珍惜你的家庭幸福

阿·哈爾切夫

我們每個(gè)人從童年起便過(guò)慣了家庭生活。在家庭里我們學(xué)會(huì)走最初的幾步路，聆聽第一個(gè)童話，接受生活中最早的祝福。是家庭把我們送上遙遠(yuǎn)而艱辛的旅程?！凹彝ァ焙汀靶腋！边@兩個(gè)詞，常常緊密連在一起。所以青年人想起幸福，那不只是蘿想建立功動(dòng)，夢(mèng)想著迷人的創(chuàng)造性工作，以及人民的信任和稱譽(yù)，而且同樣蘿想著一個(gè)真誠(chéng)、熱烈而可愛(ài)的生活伴侶，夢(mèng)想建立友愛(ài)而鞏固的家庭。

毫無(wú)疑問(wèn)，幫助我們建立和鞏固社會(huì)主義家庭的根本動(dòng)力，那就是愛(ài)情。

許多人感到驚奇，雖然我們每個(gè)人都是由相愛(ài)而結(jié)婚的，但離婚的事卻仍然出現(xiàn)不少，而且其中大部分恰巧發(fā)生在青年的家庭。離婚啟事仍然沒(méi)有從我們報(bào)紙上消失的原因，并不是因?yàn)閻?ài)情本身是一種不鞏固的感情，而主要是某些人一面舉行結(jié)婚一面就認(rèn)為不需要愛(ài)情也行，或者把愛(ài)情當(dāng)作偶然的、瞬息消逝的熱戀和最初的同情感。

真正的愛(ài)情總是從熱戀和同情感開始的，但這決不是說(shuō)，任何熱戀都能生長(zhǎng)成真實(shí)的愛(ài)情。須知唯有愛(ài)情才能給人們帶來(lái)家庭生活的幸福，因?yàn)榧彝サ男腋Ｊ紫缺闶欠驄D之間的愛(ài)情的幸福。

結(jié)婚和建立家庭是人生的終身大事。一個(gè)人一旦結(jié)了婚，那他就擔(dān)負(fù)起了照顧別人的生活和幸福以及養(yǎng)育孩子的重大的道德責(zé)任。

阿·依·赫爾岑在批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)的婚姻和家庭的觀點(diǎn)時(shí)，曾經(jīng)寫道，按照他們的觀點(diǎn)，“婚后就不再需要愛(ài)情了，——您已經(jīng)越過(guò)了自然的感情的邊界，定進(jìn)了另一個(gè)精神世界，在那里您既沒(méi)有動(dòng)情的眼淚和嘆息，也沒(méi)有任何的激動(dòng)，唯有平淡無(wú)聊的生活，毫無(wú)感情地履行連反本意的職責(zé)……”

蘇聯(lián)共產(chǎn)主義道德卻抱著完全相反的觀點(diǎn)。蘇聯(lián)人的婚姻為愛(ài)情和幸福建立了最美好的條件。

但假使認(rèn)為，只要愛(ài)上了一個(gè)人，那么家庭的幸福便會(huì)自然而然地送上門來(lái)，私生活也會(huì)過(guò)得事事如意，那就不符合事實(shí)了。不，沒(méi)有經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，任何幸福也不會(huì)送到人們的手中來(lái)的；而當(dāng)你一旦獲得了幸福，那你便需要小心翼翼地珍惜和保護(hù)它。這個(gè)道理也完全適用於夫婦愛(ài)情的幸福。

愛(ài)情賦予人們極大的精神滿足，使人變得高貴起來(lái)。但它也會(huì)帶給人們新的沖動(dòng)、煩惱和困難。戀愛(ài)不可能常常找到最理想的對(duì)手。心靈的鑒定表也決不可能老是和干部鑒定表那末符合。但須知愛(ài)情正是一種追求理想事物的愿望，因而它也就極端不能容忍你所愛(ài)的人的任何缺陷和弱點(diǎn)。這就意味著在戀愛(ài)的時(shí)候，常?？赡馨l(fā)生口角，互相抱怨；總希望可愛(ài)的人兒盡量理想化，盡快地?cái)[脫他自己固有的缺陷。

