課余活動不要強求集體化

范群

目前，某些大、中學(xué)校的課余活動，有些過分強調(diào)集體化，很多青年學(xué)生對此表示不滿，我自己從我的愛人和弟弟的親身感受，也感到這個現(xiàn)象應(yīng)該加以改變。

我的愛人是一個青年團員，原先是在機關(guān)里工作，去年暑假考人大學(xué)里去讀書。她平時住在學(xué)校里，每星期六下午回來一次，這本是應(yīng)當(dāng)這樣做的；但是，令人奇怪的是：她常常在禮拜六也都是很晚才回來，有時禮拜天還要外出。我倒不是因為她不能在禮拜六和星期日陪伴著我而感到不快，因為我自己是一個記者，生活不規(guī)律，常常禮拜六晚上還得采訪，有時禮拜天還要突擊。每當(dāng)我禮拜六晚上采訪完了以后，我總不免抱著一種抱歉的心情走回家去，生怕愛人等我等得不耐煩了。哪知道每次回到家里，屋子里總是冷清清的，只是一個保姆在照顧著我的兩歲的小孩子靜靜地在睡覺，有時孩子臉上還掛著淚珠，顯然是哭乏了以后才睡去的。多半在夜深人靜，我的愛人才姍姍來遲，她同樣懷著抱歉的心情回到家來，急忙吻吻已經(jīng)睡著了的孩子，又親熱地問我是什么時候回來的，她一再問我解釋，不是不想早些回家，只是因為學(xué)校里放映電影，或者晚上舉行集體唱歌，才回來這樣晚。有時她特別感到難為情，因為星期日一早她還得離家，盡管孩子哭叫要跟媽媽，她仍然得外出參加班上舉行的郊游活動。

從我的愛人的表情看來，我深信她參加這些活動是出于不得已，我完全相信她所作的解釋，因為學(xué)校里有這樣一種輿論：凡是課余活動，都應(yīng)一律參加，否則就是脫離集體，脫離群眾；就是個人主義。而且她已經(jīng)因為有兩次未能參加，被班上批評為家庭觀念濃厚。

我原想，這可能只是個別學(xué)校的現(xiàn)象，就沒有十分在意?？墒?，前天我的弟弟給我來了一封信，同樣抱怨他那個學(xué)校課余活動過分集體化。他說：平時各種文娛活動，體育活動，義務(wù)勞動，聽報告，讀報，都得一律參加。不允許個人根據(jù)自己的愛好和可能的條件加以選擇。我的第弟因為曾經(jīng)患過肺病休學(xué)一年，目前功課不很好，很想利用課余時間自己多看點書，但是，有人批評他這是自高目大，破壞集體，一定要他和大家一齊唱歌，一齊跑步。我可以想像，我的弟弟在唱歌和跑步時的處境，因為他是一個啞嗓子，必然唱不好；而他的健康情況也不適于作像跑步那樣的激烈運動。但是“人言可畏”，他不能不勉為其難。我把我的弟弟的來信給

一位在教育機關(guān)工作的同志看，那個同志說：這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍。有的學(xué)校青年團組織或班上的干部，不管舉辦的什么樣的課余活動，都要求班止同學(xué)全體參加。例如：要托排球大家就都得圍成一個圈托排球，不許有人去打羽毛球；和其他單位賽球時，全體同學(xué)都要去當(dāng)啦啦隊，不許有人不去。要讀報也得大家湊在一起，不能一個人利用課余時間自己看報等等。我認為：這種現(xiàn)象是不好的，長此下去，不但給群眾帶來很大的不便，而且將妨害青年的個性的發(fā)展，將阻礙個人特長的發(fā)揮，對青年不利，對社會主義事業(yè)也不利。

這里，我并不想責(zé)備那些基居的團組織以及班上的、學(xué)生會的干部和積極分子，他們開展各種活動，原本是一番好心，為的是使同學(xué)們的生活不枯燥，為的是加強集體主義精神，幫助同學(xué)們思想進步；他們自己也都是很辛苦苦，很忙碌；他們不僅要參加活動，而且要事先為各種活動做好準(zhǔn)備工作。據(jù)我的愛人告訴我，她那個學(xué)校里的文娛干事，為了在禮拜六放映電影，頭幾天就要到處接洽片子，放演前要賣票，放映后還得動員很多同學(xué)查點票款（這種工作不應(yīng)該由學(xué)生來做）。而體育干事，為了開展本班體育活動，也煞費苦心，東張羅，西奔走，生怕有人不參加體育活動，影響身體健康。因此，我們可可以斷言，這些青年都是好同志，他們的積極性和熱情都應(yīng)該受到贊許，萬萬不能因為他們的作法有些毛病而粗暴地指責(zé)他們，或站在一旁問他們指手劃腳。而且，在學(xué)校里也的確應(yīng)該開展一些課余活動。過去有的同學(xué)就是因為生活單調(diào)，抱怨每天的生活總是三點一線——飯?zhí)?、課堂、宿舍，有的同學(xué)作了打油詩，說：“我們的生活真枯燥，上課、吃飯、睡大覺”。我想，目前很多的文體活動，正是為了改變這種單調(diào)和枯燥的生活而開展起來的。因此，對于有益的課余活動，我們決不應(yīng)當(dāng)反對，對于負責(zé)開展各種活動的年輕同志，我們應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)揚優(yōu)點克服缺點，這才是積極的態(tài)度。

