耿予方
世界上是沒有鬼的,這已經(jīng)是許多人的常識(shí)了。但是,還有一部分青年明知沒有鬼,而又怕鬼。比如,他們白天不怕鬼,晚上怕鬼。晚上人多的時(shí)候不怕鬼,一個(gè)人的時(shí)候就怕鬼:一個(gè)人不敢走黑路,不敢到廁所去,不敢進(jìn)剛死了人的屋子里,不敢到墳地、古廟里去……這是什么原因呢?
鬼的觀念是怎么來的?
世界上既然沒有“鬼”,人的頭腦里為什么又有鬼的觀念呢?
大家知道,人是從猿猴進(jìn)化來的。最早的時(shí)候,人們的頭腦里只有一些人和自然物的簡單概念,并沒有鬼的觀念。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,人類的進(jìn)化,人的大腦也逐漸發(fā)達(dá)了,思考能力也逐漸提高了,思考的問題也逐漸復(fù)雜了。晚上做起夢來,有時(shí)會(huì)清晰地夢見自己到很遠(yuǎn)的地方去打獵,有時(shí)還夢見死去的人,他們的說話、動(dòng)作和相貌跟生前一模一樣。這些離奇的事情,促使人去思考。但當(dāng)時(shí)人們是無法科學(xué)地認(rèn)識(shí)大腦活動(dòng)規(guī)律的,只能作一些當(dāng)時(shí)認(rèn)為合理的主觀臆想,這樣就形成了一個(gè)錯(cuò)誤的解釋,認(rèn)為每個(gè)人除了肉體以外,還有一個(gè)“靈魂”。靈魂可以寄居在人們的肉體之內(nèi),也可以離開人的肉體。做夢就是一個(gè)人的“靈魂”離開了肉體,單獨(dú)到外面去活動(dòng)。根據(jù)這個(gè)理解,人們又認(rèn)為人有生命就是因?yàn)橛徐`魂;人死后,靈魂就永遠(yuǎn)離開了肉體,走到另一個(gè)世界——“陰間”。人們把死人的靈魂叫做“鬼”。夢見死去的人,就是死者的“靈魂”——“鬼”來了。鬼的觀念就這樣產(chǎn)生了。
后來,人們又認(rèn)為“鬼”在“陰間”還是和陽世一樣的生活,為了讓“鬼”在“陰間”生活得好,他們就用物品去陪葬死人,還用酒、肉和其他食品,到死者墳前祭奠,讓“亡魂”享用這些東西,
到了階級(jí)社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)就把宣傳鬼神作為鞏固他們統(tǒng)治的手段。這樣一來,鬼的觀念在人們的思想上就更深刻了。
科學(xué)的發(fā)展證明了鬼是沒有的
隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷發(fā)展,科學(xué)的日益發(fā)達(dá),人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)也一天天地深刻、正確,對鬼的迷信也因此逐漸被打破。三百多年前,就有了心臟運(yùn)動(dòng)和血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn),此后又有了細(xì)胞的發(fā)現(xiàn),生物(包括人類)的進(jìn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn),這些發(fā)現(xiàn)對生物的生命現(xiàn)象提供了科學(xué)的解釋,證明:人的生命現(xiàn)象,包括精神方面的知覺、思想、感情等等,都是和人的肉體分不開的。只有當(dāng)人的心臟跳動(dòng)、血液循環(huán)、神經(jīng)細(xì)胞等等方面正常活動(dòng)的時(shí)候,即人活著的時(shí)候,人才有可能產(chǎn)生知覺、思想、感情等等精神的東西;一個(gè)人一旦死了,這個(gè)人的一切知覺、思想、感情等等,也就全都不存在了。特別是近代巴甫洛夫的學(xué)說證明,人的一切精神現(xiàn)象,都是大腦細(xì)胞活動(dòng)的結(jié)果。做夢,也是由于大腦細(xì)胞的活動(dòng)而引起的,是一種生理現(xiàn)象。人在睡眠時(shí),如果有一部分大腦細(xì)胞還處于興奮狀態(tài),就會(huì)產(chǎn)生做夢的現(xiàn)象。這種對人的精神現(xiàn)象的科學(xué)解釋,就從根本上否定了世界上有“靈魂”和“鬼”的說法。
舊社會(huì)為什么有很多人信鬼、怕鬼?
有的青年可能要問:既然科學(xué)上已經(jīng)證、明鬼是沒有的,為什么舊社會(huì)還有很多人信鬼、怕鬼呢?
