談慎獨(dú)

敢峰

（一）

近偶翻《中庸》，其中談到“慎獨(dú)”的問題，發(fā)人深思?，F(xiàn)抄錄如下：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！?/p>

這段話的簡(jiǎn)略大意就是說：“道”（也就象人們今天所說的“主義”“原則”等等）是一分鐘也不能離開的，要時(shí)刻檢點(diǎn)自已的行動(dòng)，警惕是否有什么不妥的言行而自已沒有看到，害怕別人對(duì)自已有什么意見面沒有聽到。凡是公開表現(xiàn)在行動(dòng)上的錯(cuò)誤都有思想上的根源，都是在別人看不見的地方暗中發(fā)展起來的；大錯(cuò)誤都是從小錯(cuò)誤滋長(zhǎng)起來的。因此，在自己?jiǎn)为?dú)工作和生活的時(shí)候，要特別謹(jǐn)慎。

當(dāng)然，這里講的“道”，是封建主義之“道”，講的“慎獨(dú)”，是以封建主義之道來約束自己，以封建主義的道德作為“慎獨(dú)”的標(biāo)準(zhǔn)。在這一點(diǎn)上，我們必須劃清思想界線。但如果我們換掉這一段話的階級(jí)內(nèi)容，用舊瓶裝上新酒，我們就能從這一段二千年以前的古話中吸取教益。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中就說過，一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該在“思想意識(shí)中，只有黨的共產(chǎn)主義的利益和目的，沒有自已離黨而獨(dú)立的個(gè)人目的和私人打算”，“除開黨與革命的利益外，沒有個(gè)人的得失與憂愁之事。即使當(dāng)他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，可能作各種壞事之時(shí)，他能‘慎獨(dú)，不作一切壞事。他的工作不論在多少年之后去檢查，都沒有不合于黨的利益之事”。這就是我們所要的“慎獨(dú)”。我們的“道”就是共產(chǎn)主義，我們的思想一分鐘也不能離開共產(chǎn)主義，我們所講的“慎獨(dú)”就是高度的革命自覺性，以共產(chǎn)主義的思想和道德品質(zhì)作為“慎獨(dú)”的標(biāo)準(zhǔn)，在任何情況下，都能堅(jiān)守不渝。

（二）

我國(guó)自古以來，提倡“慎獨(dú)”的人很多。除了前面抄引的一段話外，孔子的弟子曾參就說過：“吾日三省吾身”，《中庸》上還說：“內(nèi)省不疚，無惡于志”。幾千年來？許多人一直把“慎獨(dú)”作為一種造詣很高的思想修養(yǎng)。在我們革命隊(duì)伍中，更是如此，每一個(gè)優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士，都是最能“慎獨(dú)”的人。三月二日《山西日?qǐng)?bào)》有一篇《無私則公道，公道則服人》的通訊，記的是保德縣橋頭公社白家莊生產(chǎn)隊(duì)食堂事務(wù)長(zhǎng)韋樹森同志的事跡。1958年秋天自家莊生產(chǎn)隊(duì)辦起了公共食堂，韋樹森同志被選為事務(wù)長(zhǎng)。他從邁進(jìn)食堂門到如今一直是做在人前吃在人后，有時(shí)甚至是社員們吃好的，他吃賴的。他說：“只要大家吃好，我心里就高興；要是大家吃不好，就是自已再吃得好也沒意思”。他總是先讓社員們打飯，后讓自己家里的人打飯，還經(jīng)常教育炊事員和社員吃同樣、同量的飯。開頭，有些炊事員接受不了，說：“從古到今也沒這號(hào)規(guī)矩，俗語說：‘大旱三年，餓不死廚官，咱們煙熏氣打的做上一天，還不能隨心悅意的吃點(diǎn)！”但經(jīng)過老韋的開導(dǎo)，炊事員們的思想逐漸搞通了，把伙食辦得很好。一次老韋到縣里開會(huì)，別人對(duì)炊事員說：“老章走了，你們這下能吃點(diǎn)好的啦！”炊事員齊聲說：“老韋走了，老韋說的道理沒有走，俺們不是糊涂鬼，不辦那種糊涂事！”自古以來，許多人都認(rèn)為“近水樓臺(tái)先得月”，而老韋和他領(lǐng)導(dǎo)的炊事員卻反其道而行，他們能夠“慎獨(dú)”，“不辦那種糊涂事”。這一個(gè)具體而動(dòng)人的例子，對(duì)我們有極大的教育。在各項(xiàng)工作中，在生活中，我們都應(yīng)如此。