但是，我不能不向這些團干部和積極分子指出：他們開展各種課余活動的最大缺點，就是忽略了自覺自愿的原則。

大家知道：我們每天的活動，一般可以分為兩類，一類活動是具有共同性的、是大家必須參加的，例如上課，過組織生活等；另一類是具有特殊性的，個人可以根據(jù)自愿自由參加，目前各學(xué)校開展的文娛活動、源余科學(xué)研究小組等等就屬于這一類。

對于前一類活動，因為它是學(xué)生和黨、團員分內(nèi)應(yīng)做的工作，就不能允許任何人借口個人的興極和愛好而可以隨便不參加。如果一個學(xué)生經(jīng)常缺課，一個黨、團員不過組織生活，那就要受到有關(guān)方面的批評以至處分（當(dāng)然，人們參加這種活動，仍然是建立在自覺的基礎(chǔ)上）；但是，對于后一類活動，因為它不是人們必盡的義務(wù)，也就不能允許任何人抹殺個人的興趣和愛好，而強求別人參加。如果一個學(xué)生愛好打兵乓球而不愛好籃球，假若不是上體育課而是課余活動，我們就應(yīng)該允許他去打乒乓球；如果一個同學(xué)愿意在課余時間多看看書，而不想去跳舞，我們沒有任何權(quán)力叫他放下書本前去跳舞。我們應(yīng)當(dāng)承認個人的興趣和愛好是有差別的，只要一個人的愛好和興趣不妨害社會的利益，我們就應(yīng)當(dāng)予以尊重，而不應(yīng)該強求一致。我們?nèi)绻裾者@個原則去開展活動，我想，每個學(xué)生必然皆大歡喜，而且，這樣做的結(jié)果，一定會給青年給社會帶來很大的好處。我們不妨想一想：我國的乒乓球名手是多了呢還是少了呢，當(dāng)然，不是多了，而是少了，如果我們有更多的姜永寧、王傅耀，我們在國際乒乓球比賽中會贏到更多的分數(shù)。那么，為什么有人愿在課余活動多練習(xí)乒乓球，我們又一定要他改玩別的球類呢！同樣，我們國家也需要有更多的名歌唱家郭蘭英、周小燕，需要更多的名科學(xué)家華羅庚，更多的名畫家齊白石……而要使這些優(yōu)秀人物生長起來，首先必須在開展課余活動中尊重個人的興趣和愛好，這樣才能使他們的特長得到發(fā)揮。即使有很多人不能在業(yè)余活動上有什么特殊的成就，至少也可以做到隨心所欲，心情愉快，身體健康。

我進一步推測這些干部和積極分子的心理，為什么他們一定要求大家一律參加他們所舉辦的課余活動呢？我想大致不出以下三個原因：有的同志對集體主義教育有不正確的理解，以為叫同學(xué)們多參加集體活動，就可以受到集體主義教育。誠然，我們應(yīng)當(dāng)承認，適當(dāng)?shù)亻_展一些集體活動，可以有助于培養(yǎng)青年的集體主義精神，但是，如果這種活動搞得過多，而且青年參加這種活動又非出于自愿 ，那么一定不能收到應(yīng)有的效果。何況我們向青年進行集體主義教育，主要地是結(jié)合日常的學(xué)習(xí)來進行，也就是在日常的學(xué)習(xí)中教育青年樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，把自己培養(yǎng)成為祖國忠誠勞動、德才兼?zhèn)?、身體健康的人材，一個人如果具備了為祖國努力學(xué)習(xí)的宏偉志愿，并在實踐上加以實現(xiàn)，那就是集體主義的最高表現(xiàn)。

我們判斷一個青年有沒有集體主義精神，主要的不是從形式上看他是否經(jīng)常參加集體活動。如果一個青年能把個人利益服從集體利益，能經(jīng)常關(guān)心群眾，能夠大公無私，即使他很少參加課余集體活動，也還不失為一個集體主義者。相反，一個自

