“傳宗接代”的思想要不得

何汀

編輯同志：

我今年二十六歲，結(jié)婚五年，已經(jīng)有了三個女兒?，F(xiàn)在愛人身體不好，我倆工作學(xué)習(xí)任務(wù)又重，照顧現(xiàn)有的三個孩子，時間精力還顧不過來，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)也木輕，所以我們打算不再生育了。但是，家里老人和有的親戚朋友卻很不以為然。他們說，我是獨生子，結(jié)婚多年，盡養(yǎng)了女孩，沒有生男的，現(xiàn)在不再生育，我家這一脈就沒有人“傳宗接代”了，香火就要斷了。何況“養(yǎng)兒防老”，將來年老，女兒都出嫁了，沒有兒子，無人贍養(yǎng)，生活也就無依無靠。所以，他們都勸我一定要生幾個男的才好。但是我還是以為不再生育的好，孩子太多，對工作學(xué)習(xí)、個人進步和身體健康，那有妨礙。對于他們的“傳宗接代”思想，我雖然也覺得不對，可是，卻沒有充分的理由說服他們。讀者汪青

汪青同志：

看到你的來信后，我覺得，你處理問題的態(tài)度是正確的。人類總是要蕃衍后代的。人們希望結(jié)婚，生育，能夠有男孩、女孩，這本來是人之常情，無可非議。但是把生育子女，看做是為自己的一家一脈“傳宗接代”，認(rèn)為無生育，或者只生女不生男，就是斷了后，就是莫大的憾事，這種“傳宗接代”的思想，今天，在我們革命青年看來，則是不足為法的。

這種“傳宗接代”的思想，是一種舊思想觀念?！安恍⒂腥?，無后為大”，在封建社會里，統(tǒng)治階級就把孟子所說的這一句話奉為神圣不可侵犯的道德信條，要人們恪守不違。這種吃人的封建禮教，不知坑害了多少青年男女，制造了多少家庭悲劇！在那時候，為了早有子嗣，兒子未成年，很多父母都逼他們早婚；女的婚后，如果不生兒子，罪莫大焉，法律上規(guī)定有“七出”之條，男的因此可以休棄她；或者，為了傳宗接代，丈夫也可以納妾。在家庭中，“生男則寢床弄璋，生女則寢地弄瓦，”男女貴賤的不同，竟是如此；由于重男輕女觀念的流毒，社會上更產(chǎn)生了溺女嬰的惡劣陋習(xí)。凡此種種都可以看出舊有的傳宗接代思想的危害。我們應(yīng)該懂得，這種傳宗接代的思想觀念，作為一種社會上層建筑，正如其他社會意識一樣，并非自來有之，萬古不變。它是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，它的產(chǎn)生和發(fā)展，是有其社會歷史根源的。在愿始共產(chǎn)主義社會里，人們都是共同生活在大公社里，集體勞動，沒有個體的小家庭，當(dāng)然沒有為一家一脈立嗣的想法；在那個社會里以母系為中心，大家都尊重女性，自然也沒有重男輕女、以生男才為有后的習(xí)俗。為家庭傳宗接代的觀念，這是原始共產(chǎn)主義解體，階級社會私有財產(chǎn)出現(xiàn)后的產(chǎn)物。社會發(fā)展到這時期，家庭成為社會基本經(jīng)濟單位，是生產(chǎn)和生活的組織者。在家庭里，母權(quán)已經(jīng)崩潰，男人在家庭中取得了支配地位，已成為中心。人們?yōu)榱吮３制浼彝サ乃接胸敭a(chǎn)，所以就盼望子孫綿延不絕，有人繼承家業(yè)，而繼承者又必須是兒子，不是女兒，這樣就形成了為一家一脈“傳宗接代”以生男為嗣的觀念。到了以宗法制度為基礎(chǔ)的封建社會，這種思想觀念更得到了發(fā)展完備。比如在舊中國，封建階級為了鞏固他們的統(tǒng)治，總是極力標(biāo)榜“君君，臣臣，父父，子子”，“男尊女卑”，“忠孝節(jié)義”等等一套封建倫理道德；封建階級在擴展其政權(quán)的同時，大大提高了族權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)。在舊中國封建宗法社會里，封建禮教支配著家庭，人們結(jié)婚娶妻就是為了生兒子繼承宗祧，在家庭里，男女不平等，崇尚孝弟，敬祀祖先。如果無子絕嗣，斷了香火，使被認(rèn)為是莫大的罪過，為人所恥。幾千年來，這些封建的傳統(tǒng)思想觀念就好象一條大繩索，把人們緊緊束縛住，難以擺脫。在今天，還有人把無男無后為自己家庭傳宗接代，看做是莫大的撼事，就是受了這種舊思想影響的緣故。

