關(guān)于指導(dǎo)青年閱讀文藝作品的幾個(gè)問(wèn)題

梁明

為什么團(tuán)組織要重視這個(gè)工作？

正確地指導(dǎo)青年閱讀文藝作品，是一個(gè)很重要的問(wèn)題。是我們青年團(tuán)各級(jí)組織應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)的一項(xiàng)工作，

這個(gè)問(wèn)題為什么是重要的呢？

第一，因?yàn)樵谇嗄陿I(yè)余閱讀的書(shū)籍當(dāng)中、文藝作品是最大量的。有一些工廠、政府機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)休和學(xué)校的圖書(shū)館的材料可以給我們說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題（一）。據(jù)他們統(tǒng)計(jì)，在青年借閱的書(shū)籍中，文藝作品一般都占百分之六十到八十。平常我們也都看得到，雖然青年有各種不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，因而有多種多樣的求知要求和讀書(shū)興趣，但閱讀文藝作品卻常常是他們共同的愛(ài)好。青年人愛(ài)讀文藝作品，青年人大量地在讀文藝作品，這既然是個(gè)實(shí)際情況。那么，在我們要求加強(qiáng)對(duì)青年閱讀指導(dǎo)的工作時(shí)，就不能不首先要注意到這一方面。

第二，因?yàn)槲乃囎髌穼?duì)青年影響非常大。進(jìn)步的好的作品能引導(dǎo)青年積極向上，培養(yǎng)起高尚的思想感情。新的道德品質(zhì)，加速和鞏固青年的革命化，而反動(dòng)的腐朽作品（封建的、資產(chǎn)階級(jí)的、帝國(guó)主義的文藝）也會(huì)腐蝕和毒害青年，引誘青年人腐化墮落。伏羅希洛夫祝賀高爾基文學(xué)活動(dòng)四十周年時(shí)，曾稱(chēng)頌高爾基的作品培養(yǎng)了整整幾代的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者。我國(guó)革命歷史上也有這種情形，有許多同志是受了革命文藝作品的啟發(fā)和教育而走上革命道路的。因此，關(guān)于文藝作品對(duì)青年的巨大影晌，我們應(yīng)該做充分的估計(jì)。這也就是說(shuō)，從教育青年的角度出發(fā)，我們應(yīng)該看到，這是一件有力的武器。是我們必須抓緊運(yùn)用的武器。

第三，還因?yàn)閺V大青年是在要求我們加強(qiáng)指導(dǎo)的。有很多青年感到不合選擇書(shū)籍的苦惱，認(rèn)為我們對(duì)好書(shū)的宣傳：評(píng)介，推薦都做得很不夠一月多的青年感到對(duì)作品的理解不深，或難于領(lǐng)會(huì)，因而收獲不大；青年對(duì)于閱讀中國(guó)和外國(guó)的古典作品尤其迫切要求幫助；青年也十分需要作家和有關(guān)的社會(huì)力量直接的指導(dǎo)，要請(qǐng)人做報(bào)告，做總結(jié)，他們很希望青年團(tuán)是這種工作經(jīng)常的組織者。同時(shí)，我們還要看到現(xiàn)在青年閱讀文藝作品中是存在一些問(wèn)題的，譬如閱讀目的不明確；漫無(wú)選擇地抓到文藝書(shū)就看；只看外國(guó)作品不看中國(guó)作品；不看古典作品或者像近來(lái)有些青年又只對(duì)中國(guó)古典作品有興趣，又如對(duì)學(xué)習(xí)文藝作品的狹隘理解；只看文藝書(shū)不看理論書(shū)；看小說(shuō)看得廢寢忘食、影響工作等等都是。既有問(wèn)題存在，我們就需要加強(qiáng)指導(dǎo)工作。

