勤學(xué)苦練攀登藝術(shù)高峰

杜近芳

我——一個(gè)在舊社會(huì)中出生，嘗過(guò)一段舊社會(huì)的煎熬，而在新社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的京劇演員，也是在黨的關(guān)懷培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的整個(gè)青年一代的一員。

我從小就很喜歡戲劇。但是我家里很窮，舊社會(huì)學(xué)戲難，窮人要學(xué)戲就更難。在我八歲的時(shí)候，我家和一家科班住在一個(gè)院里?？吹揭恍┖⒆釉趯W(xué)戲，我非常羨慕。在求得科班教師的默許后，就站在門外做了個(gè)旁聽(tīng)生。我很珍惜這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，學(xué)得很用心，不管刮風(fēng)下雨，常常在門外一站就是一整天。有時(shí)屋里的正規(guī)生還沒(méi)全領(lǐng)會(huì)教師的意圖，門外的旁聽(tīng)生已會(huì)演會(huì)唱了。我的幾出開(kāi)蒙戲就是在這樣的條件下學(xué)會(huì)的。不久，科班解散了，我失去了唯一的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在走投無(wú)路的情況下，不得已投到一個(gè)封建把頭家里，名為學(xué)戲，實(shí)際上是洗衣服、擦地板、做飯、管門房。一件事沒(méi)做好，就要受到打罵。只有在把頭的女兒要學(xué)戲的時(shí)候，我才能以“書童”的身分在旁邊陪著練功。1947年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，見(jiàn)到了王瑤卿老先生，他看我很用心，條件也比較好，認(rèn)為是可教之材，表示愿意教我。但是引起了把頭小姐的忌恨。她對(duì)我說(shuō)：“你是陪我學(xué)戲的，學(xué)了有什么用。我說(shuō)不讓你演，你用死了心也算白費(fèi)?！本瓦@樣輕易地奪去了我向王老先生學(xué)戲的機(jī)會(huì)。

以后，我開(kāi)始了演戲生活。在舊社會(huì)，藝術(shù)往往只是豪門貴族的消遺品，藝術(shù)家也常常是統(tǒng)治階級(jí)的玩物。京戲更是如此。擺在一個(gè)藝人面前的，是失業(yè)、窮困、迫害，以至貧病潦倒而死。象列為三大書生的高慶奎，敗嗓后過(guò)著凄涼的貧困生活。紅極一時(shí)的名凈金少山一直演出到病死前不久，但他死后，如果不是舊日同行義演籌款，竟至不能埋葬。我在舊社會(huì)演戲的經(jīng)歷還是不多的，但看到一些老前輩的遭遇，也使人心塞。

解放了，舊社會(huì)的吃人勢(shì)力被革命的烈火燒得一干二凈。不久，我就在梅蘭芳先生的鼓勵(lì)和保薦下參加了京劇院。在這個(gè)革命的大家庭里，我嘗到了難以想象的溫暖。黨無(wú)微不至的為我們青年安排了學(xué)習(xí)和工作的條件。許多名師前輩在革命事業(yè)的鼓舞下來(lái)做我們的教師和指導(dǎo)。在我排演第一個(gè)大型悲劇“柳蔭記”的時(shí)候，戲劇大師王瑤卿先生曾一個(gè)字一個(gè)字地為我設(shè)計(jì)唱腔。當(dāng)我們準(zhǔn)備把“霸王別姬”帶到國(guó)外演出的時(shí)候，梅先生曾在百忙中主動(dòng)為我們加工整理。在我需要練習(xí)武功的時(shí)候，閻世善、李金鴻等同志曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期地?fù)?dān)當(dāng)我的教練。只要對(duì)青年人的成長(zhǎng)有利，只要對(duì)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展有利，黨就用極大的力量為我們創(chuàng)造條件。今昔相比，不能不激勵(lì)自己，更自覺(jué)地刻苦地學(xué)習(xí)鍛煉，做出更多的成績(jī)，才不辜負(fù)黨和人民的期望。

這里，我想通過(guò)“白蛇傳”的革新嘗試，談?wù)勛约涸诳朔щy，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)方面的一些體會(huì)。

