讓青春熊熊之火，為建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)而燃燒

方群

（一）

戀愛結(jié)婚，是青年男女的一個(gè)切身問題，男女間的愛情，是構(gòu)成人們幸福生活的一個(gè)因素。已經(jīng)成長起來的青年男女，都希望找到一個(gè)如意的拌侶，以便相親相愛，互助互勉，在生活的大道上共同攜手向前。

幾年以來，由于我國人民打破了封建婚姻制度，批判了資產(chǎn)階級(jí)的戀愛觀點(diǎn)，絕大多數(shù)青年，已享有婚姻自主的權(quán)利，并且能在工人階級(jí)的戀愛觀指導(dǎo)下，正確處理自己的戀愛婚姻問題。我們隨時(shí)隨地都可以看到或聽到：有許多正在戀愛的青年男女，把互相間的愛情變?yōu)楦訆^勇前進(jìn)的一個(gè)動(dòng)力，互相鼓舞搞好工作和學(xué)習(xí)；有不少青年工人，為了完成國家生產(chǎn)計(jì)劃，取得了未婚妻的諒解，不趕完任務(wù)不回家結(jié)婚。在抗美援朝運(yùn)動(dòng)和目前正在進(jìn)行的補(bǔ)充兵員工作中間，出現(xiàn)了許多女青年送自己的愛人參軍的動(dòng)人場面；我們也可以看到，也有不少年紀(jì)尚輕的學(xué)生，為了專心一志的學(xué)習(xí)，毅然暫時(shí)不談戀愛……這些青年男女這樣處理自己的戀愛婚姻問題，都是正確的，因而他們也都是幸福的，心神愉快的。

但是，我們還應(yīng)看到，還有一些青年男女，還不能以正確的態(tài)度對(duì)待戀愛婚姻問題，他們有的陷在長期十分苦惱的狀態(tài)中，有的因搞戀愛而妨礙工作和學(xué)習(xí)?！爸袊嗄辍本庉嫴烤徒?jīng)常接到各地青年來信，反映一些關(guān)于這方面的情況。例如：一個(gè)徐州某機(jī)關(guān)的青年來信說：“我我因?yàn)閼賽鄣拇煺?，背上了一個(gè)沉重的思想包袱。我只要有她，什么都可以不要，失去了她，很難想像個(gè)人的一切。”一個(gè)東北某工程隊(duì)的同志來信說：“工程隊(duì)的同志整年在工地和農(nóng)村，婚姻問題不好解決，有些同志因此思想負(fù)擔(dān)很重，情緒不安，工作勁頭也不大。還有個(gè)別同志因婚姻問題而開了小差。“一個(gè)江蘇某干部學(xué)校的同志來信反映，學(xué)校里一個(gè)學(xué)員因追求他的表妹遭到拒絕，認(rèn)為一生幸福無望，因面精神失常，經(jīng)常念著“生命誠可貴，愛情價(jià)更高?！焙Ｄ蠉u一個(gè)集體農(nóng)莊的同志來信說：他們那里有一位女同志自從和別人戀愛后，便放輕了工作和學(xué)習(xí)，在工作時(shí)間寫情書，學(xué)習(xí)時(shí)間也談戀愛，影響很不好！……

這里所以不厭其煩地列舉了幾個(gè)青年的來信，是藉以說明，不論在機(jī)關(guān)、工廠、農(nóng)場和學(xué)校，總有一些青年，不能正確處理自己的戀愛問題，對(duì)于這些青年男女，青年團(tuán)組織以及有兩方面都應(yīng)當(dāng)給出耐心的幫助，解除他們的思想負(fù)擔(dān)和內(nèi)心苦惱，使他們以愉快的心情和充沛的活力，大步跟上建設(shè)社會(huì)主義的偉大行列。本文擬就青年來信中所暴露的一些思想認(rèn)識(shí)問題，發(fā)表一些意見。