第四，更因?yàn)樵谇嗄觊喿x書(shū)籍這塊陣地上，我們還有著和反動(dòng)、淫穢、荒誕書(shū)刊斗爭(zhēng)的任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)腐蝕青年往往是從生活上下手，因?yàn)檫@是最容易乘人不備由小擴(kuò)大的空隙。資產(chǎn)階級(jí)用書(shū)來(lái)毒害青年，也和這一樣。也有它著重的“空隙”。因?yàn)槲乃囆问降臇|西最容易抓住青年，所以在反動(dòng)腐朽的書(shū)籍里最大量的就是各式各樣誨淫誨盜的小說(shuō)。這說(shuō)明要消滅反動(dòng)、淫穢、荒誕的書(shū)刊的毒害，除了整頓和取締之外，在用來(lái)爭(zhēng)取這部分讀者的各種書(shū)籍中也就首先要注意到使我們的文藝作品去占領(lǐng)陣地?？吹竭@一點(diǎn)，就會(huì)明白對(duì)廣大青年加強(qiáng)文藝作品的閱讀指導(dǎo)，還是一個(gè)重要的戰(zhàn)斗任務(wù)。

青年團(tuán)的任務(wù)是協(xié)助黨和政府教育青年。對(duì)于這樣一個(gè)具有群眾性的問(wèn)題，這樣一個(gè)關(guān)系到加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德教育。抵制資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕。培養(yǎng)青年的重要工作，是應(yīng)該關(guān)心，應(yīng)該注意加強(qiáng)的。毛主席說(shuō)過(guò)：文藝是“整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分”，是“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”。這個(gè)有力的武器，青年團(tuán)需要首先積極地學(xué)會(huì)使用。因此，我們應(yīng)該把指導(dǎo)青年閱讀文藝作品看做青年業(yè)余文化工作中重要的一項(xiàng)，看做是對(duì)青年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育不可缺少的一部分。認(rèn)真地加強(qiáng)起來(lái)。

什么是我們民主要的目的？

我們反對(duì)把閱讀文藝作品當(dāng)作消遣品，用來(lái)打發(fā)業(yè)余時(shí)間。也不是只為了反對(duì)反動(dòng)、淫穢、荒誕的書(shū)籍對(duì)有些青年的腐蝕，才想起了文藝這個(gè)武器。提高文藝修養(yǎng)原是每個(gè)人都需要的，因?yàn)檫@屬于共產(chǎn)主義文化敖養(yǎng)的一部分，通過(guò)學(xué)習(xí)文藝作品也可以豐富知識(shí)，擴(kuò)大眼界，提高文學(xué)水平，這些好處在每個(gè)青年閱讀文學(xué)作品時(shí)都會(huì)得到。但今天我們還不把“目的”局限于這些方面，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)更根本的目的。

我們提倡青年閱讀文藝作品的目的，首先就是為了鼓舞青年滿(mǎn)懷信心地為保衛(wèi)祖國(guó)，為建設(shè)社會(huì)主義而斗爭(zhēng)。這是全國(guó)人民的偉大歷史任務(wù)。這個(gè)任務(wù)需要

全國(guó)青年奮勇不懈地站在斗爭(zhēng)前列。我們對(duì)青年所進(jìn)行的全部教育宣傳鼓動(dòng)工作，都是為了使他們成為祖國(guó)積極的建設(shè)者和保衛(wèi)者。文藝教育的目的自然不能例外。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央給第二次全蘇作家代表大全的賀電寫(xiě)得很清楚，它說(shuō)：“文學(xué)和其他一切的藝術(shù)形式一樣，必須鼓舞蘇聯(lián)人民從事創(chuàng)造性的勞動(dòng)，克服這一道路上的一切困難和缺點(diǎn)，并鼓舞他們進(jìn)行建設(shè)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)?！痹谥笇?dǎo)青年閱讀文藝作品時(shí)，首先要想到這一個(gè)有強(qiáng)烈政治意義富于戰(zhàn)斗性的任務(wù)。重視和經(jīng)常記住這個(gè)基本任務(wù)，我們對(duì)如何選擇書(shū)籍？首先在青年中大力推廣什么樣的作品？強(qiáng)調(diào)青年學(xué)習(xí)什么？就有了基本的標(biāo)準(zhǔn)。

