學(xué)習(xí)毛澤東思想　立革命雄心大志

何習(xí)文

青年時(shí)代應(yīng)該是立志的時(shí)代，充滿著理想的時(shí)代。有志向才能有前進(jìn)的動(dòng)力。我們青年一代立什么志，如何選擇奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，是關(guān)系到革命事業(yè)的發(fā)展問題，也是關(guān)系到青年一代能否成為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義接班人的問題。

我們的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席是最有革命雄心壯志的人，在他的著作中，有很多關(guān)于立志的指示。因此，在當(dāng)前學(xué)習(xí)毛澤東著作的運(yùn)動(dòng)中，認(rèn)真地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)毛主席有關(guān)這方面的指示，是很重要的。這里只就我們所能初步領(lǐng)會(huì)到的，發(fā)表一點(diǎn)粗淺的意見。

為什么只能立共產(chǎn)主義大志？

青年應(yīng)該立什么“志”？毛主席在很早以前，在“論聯(lián)合政府”一文中，就異常清楚地指明：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社全主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的相毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！惫伯a(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，也應(yīng)該成為全國(guó)青年的奮斗目標(biāo)。這就是我們應(yīng)該樹立的雄心壯志。

為什么必須立共產(chǎn)主義大志而不立其它任何大志呢？這是因?yàn)椤爸尽北仨毞从硶r(shí)代的要求。我們今天是處在社會(huì)主義共產(chǎn)主義蓬勃發(fā)展，資本主義日趨沒落的時(shí)代。資本主義已經(jīng)成為過時(shí)的東西了。早在二十年以前，毛主席在“新民主主義論”一文中，就指出共產(chǎn)主義是人類有史以來最完全最進(jìn)步最革命最合理的思想體系和社會(huì)制度，“它正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春”。而“資本主義思想體系和社會(huì)制度，已有一部分進(jìn)了博物館（在蘇聯(lián)），其余部分，也已‘日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕，快進(jìn)博物館了”。二十年前尚且如此，二十年后的今天，形勢(shì)更起了變化，目前形勢(shì)的特點(diǎn)是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)，資本主義一定滅亡，共產(chǎn)主義一定興旺，這是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是我們的時(shí)代特點(diǎn)。我們青年一代立共產(chǎn)主義大志，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，是“順乎天理，應(yīng)乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。時(shí)至今日，如果有人仍然留戀資本主義，妄圖以資本主義作為自己的“雄心壯志”，那就是違反歷史方向，逆天行事，必遭失敗。

我們不能立資本主義的“大志”，那么，滿足于社會(huì)主義不要共產(chǎn)主義行不行？也不行。建成社會(huì)主義還并不是我們的最終奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義是經(jīng)過我們無數(shù)革命先烈和前輩流血犧牲，艱苦奮斗，才獲得的勝利果實(shí)，它是一個(gè)已經(jīng)消滅了剝削和壓迫的社會(huì)，比起資本主義社會(huì)，它有著不可比擬的優(yōu)越性。但是盡管這樣，我們還不能就此滿足，把革命停頓下來。因?yàn)楹凸伯a(chǎn)主義比起來，它還是不成熟的、不完全的初級(jí)階段。黨和毛主席告訴我們，社會(huì)主義是一個(gè)過渡形態(tài)，不是一個(gè)獨(dú)立的、孤立的社會(huì)形態(tài)，它建立了社會(huì)主義的公有制，實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的高速度按此例發(fā)展，不斷促進(jìn)共產(chǎn)主義因素的生長(zhǎng)壯大，但是，另一方面，它在經(jīng)濟(jì)上和意識(shí)形態(tài)上都還存在著資本主義遺留的痕跡。它必然要向高級(jí)階段一一共產(chǎn)主義發(fā)展。因此，一個(gè)具有無產(chǎn)階級(jí)雄心壯志的人，一定要以共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，從而在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，積極創(chuàng)造條件，扶植和發(fā)展共產(chǎn)主義因素，限制、縮小以至消滅資本主義殘余，馬不停蹄地奔向共產(chǎn)主義，建立我們最幸福最美好的人間天堂。我們立共產(chǎn)主義之志，理想愈崇高，愈遠(yuǎn)大，革命熱情也才會(huì)更高漲，更持久。社會(huì)終歸是要向前發(fā)展的，那些以社會(huì)主義為革命的終點(diǎn)的人，到一定的階段，必然金停滯，保守，最后也要被時(shí)代列車所拋棄的。

