于遂安
近來各地青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,正展開一個革命傳統(tǒng)教育的群眾性運(yùn)動。這是青年們自覺的思想革命運(yùn)動的新發(fā)展。他們進(jìn)行這種教育的方法是多樣的,他們的目的卻是相同的。這就是要進(jìn)一步普遍提高青年們的政治覺悟,發(fā)揚(yáng)青年們的革命志氣,提高青年們的革命品德,更加加強(qiáng)青年們?yōu)樗罡叩母锩硐攵鴬^斗的決心和信心。
這個教育運(yùn)動實(shí)際上不只是對于青年們,而且是對于我們每一個人都有重大的教育意義。當(dāng)我們聽到參加二萬五千里長征的老同志講長征的故事、或者看電影“以革命的名義”的時候,怎么能夠不受到極大的感動而滿腔熱血沸騰呢!今天我們所以能夠這樣大規(guī)模地建設(shè)我們的祖國,這正是過去我們的許多戰(zhàn)友和英雄烈士們前仆后繼流血犧牲爭得來的!現(xiàn)在偉大的革命事業(yè)在我們的手里取得了勝利;社會主義的建設(shè)在我們的手里飛躍發(fā)展。這個時候,我們已經(jīng)不再遇到象過去那種性質(zhì)的危險和困難了。既然過去的一切危險和困難都被戰(zhàn)勝了,那末,今天在社會主義建設(shè)飛躍發(fā)展的道路上,即便有什么困難,又有什么不可以克服的呢!
但是,事情看起來往往是很奇怪似的。有些人從來生活在順利的環(huán)境里,常常不愿意吃一點(diǎn)苦頭,遇到很小的困難,也要大驚小怪,好象不可終日的樣子;而我們有許多同志過去處在嚴(yán)重困難中進(jìn)行生死的斗爭,反倒什么也不怕。這是什么原故呢?很明顯,這是一個實(shí)際鍛煉的問題。過去因?yàn)槔щy很多,并且很嚴(yán)重,人們?nèi)找乖诶щy中堅(jiān)持奮斗,鍛煉久了,處之泰然;現(xiàn)在因?yàn)槔щy不多,又是在勝利發(fā)展的過程中遇到的,有些人思想沒有準(zhǔn)備,更缺乏實(shí)際鍛煉,所以偶然碰見困難問題就大驚小怪起來。從這個角度來看,有困難而且比較嚴(yán)重,反比沒有困難或者困難不嚴(yán)重,對人們的鍛煉要強(qiáng)得多,這不是很明顯的嗎?
當(dāng)前我們國家的社會主義建設(shè)事業(yè),要求我們青年一代,做出無愧于革命前輩的光輝成績,承擔(dān)起創(chuàng)造未來世界的偉大任務(wù)。我們聽到許多青年朋友表示決心:不讓年華虛度!不讓革命的果實(shí)從我們這一代手中丟掉!一定要繼承革命傳統(tǒng),準(zhǔn)備長期保持艱苦奮斗的精神!這是完全正確的和必要的。毛主席在“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題”中,早已告訴我們:“要提倡勤儉建國。要使全體青年們懂得,我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家,并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài),全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi),團(tuán)結(jié)奮斗,用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強(qiáng)的國家?!泵飨貏e著重地教導(dǎo)青年們說:“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?!钡拇_,任何事情如果不經(jīng)過自己的辛勤勞動都是不能實(shí)現(xiàn)的,靠別人的幫助和恩賜的東西,即便得到了也是不甜的?。?/p>
中國歷代有許多大學(xué)者和大政治家常常講“志氣”,象王陽明那樣的學(xué)者就更加祟尚志氣,雖然他把志氣解釋為“心志”、“血?dú)狻钡鹊仁羌兇馕ㄐ闹髁x的觀點(diǎn),但是他說“志不立天下無可成之事”,強(qiáng)調(diào)要“立志”卻是對的。這是中國古來一切個人修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。三國時代的諸葛亮曾經(jīng)告誡他的外甥說:“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,用我們現(xiàn)代的語言來解釋,這就是要求一個人有遠(yuǎn)大的理想。如果一個人沒有遠(yuǎn)大的理想,照諸葛亮的說法,那樣的人就是很“下流”的了。他說:“若志不強(qiáng)毅,意不慷溉,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣?!边@是什么意思呢?這就是說,如果你的意志不堅(jiān)強(qiáng),思想不開展,忙于日?,嵥榈男∈虑椋芰藗€人感情的支配和束縛,長期在庸俗的氣氛中過日子,那就會墮落成為下流的人了。我國古代的人尚且這樣嚴(yán)格地要求每個人加強(qiáng)自己的修養(yǎng),何況我們今天生活在偉大的社會主義建設(shè)時期,難道我們還能夠不特別加強(qiáng)自己的修養(yǎng)和鍛煉嗎?
現(xiàn)在似乎很有必要在工礦企業(yè)、農(nóng)村和學(xué)校中,在全國所有的青年組織內(nèi),認(rèn)真提倡一種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。無論做什么事情,我們年青的人總應(yīng)該盡一切可能,用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。比如讀書,人們都知道古w
來讀書非常勤奮的人,有的家庭貧苦,如南齊的江泌那樣,一盞燈也點(diǎn)不起,夜里只好把書拿到月亮底下去讀。宋朝王安石的學(xué)生陸佃也是因?yàn)橐估餂]有燈光,映月讀書,更加發(fā)憤用功。我們今天的條件,無論如何要比古人好得不知多少倍,我們就決不能在這些方面反而比不過古人!
