正確指導(dǎo)農(nóng)村青年的婚姻戀愛問題

我們翻閱了最近一個(gè)時(shí)期各地的團(tuán)報(bào)團(tuán)刊、感到地方團(tuán)報(bào)團(tuán)刊都加強(qiáng)了對青年婚姻戀愛問題的指導(dǎo)，的確是很好的事情。但在這方面的宣傳上，有幾個(gè)問題卻值得提出來加以研究。

當(dāng)前農(nóng)村青年在婚姻戀愛上的主要問題是什么，我們的宣傳傅首先應(yīng)該反對什么？從一些地方團(tuán)報(bào)團(tuán)刊來看，似乎還不夠明確。他們往往把宣傳鋒芒，完全集中在反對資產(chǎn)階級思想上。我們認(rèn)為，有些農(nóng)村青年在婚姻戀愛問題上，表現(xiàn)有資產(chǎn)階級思想，如亂搞男女關(guān)系等，當(dāng)然是應(yīng)該嚴(yán)肅進(jìn)行教育的。但是，如果忽視了農(nóng)村中的封建思想，那也是不對的。根據(jù)各地很多報(bào)刊的反映，現(xiàn)在農(nóng)村青年婚姻不自主，特別是女青年受到包辦買賣婚姻危害的現(xiàn)象，仍然是大量存在的。例如陜西青年報(bào)九月二十六日發(fā)表的“農(nóng)村青年的苦惱”一文中，就提到該省渭南縣雙王鄉(xiāng)豐蔭社自一九五三年貫徹婚姻法以來，青年結(jié)婚的共二十對，真正自主的只有五對。該縣朱王社友青年未明珠，不滿意包辦婚姻，解除婚約以后，又被家庭賣了一次。該報(bào)八月九日還揭露了兇犯龐江海在他父親的支持下，殺死了爭取婚姻自主的親妹妹。在其他一些地區(qū)的報(bào)刊上也可以經(jīng)?？吹竭@種類似的情況。更值得注意的是，有些干部和青年團(tuán)組織仍然常常粗暴地干涉青年正當(dāng)?shù)幕橐鰬賽?。例如，十月三日的“黑龍江青年?bào)”就揭露了林口縣寶林村團(tuán)支部的粗暴行為。該支部團(tuán)員李萬生（男），王春英（女）倆人從小就認(rèn)識(shí)，長大以后一同參加了青年團(tuán)，相互發(fā)生了愛情。但團(tuán)支部有人卻認(rèn)為他們搞“破鞋”，“給團(tuán)丟了臉”，還召開支部大會(huì)進(jìn)行批判，聲稱要開除他們的團(tuán)籍，以致王春英被迫投河自殺（未遂）。因此，支持青年?duì)幦』橐鲎灾鞯亩窢?，批判形形色色限制青年婚姻自主的言論和行?dòng)，反對封建思想，教育干都和團(tuán)的組織劃清正當(dāng)?shù)幕橐鰬賽叟c腐化行為的界限，仍然應(yīng)該是當(dāng)前有關(guān)農(nóng)村青年婚姻戀愛問題宣傳的一個(gè)重要方面。

要財(cái)禮是包辦買賣婚姻的具體表現(xiàn)形式之一，也是違反婚姻法的。目前有些地區(qū)要財(cái)禮的現(xiàn)象確實(shí)還是比較嚴(yán)重的社會(huì)問題，它給男女青年都帶來了痛苦。收財(cái)禮的原因很復(fù)雜，最基本的是將婦女作為私有財(cái)產(chǎn)的封建思想在作怪。這不只是青年本身的問題，在很大程度上是取決于封建的家庭和落后的社會(huì)輿論。因此，我們應(yīng)該深入地宣傳這種買賣婚姻的害處，幫助群眾樹立起一種新的道德風(fēng)氣，同時(shí)教育青年從自己的長遠(yuǎn)利益著想，不要只看到眼前一點(diǎn)小便宜，貪圖財(cái)禮，竟屈服于封建婚姻，以致影響自己一生的家庭幸福。但是，在宣傳時(shí)要注意，男女雙方在戀愛過程中，自愿互相贈(zèng)送小量禮物，我們是不應(yīng)當(dāng)加以反對的；在雙方戀愛關(guān)系中斷后，我們也不宜支持某方收回