（二）

首先要說：這些青年不論是因戀愛而妨礙了工作和學(xué)習(xí)，或者是因戀愛而產(chǎn)生了深重苦惱，盡管有不同的原因和背景，但是，最主要的原因，卻是他仍把戀愛問題放在不適當(dāng)?shù)奈恢茫簿褪钦f，他們把戀愛問題當(dāng)做生活的重心。當(dāng)做人生主要的目的，因而一談起戀愛，就不顧工作和學(xué)習(xí)，而一旦在這個(gè)問題上得不到滿足，遇到挫折，就使整個(gè)生活失去了意義，前進(jìn)失去了動(dòng)力。

大家都已知道：我們馬克思主義者，并不主張青年們要做苦行僧，也不提倡獨(dú)身主義；革命工作者也要戀愛，也要有愛情生活，而且我們可以自豪地說，有史以來，惟有在今天人民當(dāng)家做主的時(shí)代人們才真正把愛情建立在男女雙方互相平等的甚礎(chǔ)上，因而賦與了愛情以崇高的意義。我們自然也不否認(rèn)，一個(gè)青年想找愛人而不得，是有一定苦惱的，偉大的德國文學(xué)家歌德就說過：“那個(gè)男子不鐘情，那個(gè)少女不懷春”，新中國的青年，自然也不例外。因此，一定要一個(gè)青年長期解決不了婚姻問題而無動(dòng)于衷，是不近人情的。失戀，會(huì)不會(huì)叫人苦惱呢？當(dāng)然也叫人苦惱；愛人之間互相鬧別扭，夫婦間發(fā)生糾紛，也自然會(huì)叫人有一陣子不快；這些，都是人之常情，是難以完全避免的，但是，我們一定要做到這樣一點(diǎn)，就是要把戀愛放在全部生活中的次要地位，如果因戀愛而發(fā)生的苦惱，這種苦惱也應(yīng)是從屬的。也就是說，我們決不能因?yàn)楦銘賽郏驗(yàn)閼賽郛a(chǎn)生的苦惱，而影響了我們的政治熱情和勞動(dòng)積極性，更不能因此而悲觀厭世，要為愛情犧牲。

我們能不能做到這一點(diǎn)，主要決定于我們的人生觀，決定于我們把什么問題放在生活的主要位置。如果青年們確立了革命人生觀，就必然有偉大的生活目的，有豐富的生活內(nèi)容，有對(duì)人民的高度熱愛，有高尚的同志友誼……。盡管他們也要求戀愛，也珍惜愛情，但這只是他們生活中的一部分，決不是全部，也不是最主要的部分。因此。如果他們在這方面一時(shí)得不到滿足或者遭受到挫折，一定不會(huì)感到整個(gè)生活空虛，整個(gè)人生失去了意義。我們讀“遠(yuǎn)離莫斯科的地方”

這本小說，當(dāng)青年工程師阿歷克塞得知他的愛人濟(jì)娜因?qū)Φ驴茏鲬?zhàn)犧牲了的消息以后，心里確實(shí)也非常悲痛，但是在他聽到工程管理局局長巴特曼諾夫指出焊接和敷設(shè)油管的工程進(jìn)度不快的談話的時(shí)候，立刻“把內(nèi)心不停息的劇痛壓下去了”，隨即投入緊張的工作。又如書中寫的第八工程段長羅戈夫，他熱愛女醫(yī)生娥莉嘉，他也非常想見她，但他為了工作，卻愿意到離娥莉嘉最遠(yuǎn)的大陸上最末的一個(gè)工程段去。阿歷克塞和羅戈夫所以能夠如此，就是因?yàn)樗麄兙哂懈锩娜松^，他們把革命工作放在首位。這樣，一切個(gè)人的不幸和痛苦，自然都退到后面去了。所以加里寧同志說：“真正共產(chǎn)主義者的個(gè)人疾苦都有從屬性?！?/p>

