青年應當向誰看齊

項南

革命勝利以后，大家處在和平的日子里，很久聽不到槍炮聲了。戰(zhàn)士胸中的烈火和熱情在一部分人當中已經逐漸消失了，革命先輩為了爭取今天的勝利毫不吝惜自己的健康和生命、不索取任何報酬的革命精神，在有些沒有經過階級斗爭和革命鍛煉的青年中，就淡忘得更快了。

大城市生活的便利、舒適、熱鬧，使得有些人頭昏目眩。到農村，到柴達木，到邊疆去的被認為是十足的傻瓜。

艱苦，那是過去的事，再說它便是老一套，叫人聽不進去。于是有些人還沒跨出校門，就先盤算自己的“出路”，忙于打聽“怎樣才合算”了。

到現場，提拔快，但生活太苦；

到科學院，很舒服，可惜只能當助手；

當助教可以爭到副博士，但薪水太低。

于是，“我是研究人材”，“這于我興趣不合”各種各樣拒絕分配工作的理由都有了，其實理由就是一條，把我留在北京。

現在只要高中畢業(yè)，歷史清楚，程度大致還好，就可以進大學，進了大學，苦讀幾年，還沒畢業(yè)，工作又已經向你招手了。進大學既不費力，找職業(yè)更沒困聯，誰還記得過去窮苦人家子弟上不起學和畢業(yè)即失業(yè)的痛苦呢。

現在只感到另一種的不便和痛苦，這就是課堂窄、雙人床，選擇工作還不能各行其是。

聽說有些機關企業(yè)的青年干起工作來喜歡“公平交易”，你給我多少錢，我辦多少事。于是本來可以擔負工程師職務的，因為沒有被提拔為工程師，也不愿多做一點技術員份外的工作了，這種人不愿老實地說自己是個十足的利己主義者，反而津津樂道說自己在實行“社會主義的分配原則”。

總之，當別人正在勤儉節(jié)的、生氣勃勃地把我國建設成為一個社會主義工業(yè)國的時候，這些人卻在追求另一種東西，把自己的聰明才智用在追求什么級別、待遇、地位、享受上面。假如在這方面遇到挫折，便心灰意懶，黨得一切都完了。

這是一利泄氣現象，松勁現象，一種極端危險的傾向，我們不能容許這種精神狀態(tài)繼續(xù)下去。

有著這種可怕的精神狀態(tài)的人，從根本上說是因為自己還沒有和舊意識宣告決裂，沒有確立辯證唯物主義的世界觀，沒有決心或者是沒有力量抵制資產階級思想的侵蝕。

同時，現時社會上正在滋長著的不良現象，也不可能不在這些青年中得到反映。

一個對人民、對國家負有較重要責任的人，得到較優(yōu)厚的待遇是完全應當的。我們許許多多的負責干部也是能夠深自檢點保持著艱苦奮斗的作風，甚至對應有的照顧還常常感到不安的。然而有些人卻不是這樣，房子、車子他已經有了，什么紅糖、豬油、豆腐更沒有感到困難，可是他還感到不滿足，還感到不夠特殊，總覺得自己貢獻太多，人民給的太少。干正經事的興趣遠不如倒換房子、汽車的興趣大。出得門來是前呼后擁，神氣十足，盡管別人為他感到不安，自己卻還覺得不夠威風。有些招待所，對“幾級以上”的干部招待得那么周到，要什么有什么，如果是出自對負責干部的愛護，這當然是對的，但是為什么對“幾級以下”的干部卻那么冷談呢？你雖然愿意住最差的房間，但求一條干凈的被子，人家也會勸告你“將就點，現在國家還困難”呢。

當大家在喊精簡節(jié)約、勤儉建國的時候，這些人卻在實行另一種辦法，叫做事是少少的好，人是多多的好。不管來的是外賓內賓，都可以找到喝酒的題目，真是排場得很。其實，這些人是飽食終日，無所用心。人家希望他趕快解決一下應該解決而又可能解決的問題，他卻怡然自得，以群眾排隊來夸耀自己的生意興隆。在這些人看來，干部簡直就是鐵飯碗，只要不犯錯誤，總會上升不會下降。這種安全感使他有恃無恐，既決心不犯大錯誤，也不想認真干事情。只要留住這座青山，總不愁沒有特殊照顧，看戲有首長席，速跳舞也有首長席呢！

這種風氣，頗使一部分青年羨慕不已，覺得這就是人生價值之所在，似乎什么都沒有物質享受的吸引力大，于是追求級別、計較工資的興趣超過一切，因而一遇評級，機關空氣就突然緊張，“有了級別就有了一切”的論調也就有人暗自同情了。

社會風氣是一種無形的力量。那些愛鋪張、講排

場，架子十足的人，有否想到“上梁不正下梁歪”，這種行為不但要葬送自己，影響所及，還會毀掉下一代呢？！

當然，我們并不能因此得出一個悲觀的結論說，我們巳經糟得很。不是。因為第一，雖然在我們的國家還有少數干部存在貪污、腐化、驕縱、官僚主義這一切不健康的現象，但它是不合法的，它和平均主義、極端民主化一樣，都是錯誤的、不許可的，總是要被消除的。第二，青年這種不健康的精神狀態(tài)，只是一個方面，次要的方面；另一方面，也是主要的方面，我們可以看到，我國青年并沒有因為革命勝利而松懈自己的戰(zhàn)斗意志，仍然保持革命前輩艱苦奮斗、不計較個人得失的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍然用革命精神從事工作，把戰(zhàn)勝困難當作自己最大的快樂，仍然站在斗爭的最前列，保持著革命戰(zhàn)爭年代指揮員下令“臥倒！瞄準射擊！”那樣緊張的心情，因而贏得了一切外國朋友的贊許，而使我們的敵人真正感到痛心。

那么教副在哪里呢？

不注意提高人民的物質生活水平是不對的?？梢哉f，革命的最終目的，正是為了提高人民的物質生活和文化生活水平。但是講得太多了，就會給人造威一種錯覺，不自覺地把生活美化起來，解除掉人們精神上的武裝。因此，提高物質生活，必須同時提高精神生活，必須和懶惰、放縱、貪污、腐化、官僚主義這一切墮落現象展開無情的斗爭，樹立起新的道德凰簡。否則外表雖然光亮，腦子卻已經生銹了。

對青年來說，環(huán)境固然對人有很大的影響，但細菌喜歡寄生的地方卻總是腐爛的東西，只要自己堅強，是可以抵抗得住的。過去許多人在黨最困難的時期入黨，甚至為黨獻出了自己最寶貴的生命，顯然不是為了什么物質利益，個人待遇。既然我們的先輩，在那么腐敗黑暗的社會都能“出淤泥而不染”，為了偉大的革命事業(yè)艱苦奮斗而終其一生，那么，在太陽普照整個大地的今天，我們不是有更好的條件來看清陰暗面，看清什么是美好，什么是丑惡嗎，在大家都為同一目的生氣勃勃地、大踏步地前進的時候，我們怎么還能獨自去追逐那些渺小的享受呢？

愈是追求個人的享受、個人的自由，愈是追求不到，愈顯得你的庸俗、渺小，并且會把自己引上毀滅的道路。

愈是不怕困難，不計較個人得失，和人民同甘共苦，具有革命樂觀主義精神的人，愈是有前途、有生命力，愈能得到別人的崇敬，這就是革命先輩給我們留下的光輝典范。

青年應當向誰看齊？實在值得我們好好思索。