污濁，開創(chuàng)社會主義的無產(chǎn)階級文藝的新紀元。面對這樣大好的革命形勢，我們應(yīng)該以做一個徹底的革命派而感到自豪。我們的社會主義革命，是一次最后消滅剝削階級、剝削制度，和從根本上消除一切剝削階級毒害人民群眾的意識形態(tài)的革命。我們要有信心，有勇氣，敢于去做前人所沒有做過的事。我們要更高地舉起毛澤東思想偉大紅旗，在黨中央、毛主席和軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極地參加社會主義文化大革命，堅定不移地把社會主義文化革命進行到底，努力創(chuàng)造無愧于我們偉大的國家，偉大的黨，偉大的人民，偉大的軍隊的社會主義新文藝。