毛主席說：“家族主義、迷信觀念和不正確的男女關(guān)系之破壞、乃是政治斗爭和經(jīng)濟斗爭勝利以后自然而然的結(jié)果?！保ā逗限r(nóng)民運動考察報告》）顯然的，徹底破除這種傳統(tǒng)的思想觀念，應(yīng)該是時候了。因為今天已經(jīng)是社會主義社會，我們已在基本上廢除了生產(chǎn)資料的私有制，家庭已不再作為基本生產(chǎn)單位存在。我們既不迷信鬼神，用不著去續(xù)香火，祭祀祖宗，更沒有繼承家庭遺產(chǎn)、發(fā)家致富的需要。我們也生育子女，但這與舊社會的為一家一脈的“傳宗接代”已有不同的意義。我們所生育的，不論是男，還是女，他們都是革命的后代，共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。因此，當(dāng)我們有人不能生兒育女時，我們就不能認(rèn)為，這是不能為自己的家庭“傳宗接代”了，這是過錯，恥辱，產(chǎn)生很大的苦惱。同樣的，在我們國家里，男女都是平等的，既然他們都是革命后代，將來培養(yǎng)成人，都可以為國家人民做出貢獻，那么，我們?yōu)槭裁催€要重男輕女，認(rèn)為有女無男，就是絕后呢？

至于談到“養(yǎng)兒可以防老，生女將來就無依靠”的問題，我們也要認(rèn)識到，這種觀念，在舊社會是普遍流行的。在舊社會里，男尊女卑，父母以子為嗣，到老年，當(dāng)然只有依靠兒子。因此過去不少勞動人民也說：“積谷防饑，養(yǎng)兒防老”，做父母生怕無兒絕嗣，到晚年孤苦伶仃，生活無著，有這種想法存在，是可以理解垢。但是在新社會，情況則兩樣了。現(xiàn)在邏男平等的，婚姻法規(guī)定：“子女對于父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”老人既可以依靠兒子，做女兒的，也應(yīng)該自覺地?fù)?dān)當(dāng)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。同時，更重要的就是要看到，前人的美好憧憬：“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”在我們國家里，已開始實現(xiàn)了。不但一個人年老退休之后，國家可以瞻養(yǎng)他，生活無虞，并且，就是無兒無女、鰥寡孤獨的老人，也被國家列為“五保戶”得到了很妥善的照顧?？梢灶A(yù)料，隨著國家建設(shè)的發(fā)展，這些社會福利事業(yè)也一定會得到更大的發(fā)展，老年人的晚年生活也一定會更加幸福。因此，現(xiàn)在還擔(dān)心無兒無女，將來年老生活無著，是不必要的了。

總上所說，我們的意見是：要改變舊有的家庭觀念，擺脫為一家一姓“傳宗接代”的舊思想影響。尤其像你那樣的情況，孩子已經(jīng)不少了，的確可以考慮節(jié)制生育。子女過多，家庭生活擔(dān)子過重，分散精力，既會妨礙到工作學(xué)習(xí)、思想進步、身體健康，也不能很好教育子女。這對個人，對革命都是不利的。

我們相信，你把這個問題認(rèn)識清楚以后，一定可以耐心地說服你的家庭和親友。