但是不能把文藝作品鼓舞動(dòng)員的作用了解得太狹隘，只在有一定工作目的，需要完成什么任務(wù)時(shí)，才來(lái)“運(yùn)用”文藝作品，才來(lái)選符合這個(gè)要求的作品，推寫(xiě)給青年讓它去起作用。這樣作有困難（不可能有這樣許多現(xiàn)成的又非常符合各種任務(wù)要求的作品），而且不是從影響和培養(yǎng)人這個(gè)根本辦法上解決問(wèn)題，實(shí)際降低了文學(xué)藝術(shù)的作用。文藝作品的任務(wù)主要不是告訴人要做某件事，怎樣做？而是去影響一個(gè)人整個(gè)的性格、靈魂，去培養(yǎng)一個(gè)人的世界觀和道德品質(zhì)，是要去“造就人”的。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央給第二次全蘇作家代表大會(huì)賀電中也說(shuō)道：“文學(xué)的重要而光榮的任務(wù)是以熱愛(ài)勞動(dòng)、勇敢、無(wú)畏、對(duì)我們事業(yè)勝利的信心的精神，以對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)、隨時(shí)準(zhǔn)備給予要來(lái)破壞我國(guó)人民的和平勞動(dòng)的帝國(guó)主義侵略者以毀滅性的打擊的精神，來(lái)教育青年，教育青年工人、集體農(nóng)莊莊員、知識(shí)分子和蘇軍軍?！彼?，教育和培養(yǎng)新型的人（有這種新人才能完成我們的新事業(yè)）。這是文藝本身崇高的目的，因而也是它最大的功能，也就是我們要求文藝作品在教育青年方面最根本的作用?，F(xiàn)在的青年之愛(ài)好文藝作品，主要的秘密也在這里。今天是革命勝利發(fā)展的時(shí)期，廣大青年的革命熱情空前高漲，他們要獻(xiàn)身祖國(guó)，“一切為了社會(huì)主義”，為這一目的而要求自己成為新人，于是渴望得到活生生的革命的榜樣來(lái)引導(dǎo)自己前進(jìn)，因此他們就熱愛(ài)那些有正面形象的描寫(xiě)英雄人物的文藝作品。大家知道，凡是這種作品，都能在青年中掀起學(xué)習(xí)熱潮，帶動(dòng)大家向上。過(guò)去有一些人因?yàn)橛行┣嗄陮W(xué)習(xí)文藝作品時(shí)產(chǎn)生過(guò)某種偏向，譬如枝節(jié)、割裂地學(xué)習(xí)英雄人物，對(duì)文藝作品的教育作用要求立竿見(jiàn)影等等，因此曾經(jīng)批駁過(guò)這種對(duì)文藝作用狹隘的理解。這是對(duì)的。但影響到有些地方，發(fā)生了只強(qiáng)調(diào)文藝對(duì)于青年豐富社會(huì)歷史知識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞能力的作用，而忽略了文藝最根本的最大的功能的偏向，這卻是完全不對(duì)的了。我們認(rèn)為，在指導(dǎo)青年閱讀文藝作品時(shí)，培養(yǎng)人，培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)是我們最主要的目的。它和前一段所談鼓舞人們建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的要求是完全一致的。是達(dá)到這個(gè)要求的根本方法。