何況，在你周圍還有許多人，他們的缺點(diǎn)也許比你更少，而且在你眼光中比你更加值得尊敬。這時(shí)你便會(huì)籠罩著不安，生怕失掉了你的幸福，最后自然就會(huì)引起嫉妒心。你可能變得神經(jīng)過(guò)敏和吹毛求疵。這樣也常常會(huì)引起口角，甚至感情的破裂。所以在戀愛(ài)中必須善於控制自己，和愛(ài)人相處時(shí)要學(xué)會(huì)委婉和忍耐。

愛(ài)情和婚姻不只是互相豐富，而且需要雙方自已克制某些在結(jié)婚前不必受限制的東西。必須犧牲

某些方便，某些習(xí)慣，更加約束自己。但決不能容忍懊惱的情緒和自私的心理，因?yàn)樗羞@些微小的犧牲都是建立在夫妻間農(nóng)厚的愛(ài)情上所需要的。

人們常常把愛(ài)情比做火焰，說(shuō)什么“愛(ài)情的烈火”等等。那末愛(ài)情的火就應(yīng)該是照耀煙霧和風(fēng)雪的路燈；是供人們?cè)陉幱旰蛧?yán)寒中取暖的營(yíng)火，是燒盡人身一切丑惡、自私和庸俗的烈火。

可是，就像其他的火煙一般，愛(ài)情的火焰也要經(jīng)常添燃料，才能使它燃燒不熄。何況生活中還常有纏綿的秋雨和寒風(fēng)。然而許多人都不善於珍惜愛(ài)情，甚至於把它當(dāng)作多余和無(wú)聊的事。

我們還記得德·格蘭寧的真實(shí)而公正的小說(shuō)“求婚者”中的波塔平柯。一個(gè)人由戀愛(ài)結(jié)了婚，婚后不久，他便不再跟妻子講一句甜言蜜語(yǔ)，也不愿和她分嘗生活的苦樂(lè)，甚至對(duì)她失掉了起碼的關(guān)懷。波塔平柯認(rèn)為，男女間只有在婚前才需要感情；結(jié)婚以后只要照例拿錢給妻子用，不酗酒，不打老婆就很夠了，這樣家庭幸福也就有保障了。

不錯(cuò)，在舊時(shí)代里，婦女只要不被丈夫打罵、不被剝奪面包就算是很幸福的；這樣的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。當(dāng)然，今天我們還碰得見(jiàn)這種道德上的敗類，他們毆打妻子，侮辱妻子，把家里給孩子用的錢扣下來(lái)買酒喝。但是人們會(huì)把他們當(dāng)作僵尸看待。應(yīng)該記?。簩?duì)這種人不要有任何好奇或驚異，必須發(fā)動(dòng)社會(huì)輿論對(duì)酒鬼、流氓，表示鄙棄和仇視，并堅(jiān)決和任何對(duì)婦女的粗暴行為作斗爭(zhēng)。

但要知道，酗酒和對(duì)婦女的粗暴態(tài)度等，只不過(guò)是公開地破壞家庭的幸福和摧殘子女生活的行為；而波塔平柯式的粗暴態(tài)度，卻是在看起來(lái)好像是很關(guān)心妻子、很“循規(guī)蹈矩”、有時(shí)還被認(rèn)為是過(guò)著正常的家庭生活，而事實(shí)上卻同樣是破壞家庭幸福的行為。因?yàn)槭虑槭置黠@，地下的泉水同樣會(huì)很容易沖垮建筑物的，好像渾濁的狂暴洪水一樣。