因此，青年既要堅(jiān)決反對(duì)那種反動(dòng)的資本主義之“志”，也不應(yīng)思想保守，滿足于社會(huì)主義。在革命和建設(shè)事業(yè)中，我們一定要遵照毛主席的教導(dǎo)，做徹底的革命促進(jìn)派。

改造世界觀，打掉自卑感

有這樣一些人，他們口頭上也大講共產(chǎn)主義的雄心壯志，但在實(shí)際行動(dòng)中，卻是迷戀資本主義，堅(jiān)持白專道路；不要政治掛帥，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)；等等。還有一種人，安于現(xiàn)狀，滿足于小康之家的生活，舍不得放棄小私有觀念，害怕再有什么變動(dòng)，耽心革命向前發(fā)展會(huì)“觸犯”自己的利益。這些人心目中的“共產(chǎn)主義”，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人主義、資本主義，是要按照資產(chǎn)階級(jí)的世界觀改造世界。所以立志問題是個(gè)世界觀問題。毛主席說：“無產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界?！彼?，立共產(chǎn)主義大志的過程，就是一個(gè)以無產(chǎn)階級(jí)思想改造一切非無產(chǎn)階級(jí)思想的過程；是一場(chǎng)“興無滅資”的斗爭(zhēng)。具有上述思想的人，首先應(yīng)下決心與日的東西決裂，徹底改造非無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。

另外有一些人，他們也說響往共產(chǎn)主義，但是在他們的精神狀態(tài)上還留下被壓迫者的烙印，迷信很深，自卑感很重?？傆X得本國(guó)不行，外國(guó)行；自己不行，別人行。他們妄目菲薄，不敢說，不敢想，不敢革新，不敢創(chuàng)造，只敢踏著別人的腳印走。有這種精神狀態(tài)的人，也不能說是有共產(chǎn)主義的雄心壯志。

毛主席教導(dǎo)我們說：“中國(guó)是一個(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類作出較大的貢獻(xiàn)?！彼覀兇虻糇员案?，破除迷信，樹立敢想敢說敢做的共產(chǎn)主義風(fēng)格；要我們下決心，立大志，鼓干勁，攀高峰。他還鼓勵(lì)我們說：“卑賤者最聰明”，雞毛也能夠上天。古今中外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造大都出于被壓迫階級(jí)，出于那些社會(huì)地位較低、學(xué)問較少、條件較差的人。事實(shí)正是如此。大躍進(jìn)以來，我們勞動(dòng)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，破除迷信，解放思想，斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)，革新創(chuàng)造如雨后春筍。而這大部分不是出于“專家”，而是出于社會(huì)地位較低、學(xué)問較少、條件較差的工農(nóng)群眾和革命知識(shí)分子。有人對(duì)我國(guó)的“一窮二白”也感到自卑，毛主席卻說：“中國(guó)六億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白，這些看起來是壞事，其實(shí)是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖?！敝腥A民族是世界上的優(yōu)秀民族，最勤勞勇敢，“一窮二白”是帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派所造成的。只要我們按照毛主席的指示，打掉自卑感，砍掉妄自菲薄，發(fā)揚(yáng)敢想敢說敢干的共產(chǎn)主義風(fēng)格，解放了的中國(guó)人民，完全有可能在不太長(zhǎng)的時(shí)間中，畫出最新最美的畫圖，寫下最新最美的文字。