“白蛇傳”是一出優(yōu)秀的神話劇，劇中的主角白素貞為了反抗壓在婦女頭上的強(qiáng)大封建統(tǒng)治勢(shì)力，進(jìn)行了堅(jiān)強(qiáng)不屈的英勇斗爭(zhēng)。這個(gè)由白蛇化成的少女，實(shí)際上是勞動(dòng)人民千百年來(lái)反抗統(tǒng)治，追求幸福、自由和真理的化身。為了演好這出戲，我曾經(jīng)向許多在這出戲上有專長(zhǎng)的老師們請(qǐng)求教益，學(xué)習(xí)、繼承他們的藝術(shù)。當(dāng)我們排演的“白蛇傳”演出之后，很快的便成為觀眾熱烈歡迎的劇目之一。在傳統(tǒng)演出的全部“白蛇傳”中，飾白素貞的都是以歌唱為主的青衣，但一般青衣演員，在武功方面缺少基本訓(xùn)練，因此在劇中的高潮一場(chǎng)——金山寺水斗中，除了照例要幾個(gè)簡(jiǎn)單的槍花外，卻把和封建勢(shì)力的代表——法海和尚手下的爪牙——天兵天將之間的最激烈的戰(zhàn)斗，讓給他的好友——由武且扮演的青蛇去應(yīng)付。這樣便造成當(dāng)事人袖手旁觀，由青蛇冒著生命危險(xiǎn)代替受難的不合理的局面。每演到這一場(chǎng)時(shí)都使我有一種不舒服的感覺(jué)。我感到，為了照顧飾白素貞的演員的條件，以這種方式來(lái)表演，不僅損傷了故事的統(tǒng)一性，同時(shí)也把人民所喜愛(ài)的白蛇處理成一個(gè)自私的人物。因此，在決定把這出戲作為國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮時(shí)，我便提出由白娘子擔(dān)任金山寺一場(chǎng)主要的戰(zhàn)斗表演的建藏。這個(gè)意見(jiàn)馬上便得到了黨支部書記的熱心支持。但是對(duì)一個(gè)十多年來(lái)一直以歌唱、表演為主的青衣演員來(lái)說(shuō)，要在短時(shí)問(wèn)內(nèi)學(xué)會(huì)，并且掌握武旦的“開(kāi)打”和“打出手”所需要的武功，的確不是一件簡(jiǎn)單的事情。當(dāng)我著手在這方面進(jìn)行鍛煉的時(shí)候，曾聽(tīng)到不少反對(duì)意見(jiàn)。有人認(rèn)為以我當(dāng)時(shí)的年齡（26歲），加上專演青衣已經(jīng)十多年，忽然想在已經(jīng)演得比較成熟的“白蛇傳”中加入繁重的武打技巧，這是一種異想天開(kāi)的冒險(xiǎn)嘗試。有的人出自善心的告訴我：“歌唱演員是不能進(jìn)行繁重的武功訓(xùn)練的，許多人的嗓子便是因?yàn)榫毠Σ诺箚艿模愕纳ひ魲l件比較好，如果因此血受到損失，豈不是因小失大。”但是這些話并沒(méi)有動(dòng)搖我的信心，也沒(méi)有改變我要在舞臺(tái)上塑造一個(gè)更完整的白素貞的形象的理想。我想年輕人在學(xué)習(xí)繼承前人的藝術(shù)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，可以，而且應(yīng)當(dāng)做一些前人還浸有作過(guò)的事。當(dāng)然，失敗的可能性是應(yīng)當(dāng)有充分估計(jì)的。比如，在臺(tái)上跌跤或掉了兵器是可能引來(lái)倒彩的。這在舊社會(huì)里，對(duì)一個(gè)已經(jīng)能用歌唱表演來(lái)爭(zhēng)取觀眾的演員說(shuō)來(lái)，的確有冒著損傷聲望的危險(xiǎn)，為了一家人的生活著想，多一事不如少一事。但是在今天有黨和人民的信任和支持，這些顧慮顯然是多余，甚至可笑了。至于在技術(shù)上，我知道是會(huì)有很多困難的，但我也相信，只要我肯勤學(xué)苦練，有決心，有毅力，困難是沒(méi)有克服不了的。在練習(xí)“下腰”和“倒立”的時(shí)候，在旁邊協(xié)助我的人，把我比做一座山那樣笨重，說(shuō)我的腰硬得象鐵板橋一樣，上面可以行車，這些比喻的確是很恰當(dāng)?shù)摹Ｔ谖耶?dāng)時(shí)的基礎(chǔ)上，要想克服這些身體和技巧上的困難，不忍受肌肉和關(guān)節(jié)的痛苦，是不可能達(dá)到的。我一方面向有經(jīng)驗(yàn)的老師和同志們虛心求教，一方面以最大的努力堅(jiān)持實(shí)踐。上班的時(shí)候還沒(méi)有到，我已經(jīng)在練功棚里練完第一遍基本功了。別的同志都下班之后，我又開(kāi)始了第四、甚至第五次的練功。這樣，我的腰逐漸變得柔軟起來(lái)，我的肌肉堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，許多復(fù)雜的動(dòng)作我都逐順熟練了。但是只掌握這些基本功還不夠，為了把金山寺的戰(zhàn)斗表現(xiàn)得更激烈、更精彩，還應(yīng)當(dāng)采用傳統(tǒng)的“打出手”。在我初學(xué)“出手”的時(shí)候，由于方法掌握不好，幾乎沒(méi)有一次不把手、腳和小腿碰得青一塊、紫一塊的，有時(shí)甚至把臉和鼻子邯碰得鮮血直流。但是決心支持著我，咬著牙一聲不響地包上了傷口再繼續(xù)練下去。越是不熟悉的地方，我便越加緊去練。哪一個(gè)動(dòng)作最不易學(xué)，我就一定先把它學(xué)會(huì)才罷休。我的左手動(dòng)作一向比較笨拙，我便用一倍以至幾倍于右手的時(shí)間去訓(xùn)練它。但一味苦干還是不成的，如我們?cè)谠O(shè)計(jì)“出手”的時(shí)候，安排了許多復(fù)雜的快動(dòng)作，起初總不能掌握，后來(lái)便改從舊出手的慢動(dòng)作學(xué)起。當(dāng)我把這些傳統(tǒng)的套子繼承下來(lái)以后，再練習(xí)快動(dòng)作時(shí)，便減少了很多困難。