“不干涉”妻子的事情，庸俗地互相包庇，這一切對(duì)於保持家庭的幸福都是有害無(wú)益的。需要的是積極地幫助，熱情地關(guān)心她的事情，小心地保持在初次會(huì)面時(shí)發(fā)生的那些優(yōu)美、動(dòng)人的感情。

毫無(wú)疑問(wèn)，男女間共同的興趣是愛(ài)情方面非常重要的條件，是家庭幸福的必要條件。但要知道這絕對(duì)不是說(shuō)，夫妻一定要有同樣的專業(yè)。

男女雙方共同的興趣首先在於：他們倆都同樣是蘇維埃人、蘇聯(lián)的愛(ài)國(guó)者，他們?cè)谝粔K建設(shè)共同的幸福，在一槐實(shí)現(xiàn)教育下一代的艱巨的社會(huì)責(zé)任。共同的興趣決不意味著在一切生活問(wèn)題上見(jiàn)解完全一致。契訶夫的“寶貝兒”不應(yīng)該是我們理想的妻子的榜樣。共同的興趣、愛(ài)情與幸福甚至能夠在夫妻間有不同的性格，不同的職業(yè)，或在這樣那樣問(wèn)題上的紛歧意見(jiàn)下產(chǎn)生。

“性格不合！”沒(méi)有比這更愚蠢的離婚借口了。愛(ài)情——這并不是人們間庸俗的相似，它無(wú)寧說(shuō)是人們精神的和諧 一致。而和諧一致卻又不僅是由於互相吻合的結(jié)果，也是由於互相補(bǔ)充和對(duì)照的結(jié)果。我們還記得卡爾·馬克思在回答有名的家庭調(diào)查表時(shí)曾說(shuō)過(guò)：

你最尊貴的品德是什么：

人………………………樸實(shí)

男人……………………剛毅

女人……………………溫柔

即使馬克思談到婦女的主要德行只是開玩笑，但我們總歸無(wú)法駁倒這樣的事實(shí)：一個(gè)人常常首先尊重并尋找著別人身上那些他本人缺少的東西。為了保持愛(ài)情，就不要懼怕意見(jiàn)分歧。不要由於這樣的緣故而挑起家庭的紛爭(zhēng)：比如說(shuō)一個(gè)人愛(ài)好輕松的曲調(diào)，另一個(gè)人喜歡欣賞交響樂(lè)；一個(gè)人愛(ài)好文學(xué)，另一個(gè)人喜歡技術(shù)；一人動(dòng)作遲緩，另一人過(guò)分活潑；要善於理解、尊敬并從而重視那些在愛(ài)人身上的差別和歧異。

當(dāng)然這并不是意味著：應(yīng)當(dāng)尊敬和重視那些和共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)和要求相違背的“特性”和“怪癖”。非常明顯，我們不應(yīng)該容忍吹牛拍馬，自私自

利，卑鄙無(wú)恥等惡劣品質(zhì)。但對(duì)於那些建立在共產(chǎn)主義道德原則和標(biāo)準(zhǔn)上的不同的性格、興趣和見(jiàn)解卻不應(yīng)該成為離婚或破壞家庭幸福的理由。

有些妻子認(rèn)為，婦女活動(dòng)的主要范圍是做新式服裝，照例跑理發(fā)館，以便使丈夫更喜歡她。類似這樣的妻子常常不喜歡社會(huì)活動(dòng)。把參加青年團(tuán)的工作當(dāng)作無(wú)聊的兒戲。他們的世界被縮小到自己周圍親人的狹小天地里，有時(shí)甚至縮小到摩登的帽子上面了。

是的，這一切常常會(huì)引起家庭的分裂。但在這和情況下，丈夫也不應(yīng)當(dāng)討厭她，而要盡量去幫助她改造自己。

每個(gè)家庭都有權(quán)決定自己應(yīng)該怎樣更好地分配勞動(dòng)力。但重要的是不應(yīng)該把一切沉重的家庭勞動(dòng)都推到妻子一人身上。男子的高傲自大，漠不關(guān)心妻子的家庭事務(wù)，不了解家庭的困難，這一切都是不能原諒的。家庭的每個(gè)成員至少要為保持自己健康、青春和精神成是創(chuàng)造平等的條件。