再則，我們的目的還在通過(guò)文藝作品來(lái)教育青年深刻地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)，深刻地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)生活。人要改進(jìn)社會(huì)必須認(rèn)識(shí)社會(huì)。認(rèn)識(shí)社會(huì)不僅要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，而且也要向文藝作品學(xué)習(xí)。這個(gè)必要性是由社會(huì)科學(xué)理論與文藝不同的特性產(chǎn)生的?？茖W(xué)、理論分析復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，揭露社會(huì)的本質(zhì)，提出社會(huì)發(fā)展規(guī)律，理性地給人們指明方向。這是我們教育青年所必要的。文藝通過(guò)典型的事件和人物形象概括地集中地把復(fù)雜、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活本身顯示給人們看，感染和鼓動(dòng)人去選定自己生活的道路。這也是教育青年所需要的。而且對(duì)于缺少感性知識(shí)，缺乏實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的青年有特殊重要的作用。別林斯基說(shuō)：“在這兒，藝術(shù)和科學(xué)是同樣不可缺的，科學(xué)不能代替藝術(shù)，藝術(shù)也不能代替科學(xué)?！保ㄈ┱l(shuí)也不能代替誰(shuí)，對(duì)于提高青年的認(rèn)識(shí)和思想，二者都需要，可以互相補(bǔ)充。因此，不應(yīng)該反對(duì)或不注意領(lǐng)導(dǎo)青年閱讀文藝作品。自然同時(shí)，也更不能讓青年只顧沉溺于閱讀文藝作品而放松政治理論和業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。這個(gè)教育青年認(rèn)識(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的要求，其最終目的也在幫助青年樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義世界觀，和前面所說(shuō)的兩點(diǎn)也是完全統(tǒng)一的。

應(yīng)該首先給青年介紹哪些文藝作品？

任何事情都有輕重緩急和主次之分，都要根據(jù)總的要求權(quán)衡解決，選擇推寫(xiě)書(shū)籍也不例外。根據(jù)以上目的，應(yīng)該首先給青年介紹哪些作品呢？

我們覺(jué)得，占第一位的應(yīng)該是現(xiàn)代的反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的特別是描寫(xiě)有正面人物形象的作品。理由很簡(jiǎn)單，就是只有這類(lèi)作品最能鼓舞青年建設(shè)社會(huì)主義的熱情，最能幫助青年認(rèn)識(shí)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，最能影響和培養(yǎng)青年新的道德品質(zhì)。魯迅曾說(shuō)：“……與其看薄凱契阿，雨果的書(shū)，寧可看契訶夫，高爾基的書(shū)，因?yàn)樗拢臀覀兊氖澜绺咏?。”（四）盡管魯迅這段話(huà)是當(dāng)時(shí)針對(duì)所謂“第三種人”的“看新書(shū)不如看舊書(shū)”的反動(dòng)論調(diào)而發(fā)，但仍有普遍指導(dǎo)意義。因?yàn)樵谶@里沒(méi)有絲毫貶低古典作品，浪漫主義作品光輝成就的意思，只是說(shuō)現(xiàn)代作品對(duì)我們的生活有更現(xiàn)實(shí)更直接的意義。誰(shuí)能否認(rèn)“青年近衛(wèi)軍”、“海鷗”、“勇敢”、“遠(yuǎn)離莫斯科的地方”、“頓巴斯”、“保衛(wèi)延安”等等作品對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義，熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義新品質(zhì)比一些古典作品更完滿(mǎn)，更有力量呢？誰(shuí)能否認(rèn)保爾、卓婭、奧列格、密烈西葉夫、劉胡蘭、黃繼光、吳運(yùn)鐸等迫些同時(shí)代人的英雄形象比一些歷史人物更適于作為青年人的榜樣呢？更能打動(dòng)青年人的心，使他們立即效法，跟著他們的道路前進(jìn)呢？首先強(qiáng)調(diào)讀現(xiàn)代作品并不是給青年閱讀文藝作品劃一個(gè)狹隘的圈子，只是說(shuō)這要放在第一位。過(guò)去有些人只怕青年狹隘，個(gè)別還有片面強(qiáng)調(diào)古典作品藝術(shù)水平高的偏見(jiàn)，總愛(ài)把文學(xué)史上各個(gè)時(shí)期的作品平列出來(lái)要求青年同等對(duì)待。我們以為這是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

在這里特別要注意給青年推薦當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)作?！氨Ｐl(wèi)延安”、“三千里江