至于武功鍛煉會(huì)不會(huì)對(duì)嗓音不利呢？這倒是一個(gè)難題。我首先請(qǐng)教了一些懂得生理學(xué)的人，翻看了一些有關(guān)的書籍，知道了體力鍛煉是不會(huì)對(duì)聲帶有影響的。但我又想到為什么有不少演員在他們練成武功之后，嗓音便不如以前好了，許多能翻能打的人，往往不能唱。后來(lái)分析了練功和發(fā)聲的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)，許多不良的影響，可能都是因?yàn)榉椒ㄉ系腻e(cuò)誤造成的。例如“倒立”是訓(xùn)練腰部必不可少的基本功，而倒立久了，頭部器官，包括聲帶在內(nèi)，都會(huì)充血，這時(shí)如果馬上振動(dòng)聲帶，大聲歌唱，勢(shì)必會(huì)增加充血的程度，為炎癥的發(fā)生準(zhǔn)備了條件。過(guò)度激烈的體力活動(dòng)，勢(shì)必使乎吸急促，這時(shí)如強(qiáng)發(fā)大聲，也會(huì)促使聲帶疲勞的。這種重度或劇烈的體力活動(dòng)，實(shí)際在舞臺(tái)上用得并不太多，但在練功時(shí)卻是必不可少的。懂得了這些道理后，因此我便采取了把練功和吊嗓子的時(shí)間分開(kāi)的辦法，不在聲帶充血或呼吸急促的狀態(tài)下練習(xí)歌唱。另外，練功時(shí)呼吸次數(shù)和深度增加，往往不自主的會(huì)用口腔呼吸，這樣浸有經(jīng)過(guò)鼻粘膜過(guò)濾加溫的含有塵士的冷空汽，便直接通過(guò)喉頭刺激聲帶，因此越是呼吸吃力的時(shí)候，我便越避免張嘴。當(dāng)我采取了這些措施以后，結(jié)果證明自己的聲音不僅沒(méi)有受到練功的影響，相反由于練功增加了肺活量，使得自己在歌唱時(shí)更加氣力充沛和運(yùn)用自如了。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的夜以繼日的加工磨練，我所扮演的武雙全、奮不顧身、苦戰(zhàn)金山寺的白素貞終于和觀眾見(jiàn)面了。第一次演出時(shí)便收到了以往所沒(méi)有收到過(guò)的效果。許多觀眾不僅反映了他們對(duì)這樣一個(gè)性格統(tǒng)一的新型白素貞的熱烈喜愛(ài)，而且對(duì)我在水斗中所達(dá)到的武功技巧，也給予較高的評(píng)價(jià)，這些那給了我很大的鼓勵(lì)。1960年，這出戲和“野豬林”并列為第一次帶出國(guó)去的大型劇目，在古巴和委內(nèi)瑞拉演出時(shí)曾經(jīng)引起觀眾極大的共鳴。參加加拿大國(guó)際戲劇節(jié)時(shí)，許多加拿大的戲劇專家，曾經(jīng)以驚奇的口吻，希望了解來(lái)自中國(guó)的藝術(shù)家們，是通過(guò)什么神秘手段苦練了多少年才能達(dá)到歌唱、舞蹈和武功這么多方面的高深造詣的。當(dāng)然，我心里很明白，如果沒(méi)有黨對(duì)藝術(shù)的重視，沒(méi)有人民的支持和同志們的無(wú)私協(xié)助與指導(dǎo)，我是不會(huì)獲得這樣成功的。我所以舉出這個(gè)例子，并不是想借此夸耀我自己的成就，我的一些進(jìn)步都是黨和同志們的培養(yǎng)、幫助的結(jié)果。比起工、農(nóng)各個(gè)戰(zhàn)線的許多同志的貢獻(xiàn)來(lái)是微不足道的，此超常的期望來(lái)更是還差的很遠(yuǎn)。為了建設(shè)我們的社會(huì)主義事業(yè)，就需要我們，尤其是青年一代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著又紅又專的道路，不斷刻苦學(xué)習(xí)，革新創(chuàng)造，才能在科學(xué)、文藝各方面攀登高峰、躍居世界前列。因?yàn)槲覀円叩穆肥乔叭藳](méi)有走過(guò)的，我們耍達(dá)到的境界是前人沒(méi)有達(dá)到過(guò)的；在前進(jìn)的道路上，困難是不可能沒(méi)有的，只要我們立下雄心壯志，敢于面對(duì)困難，科學(xué)地分析它，并以百折不撓的毅力、吃苦耐勞的精神和它斗爭(zhēng)，不管困難多么大，勝利必然是屬于我們的。