“慎獨(dú)”是一種高度革命自覺性的表現(xiàn)。有組織監(jiān)督和無組織監(jiān)督，人前人后，表現(xiàn)都是一樣，都是那樣忠實(shí)于黨、忠實(shí)于人民，堅(jiān)決按黨的政策辦事，一絲不茍地工作，真正“爐火純青”，把自己的一切都獻(xiàn)給無限壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)。一個(gè)人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和群眾的監(jiān)督下，能兢兢業(yè)業(yè)地工作，這當(dāng)然是很好的，但光是這樣還不夠，思想修養(yǎng)的好壞還要看他離開組織的監(jiān)督時(shí)表現(xiàn)如何，是否思想上一刻也不離開黨，行動(dòng)上一步也不離開黨的政策。要做到這一點(diǎn)是很重要的，同時(shí)又是極不容易的。這是一個(gè)由不十分自覺到自覺的過程，是一個(gè)不斷的思想斗爭(zhēng)和鍛煉的過程。

我們青年同志要做到能“慎獨(dú)”，就要同各種錯(cuò)誤的思想行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。反對(duì)那種“八小時(shí)工作是社

會(huì)主義，八小時(shí)以外是個(gè)人主義”的所調(diào)“兩重人格”。決不能只是在集體生活中約束自己的不正確行動(dòng)，遵守集體生活的紀(jì)律，而在離開集體監(jiān)督時(shí)，就去損人利己，孜孜追求個(gè)人私利和物質(zhì)生活享受。還有些人在堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)下工作和在獨(dú)立負(fù)責(zé)工作時(shí)也不一樣，在有領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)較強(qiáng)的情況下，他還可以做好工作，但在領(lǐng)導(dǎo)力量比較薄弱或獨(dú)立負(fù)責(zé)某一工作時(shí)，他就往往不按照黨的政策辦事，作出違反黨的利益和群眾利益的事。也有些人當(dāng)離開了本單位組織和群眾的監(jiān)督而“獨(dú)處”時(shí)，還會(huì)做出一些見不得人的不光采的事，他們存在著一種僥幸心理，認(rèn)為自己的這些思想行動(dòng)無人知道。有一次，我在公共汽車上就碰到這樣一個(gè)青年，不排隊(duì)就搶上車，把一個(gè)正在上車的人硬推了下來，引起了群眾公憤，大家批評(píng)他，他還無理的回答：“你管得著我？你知道我是那個(gè)單位的？”