把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合起來

共產(chǎn)主義的雄心壯志不是抽象的，空洞的，也不是要在將來才去著手實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是將來的任務(wù)，但是積極準(zhǔn)備向共產(chǎn)主義過渡，卻又是和今天的斗爭(zhēng)緊密結(jié)合的。共產(chǎn)主義的雄心壯志必須貫徹在當(dāng)前各項(xiàng)實(shí)際的斗爭(zhēng)中。毛主席教導(dǎo)我們，不但要做革命的理想主義者，而且更應(yīng)該做革命的現(xiàn)實(shí)主義者。沒有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，就容易迷失方向，成為目光短淺的庸人；只有遠(yuǎn)大的理想而放松現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的人，則是一事無成的空談家。早在民主革命時(shí)期，毛主席就曾經(jīng)對(duì)那些空談社會(huì)主義而看不起民主革命，不努力去完成民主革命的人，作過尖銳的批評(píng)。他說：“如果看不起這個(gè)資產(chǎn)階極民主革命而對(duì)它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠說、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺的和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者。”可見，一個(gè)真正有雄心壯志的人，就不能只是空談共產(chǎn)主義理想，而必須在當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)工作中積極貢獻(xiàn)自己的力量。黨和毛主席提出的每一項(xiàng)具體斗爭(zhēng)目標(biāo)，都是和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想分不開的。比如迅速改變我國(guó)“一窮二白”的落后面貌，提前實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)四十條發(fā)展綱要，大搞技術(shù)革命，攻尖端，攀高峰，以及在全國(guó)范圍內(nèi)開展講衛(wèi)生、除四害運(yùn)動(dòng)等當(dāng)前的任務(wù)，不首先搞好這些工作，就談不上實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，有志于共產(chǎn)主義的人，應(yīng)該是有志于技術(shù)革命、文化革命、攻尖端、攀高峰的人，有志于高速度發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的人，有志于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的人，有志于出色地完成黨分配給自己的一切工作的人。

不怕困難，不怕失敗，艱苦奮斗

樹立了共產(chǎn)主義的雄心壯志，必須經(jīng)過艱苦斗爭(zhēng)，才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，不僅要和階級(jí)敵人斗爭(zhēng)，把所有的牛鬼神都從歷史舞臺(tái)上清除干凈，而且要向宇宙進(jìn)軍，向地球開戰(zhàn)，把歷史上奴役人類的自然界敵人變?yōu)楣┤祟愃?qū)役。所以它是一個(gè)最徹底的革命，也是一個(gè)長(zhǎng)期的、殘酷的，艱難的，勝利的斗爭(zhēng)過程。沒有這種斗爭(zhēng)，就沒有共產(chǎn)主義事業(yè)。因此，能不能為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)，掃清前進(jìn)道路上的一切困難和障礙，就成了革命和建設(shè)事業(yè)的關(guān)鍵問題，也成了區(qū)別有無共產(chǎn)主義雄心壯志的分水嶺。

毛主席教導(dǎo)我們，要在戰(zhàn)略上藐視困難，在戰(zhàn)術(shù)上重視困難。說要在戰(zhàn)術(shù)上重視困難，也就是要我們“力戒虛夸和驕傲”，腳踏實(shí)地戰(zhàn)斗，否則，敵人不能打倒，困難就不能突破。但是，我們又必須有藐視困難的精神，才能夠有勇氣去和困難作斗爭(zhēng)，克服困難。如果未上前線戰(zhàn)場(chǎng)就先氣餒起來，思想解除了武裝，望而生畏，喪失了斗志，自然難以獲勝，且有被俘虜?shù)奈ｋU(xiǎn)。因此，毛主席還屢屢告訴我們：要“長(zhǎng)自己的志氣，滅敵人的威風(fēng)，才能孤立反動(dòng)派，戰(zhàn)而勝之，或取而代之。在野獸面前、不可以表示絲毫的怯懦”。為了鼓舞我們?nèi)ミM(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)，勇于克服困難，毛主席還以“愚公移山”的故事，說明只要我們下決心，不怕犧牲，排除萬難，什么大山都可被我們挖平，天大的難關(guān)也會(huì)被我們突破的。

目前確有這么一種人，他們空言大志，然而卻在敵人和困難面前表現(xiàn)十分畏縮、怯懦。在艱苦的革命時(shí)期，他們表現(xiàn)為對(duì)敵人的恐懼，對(duì)革命前途的悲觀動(dòng)搖，在社會(huì)主義建設(shè)中，他們又表現(xiàn)為前怕狼，后怕虎，總是認(rèn)為困難重重，這也不可能，那也辦不到，不是長(zhǎng)自己的志氣，而是增敵人的威風(fēng)。毛主席把這種人的世界觀，稱之為懦夫和懶漢的世界觀，他們離開真正的共產(chǎn)主義者的風(fēng)格還有十萬八千里。這種人在青年中也是有的。如果不迅速改變這種世界觀，當(dāng)然也談不上什么革命雄心大志。

