聰明些、堅(jiān)強(qiáng)些，一定要向馬成良式的惡人作斗爭(zhēng)!

鐘惦非

讀了洪淑云給“中國(guó)青年”編輯部的控訴信，令人憤怒，痛心！我想，像馬成良式的惡人并非絕無僅有；過著像洪淑云這樣非人的生活，但并沒有寫信控訴的，一定還大有人在；在我們的生活里還有著陰暗的角落。洪淑云的遭遇便是明證。不同的是：這陰暗面在今天絕不能合法地存在。它必然要遭到鄙視一遭到打擊。

馬成良的罪惡已經(jīng)很清楚，我沒有什么好講的，這樣一個(gè)周身帶著僵尸氣味的惡人，座該受到法律制裁。而對(duì)我們特別重要的是廣大青年特別是女青年，應(yīng)該從洪淑云這件事里，學(xué)得聰明些、堅(jiān)強(qiáng)些，不要再走上洪淑云所走過的痛苦道路。

你們看，洪淑云信上說“與馬成良初次相處，他對(duì)我表現(xiàn)得特別關(guān)心和熱情”。如果我們?nèi)枂柫硪恍┱谵k理離婚手續(xù)的女青年，她們一定也 會(huì)這樣說的。這說明“初次相處”就“特別關(guān)心和熱情”的人。不一定就是自己理想的丈夫或妻子。而且，據(jù)洪淑云的信上所述，這“初次”，實(shí)在也是可以看出一些日后的苗頭來的。這苗頭是：大凡一個(gè)人在愛情的“竊竊私語”中除了“你”就是“我”，其心境大體是狹窄的，頭腦大體是不開展的。比如說：“沒有你，我就活不了呀！”用馬成良的話來翻譯，就是沒有你給我倒茶、打水、洗腳、鋪床，我就活不了。事實(shí)如此，這位馬成良，覺得沒有妻子供他使用的時(shí)候，“男人”的概念也是不完全的。又比如說：“我的工作很重要”，用馬成良的話來翻譯，便是別人是多么不重要，你是多么的不重要。因而別人和你都應(yīng) 該聽從我的。洪椒云的信沒有寫這方面的事情，只是說馬成良“一天到我宿舍來幾趟”。那么，這時(shí)并不就可以看出，其人對(duì)工作是并不怎樣“關(guān)心和熱情”的了！結(jié)婚以后，馬成良以極大的注意力來注意洪淑云的行動(dòng)：因?yàn)楣ぷ骰丶彝砹?，被注視，被?zé)難；參加朋友的婚禮，被注視，被責(zé)難。這也就是說，馬成良是既不對(duì)工作關(guān)心，也不對(duì)別人關(guān)心的。結(jié)婚前后的表現(xiàn)豈不完全一致，那么所謂“對(duì)我表現(xiàn)得特別關(guān)心與熱情”，有什么用呢？有什么值得珍視或動(dòng)情的呢？洪淑云說后來才看出：“婚前對(duì)我的關(guān)心和熱情完全化成了青煙……”不是的，作為共產(chǎn)黨員的洪淑云同志應(yīng)該懂得馬成良的“關(guān)心和熱情”原本就是一縷青煙，并不是后來才“化”的。只是有不少人遇到這種情況常常會(huì)這樣想：他對(duì)工作、對(duì)別人這樣，對(duì)我大概是不會(huì)這樣的，你看他對(duì)我是多么“關(guān)心和熱情”呵！而現(xiàn)在的事實(shí)說明：對(duì)工作和別人缺少關(guān)心和熱情的人，對(duì)愛人也絕不會(huì)真正地“關(guān)心和熱情”——除非他們把這種“關(guān)心和熱情”建立在一種不折不扣的自私、屈辱和糜爛的基礎(chǔ)之上。而對(duì)自私、屈辱和糜 爛的“關(guān)心和熱情”，卻絕不是我們所需要的。它不會(huì)持久，更不會(huì)幸福。這就告訴我們，在遇到對(duì)方的“特別關(guān)心和熱情”時(shí)，便要善于理解、觀察對(duì)方的思想和意趣，并能判斷出它是偉大還是渺小的。

也許有些人會(huì)說：“天哪，這判斷是多么難！”是的，很難，如果很容易，這一類的錯(cuò)誤就不會(huì)產(chǎn)生了。但是冷靜點(diǎn)，等一等，多看看，難道就一定做不到？我們沒有意思把戀愛說成是無盡期的了解，但是，當(dāng)一個(gè)人想到短暫的幸福往往要付出長(zhǎng)期的痛苦的代價(jià)時(shí)。豈不就在感情中出現(xiàn)了智慧，并且可以藉助于這一力量（真正的力量總是建筑在理智上的）去把握住生活中的舵，使它不致迷失方向。