山”、“把一切獻(xiàn)給黨”這些創(chuàng)作在青年中流行很廣，教育作用很大。青年是非常歡迎我國(guó)優(yōu)秀的新創(chuàng)作的。他們熱望好作品不斷出現(xiàn)。但是也有一部分青年（主要是文化水平較高的）只愛(ài)看外國(guó)作品而鄙薄本國(guó)一般的作品。這問(wèn)題雖然和我們有些作品的水平有關(guān)系，需要作家本身多多努力。但這里要提的是指導(dǎo)工作上的缺點(diǎn)，我們介紹得少，評(píng)論得少，自然也要影響到讀者注意得少了。我們需要多加介紹，提倡。因?yàn)椴徽撛鯓?，這些作品總是或多或少地反映了我們國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和斗爭(zhēng)，刻劃了我們生活中的新人物。對(duì)青年不僅是親切容易領(lǐng)會(huì)的問(wèn)題，而且是使大家更熟悉我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活和“自己人”的問(wèn)題——一個(gè)要改造和建設(shè)自己國(guó)家的青年，一定要是一個(gè)熟悉自己國(guó)家的人，是一個(gè)脈搏呼吸時(shí)刻和自己的人民息息相通的人。

上面說(shuō)的是重點(diǎn)，自然不能僅限于此。給青年介紹文藝作品是可以而且也應(yīng)該廣泛些的。這“廣泛”有下面幾種意思：第一是青年也需要閱讀中、外的古典作品，因?yàn)榍嗄瓴坏媒裉斓纳鐣?huì)，而且需要懂得昨天和前天的社會(huì)。這些作品大多反映了過(guò)去時(shí)代人們的生活和斗爭(zhēng)。歷史的發(fā)展是有聯(lián)系的。這就有助于青年了解今天的社會(huì)生活和階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)容，使青年們知識(shí)豐富，眼光更加厚利。第二是也要介紹一些各兄弟?chē)?guó)家和資本主義國(guó)家的進(jìn)步作品。只有讓青年了解各國(guó)人民的生活和斗爭(zhēng)，才會(huì)培養(yǎng)起深厚的國(guó)際主義感情。第三是指的作品題材的范圍要廣，因?yàn)槿说默F(xiàn)實(shí)生活和精神生活的內(nèi)容，本來(lái)是極其復(fù)雜豐富的，而我們特別需要培養(yǎng)青年有廣闊的眼界，豐富的知識(shí)和趣味。魯迅就主張“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)”。因?yàn)椤斑@樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解”。（五）第四是指的介紹給青年閱讀的文藝作品可以有多種多樣的形式，不單小說(shuō)，也要有戲劇，詩(shī)歌，小品文……。附帶提一下，經(jīng)常介紹短篇小說(shuō)和文學(xué)雜志也是很重要的。短篇反映現(xiàn)實(shí)很快；一期文學(xué)雜志往往包括各種題材和形式，很豐富。二者又便于青年在有限的業(yè)余時(shí)間里閱讀，討論。驚險(xiǎn)小說(shuō)和科學(xué)幻想小說(shuō)，可以培著青年勇敢、機(jī)智、創(chuàng)造精神，又適合青年人好奇和向往英勇行為，追求豐功偉績(jī)的心理，也需要好好地提倡。

重點(diǎn)書(shū)可以作重點(diǎn)介紹（一年內(nèi)介紹兩三本）。一般地可多介紹給青年泛覽（一定時(shí)期就可以介紹一批），這樣在閱讀要求上區(qū)別開(kāi)來(lái)，方面雖廣，份量就也小會(huì)過(guò)重或者難以劃分輕重了。

此外，在介紹作品時(shí)，還應(yīng)注意不同對(duì)象，考慮到讀者水平。文學(xué)作品雖然不像學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)那樣需要嚴(yán)格的“循序漸進(jìn)”，但對(duì)一部作品究竟能否理解，理解得深淺如何，還是與讀者的文化水平、生活經(jīng)驗(yàn)大有關(guān)系的。注意到這一點(diǎn)很有好處。

指導(dǎo)青年向文藝作品學(xué)習(xí)要注意什么？

應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)青年怎樣向文藝作品學(xué)習(xí)呢？——這里，只能談?wù)勎覀兲貏e要注意的幾點(diǎn)：