贈(zèng)品。同樣，有些女青年自己缺乏一些生活的必需品，男方又愿意予以幫助，我們也不應(yīng)該完全否定。因?yàn)槲覀兎磳Φ闹皇卿亸埨速M(fèi)，或者把愛情只建立在財(cái)禮的多寡上。我們?nèi)绻环智迨欠?，把互相幫助，?zèng)送紀(jì)念性的禮品，與要財(cái)禮混為一談，片面地責(zé)備女青年，認(rèn)為這是有“資產(chǎn)階級思想”、“只愛錢，不愛人”的表現(xiàn)，那是不公正的。這種片面指責(zé)的結(jié)果，不僅不能幫助青年弄清財(cái)禮問題的實(shí)質(zhì)，反會(huì)妨礙青年的正當(dāng)戀愛。

有些報(bào)刊對于農(nóng)村青年愿意選擇軍人、工人、干部作對象，不愿嫁給農(nóng)民的問題，也常常缺乏全面的實(shí)事求是的分析。例如，“黑龍江青年報(bào)”開展了婚姻戀愛問題的討論，在八九月份討論進(jìn)入第二階段，就以“怎樣的婚姻才算幸福”為中心發(fā)表一系列文章，列舉了許多女青年和工人、“城里人”結(jié)婚的事例，來說明這樣的婚姻都是有缺點(diǎn)的，甚至是不幸的。這樣就等于說：女青年只有嫁給農(nóng)民才有幸福。顯然這是不夠全面的。還有的報(bào)紙籠統(tǒng)地批判青年找軍人、工人和干部作對象就是鄙棄農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，這也不好。應(yīng)該承認(rèn)，許多軍人、工人、干部要在農(nóng)村解決婚姻問題，農(nóng)村女青年選擇了他們，這都是很自然的現(xiàn)象。因此我們雖然應(yīng)該向青年說明，選對象只找城市青年，而不愿找農(nóng)民，甚至認(rèn)為農(nóng)民一切都不如城市青年，嫁給農(nóng)民就沒有前途，是不正確的，但也不能因此就說農(nóng)村青年不應(yīng)該與城市青年戀愛結(jié)婚。有些農(nóng)村青年鄙棄農(nóng)業(yè)勞動(dòng)這個(gè)思想固然不對，應(yīng)該進(jìn)行教育，但我們也不能說，凡是選擇城市青年為對象的，就都有鄙棄農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的思想，或者因?yàn)樗斜蓷夀r(nóng)業(yè)勞動(dòng)的思想，就不允許她找城市青年談戀愛。

最近，有的團(tuán)報(bào)團(tuán)刊提出團(tuán)的組織要關(guān)心青年終身大事，也是好的。但是，有的報(bào)刊為了鼓勵(lì)團(tuán)的組織去幫助青年解決婚姻戀愛中的一些具體困難，就提出了“團(tuán)支部要當(dāng)紅娘”或“當(dāng)月下老人”的口號，也是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)檫@樣使得團(tuán)干部到處去為青年作媒人，工作就會(huì)陷于被動(dòng)，甚至形成不應(yīng)有的“組織包辦”的現(xiàn)象，妨礙青年的婚姻自主。與此相同，在這種口號的影響下，有些團(tuán)的組織公開宣稱舉行聯(lián)歡活動(dòng)，就是為給青年找對象，這也值得考慮。難道男女接觸，就是為了找對象、搞戀愛嗎？這樣豈不是把團(tuán)的活動(dòng)庸俗化了？而男女之間的接觸，豈不是更不自然了，這樣，難道可以真正使青年們很好地去選擇如意對象嗎？因此對這些問題，我們在宣傳時(shí)要好好加以注意。

總之，婚姻戀愛問題是比較復(fù)雜的一個(gè)社會(huì)問題，我們既要關(guān)心和積極指導(dǎo)，但在宣傳時(shí)也要慎重從事、具體細(xì)致地進(jìn)行分析，這樣才能使婚姻問題的宣傳教育，收到良好的效果。（楊復(fù)）