相反，如果青年的革命人生觀還未樹立起來。他們由于缺乏偉大的目標(biāo)和為這個(gè)偉大目標(biāo)而奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志，感情往往是脆弱的，精神生活也十分貧乏和空虛，這時(shí)，由于生理上和精神上對(duì)于異性的要求異常強(qiáng)烈，就很難避免把戀愛問題上升到生活的首位。這樣本末一倒置，就難怪想戀愛而不得時(shí)，就大鬧情緒；進(jìn)行戀愛時(shí)，就不顧工作與學(xué)習(xí)；而當(dāng)戀愛失敗，就愁眉苦臉，喪魂失魄了。

有些青年所以不能正確處理戀愛問題的主要病根既是如此，那么，對(duì)癥下藥，就不是什么調(diào)動(dòng)一下工作、改換一個(gè)環(huán)境，以便易于物色一個(gè)對(duì)象；也不是用什么辦法使一對(duì)不可能相愛或者不宜于相愛的青年男女相愛起來。根治之道，就是要確立革命人生觀。革命人生觀是解決人生一切問題的鑰匙，對(duì)于正確處理戀愛問題，也同樣有效。正如加里寧同志所說：“當(dāng)你們能規(guī)定自己的性格，明白確定自己的世界觀，找到自己在社會(huì)主義建設(shè)和日常斗爭中的崗位并能夠起著自己的作用，以及當(dāng)你們生活中的任務(wù)將是具體實(shí)現(xiàn)自己信念的時(shí)候，——那時(shí)才能夠說，你們已經(jīng)因此獲得了預(yù)防生活上各種病癥，失望和痛苦的藥方。常常有這樣的事情：一個(gè)男學(xué)生同某個(gè)女學(xué)生要好，以后叛變了她，又同另一個(gè)女學(xué)生要好起來，于是就演出了一套“悲劇”?！?，對(duì)于一個(gè)性格還沒有固定，人生觀還沒有確定的人說來，這樣的 “悲劇”會(huì)起著過大的作用，并且這一般地可能使他在生活上大大失望，這種失望心理能夠成為他將來多年內(nèi)的苦痛痕跡?？墒菍?duì)于一個(gè)頭腦清醒和性格確定的人說來，這種“悲劇”卻能相當(dāng)無痛苦地消泯下去?！奔永飳幫具@段話，對(duì)于我國某些正在因戀愛問題而陷入痛苦深淵的青年們，是最好的藥方了。把我們的革命人生觀樹立起來，把我們的生活重心由戀愛轉(zhuǎn)為工作和學(xué)習(xí)，那就會(huì)“苦海無邊，回頭是岸”。我們有些讀者可能讀過“海鷗”這本書，書中有一個(gè)女青年瑪露霞，她過去曾是個(gè)政治上較落后的青年，退出了共青團(tuán)，因?yàn)槭倬头浅？鄲?，整天悶悶不樂；后來由于卡佳幫助她走上新的生活，因而她完全變成一個(gè)新人了。請(qǐng)看書中描寫瑪露霞的感情變化吧！“瑪露霞有了一種新的感覺，這感覺越來越強(qiáng)烈了：她彷佛睡了許多年的覺，耽誤了大事，現(xiàn)在醒過來才發(fā)現(xiàn)燦爛的生活正打她身邊經(jīng)過。而這生活是這樣廣闊無垠，充滿了如此豐盈的光輝動(dòng)人的事物，以致使她感到，她瑪露霞的以戀愛失敗為最大憾事的存在，極無光彩，極為渺小，極無必要。她開始感到慚愧了?！鼻嗄昱笥褌?，瑪露霞所走的道路，難道不正是你們應(yīng)該走的道路么？把你們的痛苦摔掉吧，積極投入沸騰著的生活里，你們不久以后，將會(huì)像瑪露霞一樣，感到“生活中有的是友誼、愛情和陽光”。