私自利的青年，即使他經(jīng)常參加課余集體活動，我們也不能因此而說他具有很強烈的集體主義精神。我這樣說，當(dāng)然不是提倡青年不參加任何一種課余集體活動，我還是贊成青年們根據(jù)個人目愿與可能，適當(dāng)參加一些業(yè)余集體活動，而且一個聯(lián)系群眾熱愛集體的青年，也必然樂于參加一些課余集體活動。但是，無論如何，參加業(yè)余活動，是不可勉強的，而且這也不是判斷一個人有無集體主義精神的主要標(biāo)準(zhǔn)，這是必須反復(fù)交代清楚的。

有的青年干部和積極分子認為：如果強調(diào)課余活動要貫徹執(zhí)行自愿原則，那就不能保證多數(shù)青年參加活動，而一旦放任青年自由活動，就很可能有人從事不正當(dāng)?shù)幕顒印Ｈ绻行﹫F干部和積極分子具有這種想法，說明他們一方面對自己的能力缺乏目信，另一方面對青年群眾的進步也認識不足。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的信心，只要我們開展的活動能夠適合群眾的需要，一定能夠吸引廣大群眾參加，而如果很多青年不愿參加我們舉辦的各種活動，正是證明我們舉辦的各種活動不適合群眾的需要，我們只有根據(jù)群眾的要求改進我們的活動內(nèi)窗方式，而不能采取行政手段，甚至依靠粗暴的批評、亂扣帽子等力式逼迫群眾來參加。說到這里，我想請大家看看“茹爾賓一家”這本小說，這本書里面有一段敘述工廠里有一個俱樂部，當(dāng)這個俱樂部由一個官僚主義者負責(zé)的時候，死氣沉沉，簡直不像一個俱樂部?？墒呛髞碛晒と巳A希禮·馬特威耶維赤負責(zé)的時候，俱樂部成為廣大工人活動的中心。華希禮．馬特威耶維赤所以能把廣大群眾吸引到俱樂都里來，唯一的辦法是他在做計劃的時候，“不光修理了俱樂部的房舍，他還走遍了各車間，找老朋友談過，也和青年人談過，問他們對自己的俱樂部有什么希望，對什么感興趣?！比缓笏桶凑崭鞣N工人的不同愛好開展各種活動。華希禮·馬特威耶維赤的工作方法，就是走群眾路線。我相信，如果我們的團干部和德極分子能像華希禮·馬特威耶維赤那樣進行工作，青年群眾決不會不來參加活動；即使我們這樣做了還有人不肯來參加，也盡可聽其自便。我們應(yīng)該相信廣大青年在黨的教育下，政治覺悟都有很大的提高，他們中絕大部分能夠抵制社會上遺留下的不健康的文娛活動的引誘，不至于因為沒有參加我們所舉辦的業(yè)余活動而就走的邪路；即使個別青年確實因此而墮落，我們也不能因為要防止個別人的墮落而強制多數(shù)青年不自愿的參加集體活動。也有的青年干部和積極分子為了追求集體的榮譽，就要求全班同學(xué)參加一切課余活動，這樣本單位的參加人數(shù)就可以達到百分之百，把這個數(shù)字報告上去，一定會受到上級的表揚。青年團干部和積極分子這樣做，當(dāng)然和上級的不切實際的要求有很大關(guān)系，但是我要提醒我們的團干部和積極分子，我們做工作不應(yīng)當(dāng)追求這種形式上的數(shù)字，而應(yīng)當(dāng)著重看工作的實際效果。如果工作真正有了效果，那么得到的榮譽是真正的榮譽，如果只是由于表面上達到了一定的數(shù)目字而受到表揚，這種榮譽是名不符實的。如果讓這種風(fēng)氣發(fā)展下去，必須使很多活動流于形式主義，難道我們這些由黨教養(yǎng)出來的青年團干部和積極分子甘心搞那些有名地實的形式主義的活動嗎？

青年團的干部和積極分子搞這樣多的集體活動，可能還有其他原因，但是不管有多少原因，依我看來，更重要的原因，是他們的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)沒有更好地幫助他們。為了徹底改變這種缺點，把課余活動搞得更健康，關(guān)鍵還在于領(lǐng)導(dǎo)。因此，歸根結(jié)底，我建議有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)加強對這些團干部和積極分子的指導(dǎo)和幫助，特別要充分愛惜和正確引導(dǎo)他們的熱情和積極性，使他們開展起來的各種業(yè)余活動受到更廣大群眾的支持和歡迎。