也許有的人不喜歡聽“發(fā)憤圖強(qiáng)”這樣的字眼,他們害怕因此而過分的緊張,會妨礙勞逸結(jié)合的原則。殊不知所謂“緊張”可以有幾種解釋,看你如何理解它的含義。有一種解釋是把“緊張”看成不停的突擊,產(chǎn)生很大的副作用,把大家搞的很疲勞,而工作效率反而不高,這種緊張我們一定要堅(jiān)決反對。但是,這一種關(guān)于緊張的解釋,實(shí)際上是錯誤的,正確的關(guān)于緊張的解釋并非如此。我們在長期革命斗爭中,從來都提倡緊張。延安時代的抗日軍政大學(xué)的校歌也寫著“團(tuán)結(jié)、緊張、活潑、嚴(yán)肅”的八個字,一面到今天,這些仍然是我們的優(yōu)良作風(fēng)。緊張有什么不好呢?它何嘗有過什么副作用!正確地解釋緊張,實(shí)際上就是要強(qiáng)調(diào)迅速敏捷,說干就干,爭取時間,講究效率,不拖拖沓沓,不敷衍搪塞。這種緊張,在任何時候都是需要的,對于一個獻(xiàn)身革命和建設(shè)事業(yè)的戰(zhàn)士,尤其是需要的。提倡這樣的緊張,就等于是提倡在革命和建設(shè)工作中,加快速度。大家知道,速度對于我們是多么重要??!在帝國主義勢力仍然威脅著我們的時候,有志氣的社會主義戰(zhàn)士,就必定要鼓足干勁,力爭以最快的速度,發(fā)展我們的國民經(jīng)濟(jì),趕上和超過資本主義國家。
講速度,講緊張,也不是從我們今天中開始的。我國古代有些思想家也提到這個問題,都有不少的經(jīng)驗(yàn)。比如大家熟識的南北朝時代的著名文學(xué)評論家劉勰,在他所著的“新論”一書中,有一篇文章專講速度和緊張的,題目是“貴速”。其中有一段寫道:“成務(wù)雖均,機(jī)速為上;決謀或同,遲緩為下。何者?才能成功,以速為貴;智能決謀,以疾為奇也。善濟(jì)事者,若救火拯溺;明其謀者,猶驥捷矢疾。今焚燃室,則飛馳灌之;湍波漂人,必奔游拯之。若穿井而救火,則楝焚矣;方鑿舟而拯溺,則葬江魚之腹中矣。驥所以見珍者,以其日行千里也,滿旬而取至,則與駑馬均矣。箭所以為貴者,以其弦直而至也,窮日而取至,則與不至者同矣。智所以為妙者,以其應(yīng)時而知也,若事過而后知,則與無智者齊矣?!边@個道理講得很好。人們都懂得,同樣是完成任務(wù),完成得快的總占上風(fēng);同樣要下一個決心,很慢才下決心的就吃虧。這是為什么呢?因?yàn)椴鸥上嗤?,?dāng)然干得快的最好;決心都會下,很快就能下決心的當(dāng)然更好。會辦事的,好比去救火或者搶救落水的人;會下決心的,要象千里馬和箭矢那樣快。如果房子著火了,當(dāng)然要趕快拿水去澆;大水把人沖走了,當(dāng)然也要趕快過去搶救。假使臨時去挖一口井淘水救火,房子早就燒光了;臨時要是去造一條船坐著到水上去救人,那個人也就早死掉了。千里馬之所以可置,就因?yàn)樗苋招星Ю?,如果它要十來天才定千把里,那就等于是一匹笨馬。箭矢之所以有用,就因?yàn)樗苤鄙淠繕?biāo),如果很久才射到目標(biāo),那也等于沒有射到。聰明人的好處,就在于他能及時看出各種問題,如果都是事后諸葛亮,這種人同笨人又有什么不一樣呢?這是非常淺顯的道理。我們在實(shí)際工作中,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)與此相同的情況對比,并且可以舉一反三,推廣到各方面。
當(dāng)然,我們所處的時代是人類歷史上空前未有的大好時代,我們所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的最光榮最偉大的任務(wù),任何人都不足以與我們相比于萬一。他們的思想無論如何要遠(yuǎn)比我們今天為落后,但是,以歷史唯物主義的觀點(diǎn)去研究古人的著作,從他們當(dāng)時的歷史條件看,他們有許多見解卻也是難能可置的了。既然我們的條件遠(yuǎn)比古人為優(yōu)越,那末,我們就應(yīng)該有比古人更大的雄心,更大的抱負(fù),做出更大的成就,這是毫無理由可以推托得了的。
生當(dāng)我們這個偉大的時代,每一個從事社會主義建設(shè)的青年同志,都應(yīng)該下決心做一個最有志氣的革命者,努力遵照毛主席的教導(dǎo),團(tuán)結(jié)奮斗,用自己的雙手進(jìn)行辛勤的勞動,創(chuàng)造出一個富強(qiáng)的國家,實(shí)現(xiàn)我們所追求的理想境界。