（三）

如果青年們真正確定了革命人生觀，擺對(duì)了戀愛在生活中所應(yīng)占的地位，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有些關(guān)于戀愛的論調(diào)是多么荒謬！

有的青年說，“沒有愛情，工作就失去了動(dòng)力，為了愛情，不惜犧牲一切”，這是一切從愛情出發(fā)，一切為了愛情。這種人生活的目的是多么渺小，他的天地又多么狹窄，他心目中沒有國家，沒有廣大人民，甚至沒有自己的兄弟姊妹，他所有的，僅僅是他自己加上他的愛人，他只是為他的愛人活著，最后為他的愛人死去。我痛切地感到，這種少數(shù)青年的渺小的聲音，距離我們目前廣大青年所喊的響亮的口號(hào)真有十萬八千里?，F(xiàn)在廣大青年喊的是什么呢？是：“一切為了祖國”，“一切為了社會(huì)主義”。他們以此做為自己戰(zhàn)斗、工作與學(xué)習(xí)的動(dòng)力；并且在這個(gè)偉大的動(dòng)力推動(dòng)下，海陸空的青年健兒，為保衛(wèi)祖國建立了奇異的功勛；勞動(dòng)戰(zhàn)線上的青年男女，不斷向祖國匯報(bào)生產(chǎn)新紀(jì)錄；而正在為祖國而學(xué)習(xí)的青年學(xué)生，努力在攻取科學(xué)的堡壘。這才是我們這個(gè)偉大時(shí)代青年的英勇氣概。我們很難想像，假如廣大青年都以愛情做為生活的動(dòng)力，都為愛情而去犧牲一切，我們國家廣大青年將會(huì)走到那里去。那就很可能在新的歷史舞臺(tái)上出現(xiàn)千千萬萬的梁山伯和祝英臺(tái)，如果說梁山伯與祝英臺(tái)為愛情而死，在當(dāng)時(shí)還有反封建的積極意義，那么，在今天，這樣人物的出現(xiàn)只會(huì)受到人民的唾棄。有的青年還引用裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”，言下之意，認(rèn)為“愛情高于一切，頭可斷，血可流，愛情不能休”。我認(rèn)為，這種說法，是對(duì)裴多菲詩句最大的誤解和歪曲，請(qǐng)不要忘了，裴多菲還有下面兩句，“若為自由故，二者皆可拋”。這就是說，為了爭取人民的自由，可以犧牲生命，也可以犧牲愛情。對(duì)于今天的青年來說，就應(yīng)當(dāng)是為了保衛(wèi)祖國的獨(dú)立，為了爭取社會(huì)主義的早日實(shí)現(xiàn)，應(yīng)不惜犧牲一切，必要時(shí)要貢獻(xiàn)我們的生命，拋棄我們的愛情。

有的青年說：“愛情是一切幸福的源泉，失去了愛情，就是失去了幸福?！边@種說法。也是和具有革命人生觀的人的看法，毫無共同之處?！爸袊嗄辍彪s志在去年曾舉行過關(guān)于“什么是青年的幸福？”的問題討論，廣大讀者發(fā)表了對(duì)幸福的正確理解。但是，沒有一個(gè)人認(rèn)為愛情是一切幸福的源泉。就拿魏巍同志的“幸福的花為勇士而開”一文來說吧，文章里說：“什么是幸福？幸福就是個(gè)人與集體的合諧，就是深刻理解自己工作的意義，自覺地為共產(chǎn)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)?！碑?dāng)然，我們這樣理解幸福，并不是否認(rèn)，愛情不是幸福，但是，我們也要知道，不是任何什么樣的愛情都是幸福的。魏巍同志在他那文章里指出：“在一個(gè)革命者看來，離開了偉大的生活目的，一切幸福的概念，都是平庸的。就比如愛情吧，沒有人懷疑它是幸福；但假若沒有充實(shí)著偉大的生活目