坦白地說(shuō)，在廚房、洗衣盆、除麈器中，找不出多少詩(shī)意。而且廚房的設(shè)備常常是簡(jiǎn)陋的，有時(shí)除麈器還買不起，只得用普通的掃帚來(lái)代替。於是在妻子洗衣盆的蒸汽中，就淹沒(méi)了他們從前夫婦關(guān)系的優(yōu)美動(dòng)人的感情了。丈夫再也看不見(jiàn)妻子原有的美貌了。她（甚至還要常常參加生產(chǎn)工作?。┮簿蜎](méi)有充分的時(shí)間和精力去熟悉那些新出版的文學(xué)作品、剛上演的戲劇，而且也不能保護(hù)自己的容顏了。她常常面容疲憊，喪失了自己肉體的美感和魅力。

婦女不一定要從事生產(chǎn)工作，但她必須參加社會(huì)生活。為什么家庭婦女的社會(huì)工作方式如此貧乏呢？為什么文化體育組織很少注意她們呢？要知道，這些婦女正在教育著下一代，而且蘇聯(lián)家庭的鞏固主要是依靠她們呢！

有些人把愛(ài)情和熱戀混淆起來(lái)。具體說(shuō)，就是把愛(ài)情僅僅縮小為熱戀 。這些人看到他們的激情隨著歲月逐漸冷淡，便得出結(jié)論說(shuō)：夫妻幸福結(jié)束了，於是又開始追逐著新的“幸?！薄５嬲男腋s仍然留存在那種有著最初的濃厚的愛(ài)，悠長(zhǎng)的共同生活和勞動(dòng)，無(wú)私的忠誠(chéng)和尊敬里。

狂熱的戀情自然是會(huì)隨年月而減退的，但這并不是說(shuō)夫妻的愛(ài)情從此消失，幸福即告隱退。不，只有在愛(ài)情中那些配稱為尊敬和友誼的東西才會(huì)與日俱增，而家庭幸福也會(huì)變得越來(lái)越廣闊。也許有一個(gè)年輕的丈夫和妻子，家庭會(huì)更幸福些，但要知道每人的青春年華都很有限啊。

蘇維埃青年建立家庭的目的，是為了使夫妻更好地共同為祖國(guó)勞動(dòng)，為了給祖國(guó)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的并熱愛(ài)勞動(dòng)的兒女。因此，家庭的勞動(dòng)、幸福和整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的幸福是不可分割的。一個(gè)家庭只有和自己人民過(guò)著同樣有意義的生活，感覺(jué)自己是人民的一部分，和人民一起為偉大目標(biāo)勞動(dòng)斗爭(zhēng)，才可能得到真正的鞏固和真正的幸福。阿·依·赤爾岑正確地寫道：“如果不知道家庭以外的任何世事，那末私生活就會(huì)變得索然乏味，這是很糟糕的事情……越是人們集中在私生活上，他越是容易被偶然的不幸襲擊?！?/p>

共產(chǎn)黨和蘇維埃政府一年年努力提高蘇聯(lián)人民的生活水平，他們的物質(zhì)生活水平正在增長(zhǎng)。蘇聯(lián)人民擺脫了一切剝削和壓迫，確信自己的未來(lái)。他們有幸福的一切條件。如果在我們這里有的家庭生活和私生活很糟糕，沒(méi)有幸福，那末他們最好想一想：他們是不是每個(gè)人都盡力去創(chuàng)造自己的幸福，他們自己的生活目標(biāo)是不是都擺正確了。

（徐本炫節(jié)譯自蘇聯(lián)“青年共產(chǎn)黨人”雜志1955年2月號(hào)。題目原為“談蘇聯(lián)青年的家庭幸?！保?/p>