討論情況簡介(來稿綜述)

本刊展開了“倒底應(yīng)該重用什么樣的人”的討論以后，一個(gè)多月以來，已經(jīng)收到全國各地來稿三千五百多件，其中有機(jī)關(guān)干部、大中學(xué)生，大中小學(xué)教師，解放軍，農(nóng)村青年，工廠技職人員；有在朝鮮的志愿軍以及在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的中國留學(xué)生；也有極少數(shù)的壯年和老年人。

來稿絕大多數(shù)是不同意馮淵的看法，認(rèn)為馮淵和葉卿是故意抹煞事實(shí)，歪曲我們的德才兼?zhèn)涞母刹空?，進(jìn)而散布忽視政治、不要思想改造，“任人唯才”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。不少來稿還指出毛主席在1938年黨的六屆六中全會(huì)上財(cái)干部政策的指示：“共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)該是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯于，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)?！币恢睘槲覀凕h所遵循，而這個(gè)指示是完全正確的。有些來稿也指出，在德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)里，首要的是德，因?yàn)椤隆笔菢?biāo)明一個(gè)人的政治力向，是為誰服務(wù)的問題，政治方向不明確，為誰服務(wù)的問題未解決，才也不能發(fā)揮正確的作用。北京大學(xué)鐘哲明說：在近代的資本主義國家，特別當(dāng)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾尖銳化的時(shí)候，資產(chǎn)階級用人更是把政治條件放到第一位，在那里，反共和擁護(hù)資本主義便是“德”，因此在美國金融寡頭和艾森豪威爾總統(tǒng)的統(tǒng)治下，共產(chǎn)黨人當(dāng)然不會(huì)被任用為國務(wù)卿或部長，就是舉世聞名的黑人歌王羅伯遜，只為要求和平也遭到迫害。可見不論古今中外任何一個(gè)階級掌握了政權(quán)，也都是重德——也即是重視政治條件的，只是德和政治條件的標(biāo)準(zhǔn)各有不同罷了。正像很多讀者說的，技術(shù)（才）固然沒有階級性，但人是有階級性的，技術(shù)掌握在不同階級立場的人手里，就起著炯然不同的作用。也就是說技術(shù)為無產(chǎn)階級所掌握它就會(huì)為無產(chǎn)階級服務(wù)。如果為資產(chǎn)階級所掌握，那么它就為資產(chǎn)階級服務(wù)。因此，我們決不能只看技術(shù)不看人，也就是說只看才，不看德。浙江省林葉科學(xué)研究所楊祖勛說：我認(rèn)為第一應(yīng)該重用德才兼?zhèn)涞娜恕Ｆ浯问堑潞貌派圆畹娜?。因?yàn)檫@一類人有明確的階級立場和當(dāng)家思想，能夠忠心耿耿的為人民服務(wù)，即便是才稍差一些，在實(shí)際工作中，是可以逐步提高的。至于有才缺德的人，則應(yīng)當(dāng)慎重使用。因?yàn)檫@類人，雖有一定的工作能力，但是沒有忠心耿耿為人民服務(wù)的精神，即便是有時(shí)候工作上表現(xiàn)的積極一些，一旦個(gè)人的欲望得不到滿足時(shí)，就會(huì)鬧情緒，甚至有反黨的危險(xiǎn)。

對于馮淵所說的在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，衡量“德”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是對社會(huì)主義貢獻(xiàn)的大小，很多同志不同意。中共濟(jì)南市委宣傳部訾化文說：對社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)大小，與社會(huì)主義覺悟關(guān)系很大，但是和每個(gè)干部的工作能力以及他所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)也有直接聯(lián)系。同樣是忠于社會(huì)主義事業(yè)忠于黨的同志，由于工作崗位不同，工作能力強(qiáng)弱不一，對社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的貢獻(xiàn)也就有大有小。我們完全可以肯定一個(gè)機(jī)關(guān)公務(wù)員的工作和一個(gè)機(jī)關(guān)首長的工作，一個(gè)解放軍戰(zhàn)斗員的工作和一個(gè)解放軍司令員的工作，是完全不同的，他們對社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的貢獻(xiàn)也是不同的。但是他們都是全心全意為國家為人民服務(wù)，我們就不能說公務(wù)員和戰(zhàn)斗員德少或沒有德。杭州姚林說：一個(gè)人在名利思想支配之下，也可能一時(shí)積極工作，做出一些對社會(huì)主義有利的事情。即使某些別有用心的人，為了掩蓋他的反動(dòng)本質(zhì)，在表面上也不得不做一些與他的內(nèi)心相違背的，而暫時(shí)有利于社會(huì)主義的工作。我們能把這樣的人稱為有“德”嗎？很多同志指出：馮淵這個(gè)意見，實(shí)質(zhì)上是否定德的重要性和思想改造的必要性，也就是“才就是德”，“業(yè)務(wù)好就是政治好”的翻版。