是的,不僅科學(xué)上早已證明了沒有鬼,而且世界上早就有一些無神論者,他們在幾百年前就不相信有鬼,和鬼的觀念進(jìn)行了很多斗爭,有鬼的理論已被打破了。但是,科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科學(xué)普及還是兩回事,理論上的破產(chǎn)與實(shí)際生活中的破產(chǎn)也是兩回事。在舊社會(huì),無神論的學(xué)說和唯物主義世界觀還沒有為廣大人民所懂得,廣大人民文化科學(xué)知識(shí)水平很低,證明沒有鬼的科學(xué)知識(shí),還不可能被廣大群眾所了解。因此,科學(xué)上已經(jīng)解決了的問題,在廣大人民的實(shí)際生活中還沒有得到解決。舊社會(huì)很多人相信鬼神,這是有一定的認(rèn)識(shí)根源的。
更重要的是:舊社會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)它的護(hù)治,總是大肆宣傳鬼,用以愚弄人民、麻醉人民。他們一方面大力扶植豢養(yǎng)了一大批迷信職業(yè)者,如巫婆、神漢、法師、風(fēng)水先生等,要他們編造“鬼書”、“鬼戲”、“鬼畫”,大講“鬼”,大搞迷信;另一方面,又殘酷地迫害無神論者,在有些國家里,甚至將那些證明沒有鬼神的科學(xué)家活活燒死。他們要人民相信人世問的一切是“鬼神”安排定的,人的富貴貧賤全是“命運(yùn)”注定的,勞動(dòng)人民是“天生的命苦”,是“前世作下了惡”,而富人卻是“前世行了善”,“祖上積下了陰德”。勞動(dòng)人民這一輩子就應(yīng)該甘心做統(tǒng)治者的牛馬,不要反抗,反抗也是無用,要想得到幸福,就只有安分守已,為“來世”修福。統(tǒng)治階級(jí)的這種狠毒的欺騙,確實(shí)使不少的人相信鬼神,達(dá)到了麻醉人民的效果。因此直到今天科學(xué)這樣文明的時(shí)代,在那些自稱為“文明”的資本主義國家里,也還在荒唐地宣傳鬼神。這就是許多人相信鬼神的神會(huì)根源。
現(xiàn)在青年的頭腦里為什么還有鬼的影子?
有的青年可能又問:我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)了,反動(dòng)統(tǒng)治已垮臺(tái)了,迷信職業(yè)者的活動(dòng)也大大地減少了,科學(xué)知識(shí)也比較普及了,現(xiàn)在的青年都是解放后長大的,為什么有的青年還怕鬼,在腦子里還有鬼的影子呢?
要回答這個(gè)問題,首先要知道,鬼的觀念已經(jīng)有了很長很長的歷史,它長期統(tǒng)治治人們的頭腦,亦人民群眾中已經(jīng)根深蒂固了。我國勞動(dòng)人民的文化科學(xué)知識(shí)水平,在解放后雖然是有了很大的提高,但是要他們都能科學(xué)地解釋各種自然和社會(huì)的現(xiàn)象,從理論上駁倒社會(huì)上有鬼神的各種論調(diào),還是不容易的。所以鬼的觀念在我國還不能很快地消滅,還在影響著一部分人們。我們青年既然生長在還有鬼的觀念的社會(huì)里,那末,思想上就不能不受到不同程度的影響。特別是在文化水平較低的農(nóng)村,鬼的觀念在農(nóng)民中更為流行,有些老年人還常常給青年講鬼故事,有的青年還在看“鬼書”、“鬼戲”。因此,鬼的陰影就不知不覺地進(jìn)入青年的腦子里,對他們發(fā)生影響。每當(dāng)夜深人靜,一個(gè)人走黑路,或走到墳地、古廟的時(shí)候,他所處的環(huán)境和那些鬼書、鬼戲、鬼故事里面所描寫的鬼出現(xiàn)的情況差不多,就引起了“條件反射”,腦子里的鬼的陰影就會(huì)浮現(xiàn)出來。如果再有什么風(fēng)吹草動(dòng),樹枝搖幌,就心情緊張,懷疑真的有鬼。有的青年明知沒有鬼,還怕鬼,原因就在這里。
青年要作無神論者
有的青年人認(rèn)為,只是思想上還有點(diǎn)怕鬼,這算不了什么大問題。對于學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作和生活不會(huì)有什么大的危害。這是不對的。要知道,“鬼”和“神”是分不開的,“鬼神”又和“命運(yùn)”是分不開的。相信有鬼的人,必然相信“神”、相信“命運(yùn)”。相信命運(yùn)的人,遇到了困難和不如意的事,就會(huì)消極地聽從“命運(yùn)”的擺布,不去為創(chuàng)造美好的前景而斗爭。這樣的人精神上常常出現(xiàn)無窮的憂慮和恐懼,缺乏革命的樂觀主義精神。這對于革命事業(yè)都是有害的。
更重要的是,現(xiàn)在在我們社會(huì)主義社會(huì)里,還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭。那些不甘心滅亡的階級(jí)敵人還要利用人們遺留下來的信鬼信神的日觀念,散布迷信,制造謠言,破壞生產(chǎn),進(jìn)行反革命活動(dòng),而舊社會(huì)遺留下來的巫婆、神漢,算命先生、風(fēng)水先生……這批詐騙錢財(cái)?shù)膭兿髡?,解放后雖然也參加了勞動(dòng),但其中還有一部分人沒有得到徹底改造。他們只要一有機(jī)會(huì),就又裝神弄鬼,繼續(xù)進(jìn)行騙取財(cái)物的活動(dòng)。因此,我們?nèi)绻辉谒枷肷锨宄淼挠^念,就有可能受迷信職業(yè)者的騙,上階級(jí)敵人的當(dāng)。
新中國的青年既要同自己思想中的“鬼”作斗爭,還要和社會(huì)上的鬼神觀念形成的習(xí)慣勢力作斗爭。為此,我們就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的無種論學(xué)說,學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí),弄清楚鬼種的觀念是怎么來的,它是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的;正確了解各種自然現(xiàn)象,牢固地樹立起辯證唯物主義的世界觀。與此同時(shí),我們還要和迷信現(xiàn)象作斗爭,揭穿階級(jí)敵人利用封建迷信欺騙群眾的鬼把戲,向群眾宣傳文化科學(xué)知識(shí)。經(jīng)過長期的不懈的努力,自己頭腦里的“鬼”的陰影,就會(huì)慢慢地被清除掉,我們不論在什么情況下,就不會(huì)怕鬼了。