第一，文藝作為教育手段是有它本身的特點(diǎn)的。它和指導(dǎo)學(xué)習(xí)某種技術(shù)的畫(huà)不同，和講工作方法、思想方法的書(shū)不同?！斑h(yuǎn)離莫斯科的地方”固然描寫(xiě)了巴特曼諾夫的領(lǐng)導(dǎo)方法，讀了也會(huì)有所體會(huì)。但是究竟不能從這部作品來(lái)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)方法，因?yàn)槭紫茸髌凡豢赡埽ㄒ膊槐匾┌阉械暮梅椒ǘ紝?xiě)上；其次，巴特曼諾夫有他本人的性格特點(diǎn)，他的某些方法也不一定是人人都要這樣辦或者都學(xué)得來(lái)的。前面說(shuō)過(guò)，文藝作品的主要目的本來(lái)不是教人用什么方法去工作，而是教導(dǎo)人們用什么精神，什么態(tài)度去工作，去生活，去斗爭(zhēng)，去做人的。它表現(xiàn)的是人的道德品質(zhì)，精神面貌，而不是工作方法，即使寫(xiě)方法，也是通過(guò)這個(gè)來(lái)表現(xiàn)人物。因此指導(dǎo)青年閱讀文藝作品，就要注意指導(dǎo)青年首先去理解書(shū)中人物，了解他的性格，周?chē)h(huán)境特點(diǎn)，體會(huì)他的思想感情。通過(guò)這些真實(shí)的體會(huì)來(lái)感受，向“人”學(xué)習(xí)，從而提高自己。但是，不應(yīng)該把書(shū)中正面人物當(dāng)做面面都合乎道德標(biāo)準(zhǔn)概念的“理想人物”來(lái)要青年學(xué)習(xí)。因?yàn)闀?shū)中人物是從真實(shí)生活中來(lái)的，而在真實(shí)生活中每個(gè)人都有不同的性格、氣質(zhì)、優(yōu)缺點(diǎn)。都不是在一切表現(xiàn)上都是“理想的”，任何人的發(fā)展成長(zhǎng)都是一個(gè)復(fù)雜的辯證的過(guò)程。如果這樣提法，合影響青年人或者對(duì)書(shū)中人物有些行為發(fā)生懷疑，感到不可理解?；蛘呔筒徽撌裁炊家獧C(jī)械模仿（譬如有些青年常要問(wèn)卓婭為什么深夜不睡看書(shū)，不肯“身體好”；又有的卻就學(xué)她看書(shū)到半夜不睡），反而使青年感覺(jué)到難于學(xué)習(xí)。正面形象的力量本來(lái)是以深刻的真實(shí)性為基礎(chǔ)的，作品是依靠形象發(fā)展的真實(shí)性來(lái)說(shuō)服人的。我們?cè)诜治鲋笇?dǎo)時(shí)也必須牢牢掌握住這一點(diǎn)。

第二，應(yīng)當(dāng)注意幫助青年領(lǐng)會(huì)人物基本思想，本質(zhì)的東西，而不是只看到一些表面現(xiàn)象。譬如，分析馬特洛索夫要從他各種表現(xiàn)中抓住他的愛(ài)國(guó)主義和集體主義的思想感情，不能只片斷地孤立地提出他對(duì)歷史課的努力學(xué)習(xí)，或者寒天冰凍中拖運(yùn)木料的毅力。不談一個(gè)人物整個(gè)的思想品質(zhì)，只談個(gè)別的好行為，會(huì)影響青年只停留在個(gè)別行為的模仿，而忽略應(yīng)有的加強(qiáng)樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀的努力。青年人由于加識(shí)缺乏和經(jīng)歷簡(jiǎn)單，對(duì)于一些事物是喜于模仿的，這種模仿也不能簡(jiǎn)單地說(shuō)不對(duì)，問(wèn)題是我們?nèi)绾握_地引導(dǎo)他們。分析英雄人物，一方面要指出他們的艱苦努力，主觀能動(dòng)作用，來(lái)激勵(lì)青年奮發(fā)向上；一方面又要注意分析英雄人物的成長(zhǎng)和黨的教育，周?chē)h(huán)境和群眾的影響（沒(méi)有這些，一個(gè)人物是不可能成長(zhǎng)為新的英雄的）。不能把正面人物分析成天生不凡的脫離群眾的英雄，以避免青年人容易發(fā)生的夸大個(gè)人作用，個(gè)人崇拜的毛病。