我們舉出以上事例，主要是為了引起警惕，讓我們清醒地看到，有些青年由于受社會(huì)上剝削階級(jí)的思想影響，在不同程度上還存在著一些個(gè)人主義思想，因此在工作上，在集體生活中，在堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們的監(jiān)督下，一些個(gè)人主義的東西還有所收斂；而在業(yè)余生活中，在離組織較遠(yuǎn)的情況下，就往往不大注意，放縱自己，于是種種個(gè)人主義的妖魔鬼怪就會(huì)出來興風(fēng)作浪，就不能“慎獨(dú)”。不注意“慎獨(dú)”，就會(huì)在許多情況下給個(gè)人主義以滋長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。開始時(shí)也許是不很自覺的，存在著某些僥幸的心理，如果進(jìn)一步發(fā)展下去就會(huì)變成當(dāng)著組織和同志是一套，背著組織和同志又是另一套，表里不一，其危險(xiǎn)性是很大的?！澳姾蹼[，莫顯乎微”。在私生活上的糜爛，會(huì)引起人政治上的蛻化，在小問題上弄虛作假，發(fā)展下去，就有可能在重大的革命關(guān)頭也作假，甚至背離革命。這當(dāng)然不是說，一個(gè)人犯了一兩次小錯(cuò)誤，就斷定他必然會(huì)犯大錯(cuò)誤，甚至一定要背離革命，這樣簡(jiǎn)單地推論是不對(duì)的。我們對(duì)犯了錯(cuò)誤的同志，要耐心教育，幫助他改正，只要他接受教育，要求進(jìn)步，是可以克服缺點(diǎn)錯(cuò)誤，逐步鍛煉成一個(gè)好同志的。這里只是說我們青年同志都要加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)，切不要存在僥幸心理，任何事既然做了，就是客觀存在，不管別人知不知道，錯(cuò)誤的思想和行動(dòng)總有一天要在人前暴露，正象紙包不住火一樣。平時(shí)不暴露，最后終會(huì)有個(gè)總暴露的。因此，我們要經(jīng)常反省自己，發(fā)現(xiàn)有什么錯(cuò)誤思想行為，就隨時(shí)揭露出來，加以克服。須知在我們的工作和生活中，總是有各種斗爭(zhēng)的。資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，總是要挑薄弱的環(huán)節(jié)。對(duì)我們每一個(gè)人來說，薄弱環(huán)節(jié)是什么呢？那就是離開組織離開同志們“獨(dú)處”的時(shí)候?！蔼?dú)”就是資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)攻的火力集中點(diǎn)，因此“慎獨(dú)”，就是要在階級(jí)斗爭(zhēng)中，堅(jiān)守住我們?cè)诠ぷ髦?、生活中“?dú)處”的這段比較薄弱的防線。

（三）

那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅健吧鳘?dú)”呢？最根本的，就是要在自己的心目中時(shí)時(shí)刻刻有著黨、有著群眾、有著共產(chǎn)主義，一刻也不離開黨和共產(chǎn)主義。我們是自覺的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，我們的行動(dòng)不是做給別人看的，而是為了一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義目標(biāo)。這樣，我們就會(huì)鍛煉成為一個(gè)純碎的人，高尚的人，一切個(gè)人主義在我們的心目中就會(huì)無藏身之地。這樣，就能很自然地做到“慎獨(dú)”。

同時(shí)，在我們的思想和行動(dòng)上，應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際情況出發(fā)，給自己規(guī)定些行動(dòng)的準(zhǔn)繩。大家都知道在人民解放軍中有“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，對(duì)形成解放軍的鐵的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)起了極大的作用。我們每個(gè)人也不妨給自己訂出幾條行動(dòng)準(zhǔn)則來，經(jīng)常自我檢查，鞭策自己，使它成為監(jiān)督自己天天向上、形成良好的行動(dòng)習(xí)慣的武器。一個(gè)人，生活在充滿階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，是不能離開監(jiān)督的，即使是一個(gè)好的革命者，長(zhǎng)期離開了監(jiān)督也可能要變壞。這是許多歷史的事實(shí)所證明了的。但除了組織上的監(jiān)督外，我們還要有自己對(duì)自己的監(jiān)督，使我們從各方面經(jīng)受住階級(jí)敵人和資產(chǎn)階級(jí)思想的進(jìn)攻，維護(hù)革命的純潔性。一個(gè)人在離開組織和同志們的監(jiān)督較遠(yuǎn)的時(shí)候，千萬不要以為個(gè)人主義可以“出籠”了，為所欲為，而應(yīng)當(dāng)更加警暢，嚴(yán)格地監(jiān)督自己。