在此想起許多青年曾經(jīng)提出過的問題。他們說，在影片“幸福的生活”中，郭國(guó)良和謝達(dá)莎就是“一見鐘情”。這意思是說，“一見鐘 情”不見得不好。我們現(xiàn)在當(dāng)然不可能詳細(xì)來談郭國(guó)良和謝達(dá)莎的事，但是，他們是否“一見鐘情”。原不能憑藉電影上所表現(xiàn)的一點(diǎn)來判斷。因?yàn)樵谝徊侩娪爸?，即使要像洪淑云那樣“和他見過一次面（約三、四小時(shí)）”也不可能做到。一部電影必須在一小時(shí)半以內(nèi)講完它所有的事情，在所有的事情中，又有著比描述愛情更重要的事情。何況，從電影上已經(jīng)表現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)來看：謝達(dá)莎對(duì)郭國(guó)良的了解

比洪淑云對(duì)馬成良的了解也要多得多。最少，謝達(dá)莎是了解郭國(guó)良是伊里奇集體農(nóng)莊的牧馬能手，而郭國(guó)良也早就從報(bào)紙上知道了謝達(dá)莎是紅色游擊隊(duì)集體農(nóng)莊的勞動(dòng)模范?？戳撕槭缭频男牛瑧?yīng)該說她的戀愛和結(jié)婚都是十分冒險(xiǎn)的，不慎重、不嚴(yán)肅的。僅僅因?yàn)椤疤貏e關(guān)心和熱情”便“一見鐘情”，”一見傾心”，這往往是最害人的事情。現(xiàn)在的事實(shí)說明：即使是像馬成良這樣的惡人，在戀愛的時(shí)候，也還是會(huì)“特別關(guān)心和熱情”的。這就越發(fā)值得人們警惕，越發(fā)叫人不能把一時(shí)的“關(guān)心和熱情”當(dāng)做愛情的唯一憑據(jù)了。

這應(yīng)該是我們從洪淑云的來信中得到的一個(gè)教訓(xùn)。

從洪淑云的遭遇中還可以看到，如果說洪淑云在結(jié)婚以前，對(duì)和馬成良結(jié)婚還有過某些猶豫，但是在結(jié)婚以后，在心理上部完全解除了武裝。事情每每是這樣：結(jié)婚以后，有些男人便自認(rèn)為有了“保證”，取得了“控制權(quán)”，可以為所欲為了，而女人則抱著“生米做成熟飯”、“家丑不可外揚(yáng)”甚至還有、好女不嫁二男”等封建落后想法，把事情光往好處想，一味地妥協(xié)、遷就。因而一錯(cuò)再錯(cuò)！這位馬成良在婚后不久，便正式宣布、做妻子的應(yīng)該唯命是從。做丈夫總得有點(diǎn)大丈夫“氣概”，如果說洪淑云以前對(duì)馬成良還不夠了解，那么，這時(shí)應(yīng)該說是了解了。但洪淑云怎么想呢？“以為他是開玩笑”，可是馬成良索性以“大丈夫”的身份要求倒茶、打水、洗腳、洗屁股、鋪床，難道這也是“開玩笑”么？難道“用力抓住我的兩手硬碰，一直碰到雙手紅腫為止”、“打過后又咬破了我的左手小指和右手面”、“雙腿壓在我的肚子上，企圖逼我流產(chǎn)”，這也是“開玩笑”么？但是一直到了這時(shí)，洪淑云并沒有提出離婚，而竟是馬成良“強(qiáng)迫我去取結(jié)婚證，到法院去申請(qǐng)離婚”。可以想像，作為共產(chǎn)黨員的洪淑云同志，竟軟弱到了何種程度，事情應(yīng)該是這樣，從馬成良宣布“治家格言”那天起，洪淑云就應(yīng)該起來為著自己，也是為著全體婦女的權(quán)利駁斥這種胡說。如果馬成良這時(shí)看見在他這個(gè)“大丈夫”面前站著的乃是大女人，也就要考慮這“丈夫”是否還繼續(xù)“大”下去了?？墒呛槭缭撇皇沁@樣，而是“忍氣吞聲”，因此倒霉的事情便接踵而來！

以上所說，是否可以看做我們有意要在夫妻之間制造不睦呢？自然不是的。夫妻之間完全需要互相的體貼關(guān)懷和幫助。但它是“互相”，是建立在彼此平等的基礎(chǔ)上的，建立在互愛互敬的基礎(chǔ)上的，而不是什么“做妻子的應(yīng)該唯命是從”?。ㄟ@套早就吃不開了，虧得這位馬成良還能厚顏無恥地說出來！）當(dāng)這種不睦已經(jīng)在事實(shí)上存在，就不能采取乞求憐憫的態(tài)度。而是首先要起來衛(wèi)護(hù)人的基本權(quán)利。就是說，要斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是否就一定離婚？不一定，也許倒因此真的好起來；如果反而更壞，真是非離婚不可，那也是應(yīng)份的事，不值得惋惜的。