第三，要注意引導(dǎo)青年理解和接受一部作品的豐富內(nèi)容，防止那種枝枝節(jié)節(jié)只抽出一點(diǎn)生硬聯(lián)系實(shí)際的缺點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)作品中的某一問(wèn)題結(jié)合某種實(shí)際情況來(lái)教育青年并不是不好。蘇聯(lián)青年團(tuán)組織進(jìn)行政治思想教育，鼓動(dòng)工作，就常常運(yùn)用文藝作品。我們也有這樣的經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)鞍山市委在大型軋鋼廠冬季施工，有些青年工人思想波動(dòng)的時(shí)候，抽出“鋼鐵是怎樣練成的”中有關(guān)“筑路”一節(jié)組織學(xué)習(xí)，結(jié)果向保爾學(xué)習(xí)成為號(hào)召向嚴(yán)寒斗爭(zhēng)的響亮的口令。這種辦法是有教育效果的。但一本好的文藝作品內(nèi)容都是非常豐富的，它反映的生活、事件、人物都是復(fù)雜多樣的?！颁撹F是怎樣練成的”不只寫(xiě)了保爾，還寫(xiě)了老一輩的革命家朱赫來(lái)。寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂情況和復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)。青年人恰是對(duì)生活和斗爭(zhēng)都懂得很少，看得很簡(jiǎn)單。正應(yīng)該從文學(xué)作品這個(gè)“生活教科書(shū)”當(dāng)中盡量多吸收東西，我們雖然要抓住重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際提出分析，但沒(méi)有理由把文藝作品的解釋簡(jiǎn)單化。

有些青年常常感覺(jué)自己無(wú)力分析作品的思想內(nèi)容，這除了要給予幫助，還有什么辦法？我們想這問(wèn)題不能只在文藝作品本身求解決，還要考慮到其他方面的學(xué)習(xí)。第一，配合文藝作品的介紹，我們可以適當(dāng)介紹一些好的評(píng)論、介紹文章。這不單是作為對(duì)青年閱讀某一作品有輔導(dǎo)作用，而且是幫助青年學(xué)習(xí)、理解作品主題思想，分析人物的方法。第二，可以配合作品介紹一些其他書(shū)籍。人們學(xué)習(xí)理論書(shū)，為了加深理解，可以同時(shí)參看一些文藝作品，蘇聯(lián)就有為學(xué)習(xí)“聯(lián)共（布）黨史”開(kāi)列的文藝參考書(shū)目，這種作法十分有益。讀文藝作品，要求得較深刻的理解，是否也可配合著看一些理論文章，看一些歷史書(shū)呢？我想這也是有好處的。讀過(guò)“聯(lián)共（布）黨史”的人，對(duì)“保衛(wèi)察里津”、“被開(kāi)墾的處女地”豈不是理解得更深嗎？對(duì)馬克思列寧主義懂得多少，是和理解深淺有關(guān)系的。文藝作品讀起來(lái)容易，直接受感染容易（這正是文學(xué)的力量所在），但完全理解、分析便不容易，這需要各方面修意大養(yǎng)的提高。這自然不是對(duì)大多數(shù)青年的要求，但在一部分水平較高的青年中，是應(yīng)該同時(shí)注意加強(qiáng)這一方面的閱讀指導(dǎo)的。

（一）我們有長(zhǎng)辛店機(jī)車(chē)車(chē)輪修理廠、交通部、全國(guó)煤礦總工會(huì)、北京市立一中等部門(mén)的不十分精確的材料。

（二）“毛澤東選集”第三卷第八七○頁(yè)。

（三）滿(mǎn)濤譯“別林斯基選集”第二卷，第四二九頁(yè)。

（四）“且介亭雜文”二集的“葉紫作‘豐收序”。

（五）“而已集”的“讀書(shū)雜談”。