的，那就像沒有陽光照耀的花朵一樣，既沒有色，也沒有香。像果戈理在“舊式地主”里所描寫的一對(duì)老夫婦一樣，吃了睡，睡了吃，請(qǐng)問，這有什么樂趣，又怎能叫做幸福？”非常不幸，我們有些青年卻就是這樣把幸福理解得十分狹隘，十分庸俗。有些青年就在這種思想支配下，談戀愛而不好好工作和學(xué)習(xí)，甚至為了戀愛問題而放棄了革命。在他們想來，只要有了愛情，就有了幸福。管它工作好壞、學(xué)習(xí)好壞，管它革命不革命。這樣的青年，如果不很快地糾正自己的錯(cuò)誤，不但對(duì)國家利益造成損失，而且會(huì)喪失了自己的前途。生在新中國的青年，如果不好好工作和學(xué)習(xí)，如果脫離了革命，那一定會(huì)成為時(shí)代的落伍者，即使暫時(shí)得到愛情的滿足，終久會(huì)因?qū)I(yè)上沒有成就，政治上沒有出路，而痛苦不堪。有的讀者就反映有這樣一個(gè)青年，他原來在上海讀書，畢業(yè)后被分配到西北工作，他看不到西北的地下豐富的寶藏，看不見西北的正在進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)，他只是一心惦記他的在上海的女朋友——他的“安琪兒”，最后竟從西北溜回了上海，尋找他的“幸?！比チ?。但是半年以后，他寫信給原來機(jī)關(guān)的組織，痛切陳述他在上海像蜉蝣一樣生活的無聊，他要求重新回到大西北的懷抱。他終于發(fā)現(xiàn)，如果愛情的花朵不開在建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，那就會(huì)很快地枯萎。

還有其他一些不正確的論調(diào)，這里就不再逐個(gè)討論了。最后，我想著重請(qǐng)青年朋友們注意，目前在一部分青年中間這樣熱衷于愛情，這樣狂熱地搞戀愛，卻和我們所處的偉大時(shí)代不適應(yīng)。大家都知道，目前我國遠(yuǎn)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造事業(yè)，準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家。我們還有解放我國領(lǐng)土臺(tái)灣和保衛(wèi)亞洲與世界和平的莊嚴(yán)任務(wù)。為了完成這個(gè)極其光榮偉大的事業(yè)，我們的領(lǐng)袖毛主席要求我國人民努力工作，要求我們青年努力做到“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”。毛主席的偉大號(hào)召，保衛(wèi)和建設(shè)偉大祖國的神圣責(zé)任感，使得我們青年以昂揚(yáng)的意志、旺盛的精神來從各方面加強(qiáng)自己的努力。在這個(gè)時(shí)期，如果有些青年把過多的興趣集中到愛情上，把過多的時(shí)間和精力花費(fèi)在戀愛問題上。那顧然是對(duì)國家不利的，正如偉大的革命導(dǎo)師列寧所說的：“目前在性的問題上普遍的亢進(jìn)，不是給予而是剝奪了生活的快樂和力量。在革命時(shí)代，這是有害的，非常有害的?！睂?duì)于青年本身來說，列寧也會(huì)指出：“青年人特別需要生活的快樂和力量。有益于健康的游戲、游泳、賽跑、散步、身體上的各種鍛練和智力上的各方面的興趣。書量共同的學(xué)習(xí)、研究和調(diào)查。這要比那開放性問題的永久不變的理論和討論以及那種所謂“充分享受人生”，更于青年有益?！币虼?，青年朋友們，青春是寶貴的，偉大時(shí)代的中國青年的青春尤其寶貴，我們青年決不應(yīng)當(dāng)把青春只是消耗在戀愛中一面是應(yīng)該像保爾?？虏旖鹉菢影炎约旱那啻簳r(shí)代獻(xiàn)給人類的解放事業(yè)，等到將來“當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都巳獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”

青年們，讓青春熊熊之火，為祖國的社會(huì)主義偉大事業(yè)而熾烈燃燒吧！