不久以后，我們將放映一部有關(guān)這方面的事情的蘇聯(lián)影片。影片的名字叫“瑪麗娜的命運(yùn)”。它說的是。：一個(gè)叫杰連季的大學(xué)生，突然想起來他應(yīng)該和他的妻子瑪麗娜離婚，不久，他就果然回到農(nóng)莊去和瑪麗娜離婚了?，旣惸葐査麨榱耸裁?？杰連季自然說了些他們之間有各種各樣的“不合適”的話，意思是說，他已經(jīng)快要在大學(xué)畢業(yè)了，快要得到學(xué)位了，而瑪麗娜不過是一個(gè)普通農(nóng)婦。他在講過這些之后，還說，離婚的理由是因?yàn)樗鰝€(gè)“果姆”（“果姆”是拉丁話，意思是“人”）。離婚之后，瑪麗娜由于熱心于農(nóng)莊的工作，改進(jìn)了甜菜的種植方法，提高了甜菜的含糖量，這事情立刻被傳揚(yáng)出去，各處都知道了，首都召開農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范會(huì)議時(shí)，瑪麗娜做了關(guān)于這個(gè)問題的報(bào)告。這些聽報(bào)告的人中，便有想得學(xué)位而于於沒有得到的杰連季。杰連季原本追求農(nóng)學(xué)院教授的女兒席妮亞。她是個(gè)新聞?dòng)浾?，?dāng)她去農(nóng)莊訪問瑪麗娜的時(shí)候，知道瑪鹿娜的丈夫原來就是那個(gè)正在追求她的杰連季，她自然從心事里輕視這個(gè)人，他們之間的關(guān)系自然也就這樣斷絕了。這時(shí)，杰連季又來要求瑪麗娜重修舊好、瑪麗娜斷然拒絕了，并且說：“我衷心地希望你能夠明白自己的錯(cuò)誤，最后成為一個(gè)人——‘果姆?！边@就叫“大丈夫”碰上了大女人；假的“果姆”碰見了真的“果姆”。這位馬成良，原也是個(gè)假的“果姆”，是連學(xué)位也不想得的。他的最高理想，無非是想在小房子里統(tǒng)治一個(gè)女人。這種人在今天是斷然不會(huì)有什么出息的。洪淑云原該早些立志做一個(gè)“果姆”，早些為自己也是為大家教育一下這個(gè)未開化的野蠻人，但竟一味順從，“忍氣吞聲”，其結(jié)果是受盡欺侮和凌辱。我們這樣要求洪淑云，并不是對(duì)她的遭遇不同情，但是，我覺得只是同情還不夠。應(yīng)該鼓勵(lì)她以及有和她相類似的青年起來斗爭(zhēng)，把馬成良這種壞人打倒。

這應(yīng)該是我們從洪淑云來信中得到的又一教訓(xùn)。

關(guān)于和此事有關(guān)的鄰居們，也是值得提一提的。如洪淑云所說，她的一些鄰居們當(dāng)中，倒也不乏仗義執(zhí)言的人（如鐵道部財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)局的于同志），他們不僅“拉走”過“不知今世何世”的馬成良的母親，還在洪淑云被打得“忍痛不過，哭喊起來”的時(shí)候“推門進(jìn)來”。而且于同志還為此事向正在行兇的馬成良母子提出過“嚴(yán)正的批評(píng)”。這些都是好事。但我覺得事情發(fā)展到如此嚴(yán)重的地步，鄰居們不會(huì)是當(dāng)洪淑云挨打得“忍痛不過，哭喊起來”的時(shí)候才知道的。他們應(yīng)該早就知道。但他們也許畢竟還是信任中國(guó)過去的兩句老話。“倆口子打架——常事；外間人拉架——多事”，因而大家應(yīng)該“少管閑事”。這樣實(shí)際上就縱容了馬成良母子，使他們?cè)诮裉爝€能夠?yàn)榉亲鞔酢ｊP(guān)于“閑事”，我的看法恰恰相反，對(duì)于人的命運(yùn)的關(guān)懷，維護(hù)新社會(huì)道德，乃是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，永遠(yuǎn)也不會(huì)是“閑事”；而且只有大家起來對(duì)馬成良這樣未開化的野蠻人從輿論上加以監(jiān)督，施以壓力，也只有當(dāng)馬成良之類活勁成為眾人不饒的事，新社會(huì)的新風(fēng)氣新道德才能說是確定地建立起來了。

現(xiàn)在，封建吃人制度是連根消滅了。但是，吃人的人卻還有，馬成良這種人至今還這樣飛揚(yáng)跋邑，便說明事情不可過于樂觀。問題是今天還有不少類似洪淑云的人。忍氣吞聲地受著欺侮和虐待，到了忍無可忍的時(shí)候，又只是悄悄地離婚了事，不敢斗爭(zhēng)，不敢控訴，結(jié)果便使得馬成良式的惡人不僅逍遙法外，還要繼續(xù)害人。為什么不敢斗爭(zhēng)，不敢控訴呢？怕斗不贏？不會(huì)的，黨和政府一定會(huì)支持他們，廣大群眾一定會(huì)支持他們的。斗爭(zhēng)一定會(huì)勝利，怕聲張出去名聲不好？這就更是上了封建主義的圈套。歡迎和稱贊每一個(gè)敢于向壞人壞事積極斗爭(zhēng)的人。洪淑云的事，談的著重在教訓(xùn)方面，也正是希望使我們的人振作起來，勇敢地和那些至今尚存的封建惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。