除了不怕困難，還要具有百折不撓，不怕失敗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神。世界上任何一件事情的成功，沒有不經(jīng)過失敗和挫折的過程，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)艱巨的事業(yè)更是如此。毛主席總結(jié)了一條人民革命的規(guī)律：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，直到勝利。”他要我們把失敗看作是成功之母，看到在失敗中已經(jīng)包含了成功的因素，只要百折不撓地奮斗下去，最后的勝利必屬于我們。毛主席以高度樂觀精神告訴我們，我們的一切革命事業(yè)都是有困難的，有辦法的，有希望的。

具有不怕失敗，百折不撓的精神，掌握了這個(gè)革命斗爭(zhēng)的規(guī)律，我們就能夠永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向，不論在任何情況下，永遠(yuǎn)充滿革命樂觀主義的精神。還可以使我們?cè)诤诎抵锌吹焦饷鳎谑≈锌吹絼倮蛩?，在勝利中則去爭(zhēng)取更大的勝利。在歷史上，我們的革命事業(yè)曾經(jīng)遭受很多的挫折和失敗。但是正如毛主席所說的，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕，他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，高舉著革命的大旗，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。在那樣黑暗的年代里，毛主席還以充滿樂觀的精神，熱情地歌頌即將到來的革命高潮，說“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看見桅桿尖頭了的一支航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！币舱?yàn)槲覀儗?duì)革命事業(yè)具有如此堅(jiān)強(qiáng)的信念，百折不撓，所以我們也才獲得如此輝煌的勝利。

革命是和艱苦奮斗分不開的。革命的目的不是為了吃苦，而是為了創(chuàng)造人類的幸福生活，但是這種幸福生活必須健立在今天的艱苦斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上，沒有今天的艱苦，就沒有將來更大的幸福。

有的青年認(rèn)為，革命時(shí)期需要艱苦奮斗，建設(shè)時(shí)期就不必再艱苦奮斗了。毛主席曾經(jīng)批評(píng)過這種看法。他說：“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。有些青年人以為到了社會(huì)主義社會(huì)就應(yīng)當(dāng)什么都好了，就可以不費(fèi)氣力事受現(xiàn)成的幸福生活了。這是一種不實(shí)際的想法?！鼻嗄陼r(shí)代應(yīng)該是刻苦自勵(lì)的時(shí)代，在歷史上，凡是有貢獻(xiàn)的人，差不多都是在青年的時(shí)代經(jīng)過艱苦奮斗的人。青年只有艱苦奮斗，在斗爭(zhēng)中自覺地鍛煉自己，才能使自己得到很好的成長(zhǎng)，成為具有高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志的人。

對(duì)待艱苦奮斗有兩種態(tài)度。一種是充滿熱情，愉快地進(jìn)行任何艱苦的斗爭(zhēng)，把今天的吃苦和將來的幸福結(jié)合起來，把個(gè)人的勞動(dòng)和人類的幸福給合起來?！笆晷量?，萬年幸?！?，“一人辛苦，萬人幸福”。長(zhǎng)征，應(yīng)該是最艱苦的斗爭(zhēng)了吧，但是革命前輩的表現(xiàn)的精神是：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。這是千千萬萬無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士對(duì)當(dāng)時(shí)艱苦斗爭(zhēng)的態(tài)度。另一種人則是貪圖安逸，害怕艱苦，不愿苦戰(zhàn)，不愿緊張，設(shè)法逃避艱苦，逃避不了，則愁眉苦臉，勉強(qiáng)從事。這種人也是沒有半點(diǎn)雄心壯志，應(yīng)該為我們鄙棄的。

今天，我們正在從事著前人從來沒有做過的事業(yè)，而青年一代擔(dān)負(fù)著極為重要的任務(wù)。黨和毛主席對(duì)青年一代寄以很大的希望，把青年喻為八、九點(diǎn)鐘的太陽。還說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根到底是你們的?！蔽覀兦嗄暌欢ㄒ獰o愧于黨和毛主席的期望，樹立起共產(chǎn)主義雄心壯志，把自己培養(yǎng)成為最可靠的共產(chǎn)主義接班人。