許多來稿指責(zé)馮淵和葉卿對老干部的歪曲和污蔑，他們用事實(shí)說明老干部在過去的貢獻(xiàn)和今天的重要，說明老干部不僅有堅(jiān)定的無產(chǎn)階級立場，豐富的階級斗爭經(jīng)驗(yàn)，和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，而且許多人都學(xué)會(huì)了社會(huì)主義建設(shè)的本領(lǐng)。即使某些工農(nóng)出身的老干部文化水平和業(yè)務(wù)能力低一些，也不應(yīng)該對之采取輕視的態(tài)度。貴陽師范學(xué)院楊洪文說：對于那些暫時(shí)少才的老干部，應(yīng)該看到是他們過去沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只要給他們一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，他們既然能學(xué)到階級斗爭的知識，當(dāng)然也是能學(xué)到生產(chǎn)斗爭知識的。

許多來稿分析了馮淵的懷才不遇，不是因?yàn)槲覀儭拜p才”，而是他自己的資產(chǎn)階級個(gè)人主義思想在作祟。中共江西寧岡縣委侯偉民說：有的人是由于驕傲自滿，看見工作作出了點(diǎn)成績，便認(rèn)為自己“差不多”了，于是就不再把黨和他人放在眼里，就產(chǎn)生唯我獨(dú)尊的思想。有的人是由于資產(chǎn)階級個(gè)人主義的剝削意識所產(chǎn)生，他們革命的目的是為了個(gè)人物質(zhì)享受，為了名利，當(dāng)這些個(gè)人主義的欲望沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，便覺得革命、為人民服務(wù)吃虧了，劃不來，是“懷才不遇”。江西醫(yī)學(xué)院唐國寶說：馮淵的“懷才不遇”，沒有知己，是他把才當(dāng)作“商品”，?！吧苾r(jià)而沽”，否則寧可儲而不用，所以當(dāng)他在物質(zhì)待遇，名譽(yù)、地位得

不到滿足時(shí)就感到“懷才不遇”或有“郁郁不樂”的感情。長春地質(zhì)勘探學(xué)院趙成梁來稿中說：馮淵感到懷才不遇要找知己，他所說的“知己”是指的能夠滿足他的個(gè)人主義耍求的人，如果有人能夠滿足他的個(gè)人主義自私自利的欲望的話，他就甘愿為他而死。

同情和贊成馮淵的來稿有一百多件，除十七期和十八期已發(fā)表的三篇以外，還有這樣一些意見：

一、認(rèn)為黨和國家用人“唯成份論”。出身好的受到提拔，出身不好的沒有前途。廣西鹿寨縣工會(huì)聯(lián)合會(huì)雷移星說：“工農(nóng)出身的干部可以直步青云，地主或資產(chǎn)階級出身的干部那怕有德有才，也只能是永遠(yuǎn)埋在地下的珍珠。我是1949年放棄了高中的最后一年參加革命工作的青年，幾年來我的工作一直是積極的，曾得過兩次獎(jiǎng)勵(lì)，也加入了青年團(tuán)，但由于我是地主家庭出身，到現(xiàn)在還是個(gè)24級的干部?？吹今T淵有“懷才不遇”的說法我是完全同意的，這種現(xiàn)象也是目前普遍存在的?！?/p>

二、認(rèn)為馮淵對組織不滿，懷疑干部政策，責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)不能賞識馮淵的德相才。河北宣化馮冠揚(yáng)說：“馮淵有一定的才華，有一定的工作能力，多年來得不到賞識和重用，所以才對黨的干部政策不滿。如果馮淵得到提拔和重用，他不但不會(huì)有這些錯(cuò)誤的思想，相反也會(huì)兢兢業(yè)業(yè)，赤膽忠心為社會(huì)主義服務(wù)。

三、認(rèn)為德是抽象的，才是具體的。德能作假而才不能。廣西宜山公路養(yǎng)護(hù)段曾友亮說：“我認(rèn)為德資的標(biāo)準(zhǔn)是非常抽象的，至于才的標(biāo)準(zhǔn)則是較為具體的，你說你是土木工程師，那你就得懂得房屋橋梁的設(shè)計(jì)計(jì)算，你是醫(yī)師就要懂治病，你是文學(xué)家就要會(huì)寫作拿出作品。這是絲毫也不能充假的，德則不然，一向被認(rèn)為是有德的老黨員馮雪峰，現(xiàn)在卻是一個(gè)右派分子，投機(jī)分子、野心家卻可以偽裝進(jìn)步，騙取信任。

以上是來稿的大致情況，我們編輯部希望讀者們繼續(xù)來稿，并能在如何看待知識分子的才能、德才二者倒庭能不能得兼，馮淵為什么會(huì)有“懷才不遇”“士為知己者死”的情感，馮淵倒底應(yīng)該向什么方向努力，以及對葉卿、劉達(dá)、王啟勉等人所提出的問題，發(fā)表意見。