愛(ài)的是什么國(guó)

王牧

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，已是家喻戶曉的真理，但對(duì)于這一真理，有人總是看來(lái)刺目，頗為厭惡，想從人們思想感情的深處把它抽出來(lái)，丟掉。辦法呢，就是把這個(gè)真理攔腰砍上一刀，把黨和國(guó)家、人民的血肉聯(lián)系新斷。比如，人民大學(xué)講師葛佩琦就這樣說(shuō)：“殺共產(chǎn)黨人，推翻你們，這不能說(shuō)不愛(ài)國(guó)”，“共產(chǎn)黨亡了，中國(guó)不會(huì)亡。因?yàn)?，不要共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，人家也不會(huì)賣(mài)國(guó)?！边@的確是個(gè)新公式。

但這個(gè)新公式其實(shí)也不新鮮。三十六年前在蘇聯(lián)就有人呼喊過(guò)類似的口號(hào)：“贊成蘇維埃，但是不要共產(chǎn)黨人參加蘇維埃。”不論說(shuō)法新舊，都好像是一面求愛(ài)，一面要砍斷對(duì)方的腦袋。

我絲毫不懷疑葛佩琦的愛(ài)國(guó)心，不過(guò)國(guó)是各式各樣的，同是一個(gè)中國(guó)，解放前后也完全兩樣。如果葛佩琦愛(ài)的是解放前的中國(guó)，我自然不想再說(shuō)什么；如果他當(dāng)真愛(ài)的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)，愛(ài)的是勞動(dòng)人民不再受壓迫剝削的新社會(huì)，愛(ài)的是社會(huì)主義，那么，推翻共產(chǎn)黨，還要不要社會(huì)主義呢？

殷鑒并不遠(yuǎn)。去年十月下旬，布達(dá)佩斯的景氣該是記憶猶新的。共產(chǎn)黨是給撇開(kāi)了，滿街吊著共產(chǎn)黨人，納吉政府是“自由”了，但這個(gè)“自由”的內(nèi)容卻是從監(jiān)獄中放出大批反革命分子，地主、資本家四處活躍，準(zhǔn)備反攻倒算，而且這個(gè)“自由”還要請(qǐng)美帝國(guó)主義來(lái)保衛(wèi)。請(qǐng)問(wèn)葛佩琦講師，你認(rèn)為納吉是愛(ài)國(guó)呢還是賣(mài)國(guó)，是實(shí)行社會(huì)主義呢還是反對(duì)社會(huì)主義，你是痛恨他呢還是為他的計(jì)劃沒(méi)有來(lái)得及全部貫徹而惋惜？

道理原不復(fù)雜，丟開(kāi)共產(chǎn)黨，社會(huì)主義也就完了。國(guó)家的名義也許還存在，但主權(quán)必然為帝國(guó)主義所鯨吞。想推翻共產(chǎn)黨而還自封為愛(ài)國(guó)者，如果不是故意裝傻，那至少是癡人說(shuō)夢(mèng)。

共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)被丟開(kāi)，共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)亡？

如果說(shuō)共產(chǎn)黨會(huì)消亡，這是肯定的。早在一九四九年毛主席就這樣講過(guò)。歷史上每出現(xiàn)一個(gè)新朝代，總是自封“始皇”、“祖”、“宗”，企圖綿延萬(wàn)世，皇朝永祚。唯獨(dú)共產(chǎn)黨有這種氣魄，還沒(méi)有執(zhí)政，先說(shuō)明自己會(huì)消亡。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨絕無(wú)一已之私，上臺(tái)執(zhí)政只有一個(gè)目的，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，人民的幸福，是按照歷史發(fā)展的必然規(guī)律，完成自己的歷史使命。

黨的消亡，那是遙遠(yuǎn)的事，在現(xiàn)在，黨是否會(huì)被人推翻呢？斷然不會(huì)。別的且不說(shuō)，黨提“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，就表明我們國(guó)家的肌體已經(jīng)十分健壯，不怕什么毒草冷箭、牛鬼蛇神；退一萬(wàn)步講，假設(shè)葛佩琦的理想得以實(shí)現(xiàn)，在一夜之間能把共產(chǎn)黨搞垮，把共產(chǎn)黨員殺盡，但是，且慢高興，第二天，群眾當(dāng)中會(huì)生長(zhǎng)出千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員，再來(lái)奪得政權(quán)，繼續(xù)向社會(huì)主義進(jìn)軍，這是任何力量也擋不住的。

這一點(diǎn)，葛佩琦是不同意的。在他看來(lái)，共產(chǎn)黨巳經(jīng)糟透了，做壞事，例如當(dāng)“便衣警察”，并不是某個(gè)黨員的問(wèn)題，而是全黨的“任務(wù)”，因此，群眾已經(jīng)對(duì)黨不信任了。這種看法很奇怪，黨要領(lǐng)導(dǎo)群眾走社會(huì)主義，群眾也衷心喜愛(ài)‘社會(huì)主義，黨有什么必要來(lái)“監(jiān)視”群眾呢？說(shuō)黨有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，群眾有意見(jiàn)，甚至有不少意見(jiàn)，這些意見(jiàn)也是為了幫助黨更好的領(lǐng)導(dǎo)大家走社會(huì)主義，怎么會(huì)想到“群眾可以打倒你們”呢？

葛佩琦為什么對(duì)黨對(duì)群眾的看法和我們這樣不同？我曾想，大概是他把自己關(guān)在教研室里，從沒(méi)有出來(lái)曬曬太陽(yáng)吧，不然，做為一個(gè)人民的講師，怎么會(huì)這樣不尊重實(shí)際？后來(lái)，細(xì)看他的發(fā)言，才知道問(wèn)題不在這里，原來(lái)他所用的“人民群眾”這一概念和我們所留用的有不同的涵義，他是把反革命也劃在人民群眾的范圍，之內(nèi)了，這就莫怪他叫喊“群眾”不信任黨，不敢說(shuō)話，以致要“打倒你們”了。葛佩琦義憤填膺，有強(qiáng)烈的“群眾”觀點(diǎn)，不過(guò)他打著六億人民的幌子，代表的卻不是工農(nóng)勞動(dòng)群眾。

有些人一看見(jiàn)階級(jí)、階級(jí)分析、階級(jí)斗爭(zhēng)字樣，就表示深惡痛絕，恨不得馬上把教條主義的標(biāo)簽給貼上去，一腳踢開(kāi)。但客觀存在的東西，即使把它用黑布包起來(lái)，它還是存在。人民和反革命就是你死我活，誓不兩立。你反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，硬把人民和反革命在概念上拉做一家人，結(jié)果，不管你說(shuō)得怎樣天花亂墜，愛(ài)國(guó)也好，愛(ài)社會(huì)主義也好，實(shí)際上只會(huì)走相反的路。厭惡階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)分析，大抵都要在斗爭(zhēng)的激流中翻船，因?yàn)檫@已失去了方向。