革命青年應(yīng)正確對(duì)待自己的地主富農(nóng)家庭

雨佳

《中國(guó)青年》最近收到一些讀者的來(lái)信。詢問自己應(yīng)該如何正確地對(duì)待自己的地主富農(nóng)家庭、并提出了幾個(gè)具體問題。青年們認(rèn)識(shí)清楚這些問題，是有必要的。因?yàn)樵谀壳拔覈?guó)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期，要對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義的改造，是要經(jīng)過一場(chǎng)劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的。出身地主富農(nóng)家庭的革命青年要在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的事業(yè)中很好地發(fā)揮積極作用，確實(shí)應(yīng)該對(duì)自己的家庭采取正確的態(tài)度。

現(xiàn)在我就把來(lái)信中所提出的一些問題，綜合答復(fù)一下，提供給青年同志們作參考。

地主階級(jí)經(jīng)過消滅封建制度的土地改革以后，作為一個(gè)階級(jí)來(lái)說，基本上已經(jīng)不存在了。富農(nóng)階級(jí)在目前的農(nóng)村中，是唯一的最后的剝削階級(jí)。從整個(gè)過渡時(shí)期國(guó)家的總?cè)蝿?wù)來(lái)講，對(duì)已被打倒的地主階級(jí)是要繼續(xù)迫使他們嚴(yán)格服從國(guó)家的各種改策法令，老老實(shí)實(shí)在勞動(dòng)中改造自己，以期最后地把他們改造成為勞動(dòng)的人。對(duì)于富農(nóng)階級(jí)，則采取限制并逐步消滅富農(nóng)剝削的政策。反對(duì)與打擊他們對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造事業(yè)的各種破壞活動(dòng)。所有以上的政策和原則，都是革命青年所應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)的，也是所有地主富農(nóng)家庭出身的革命青年在處理自己家庭關(guān)系問題時(shí)，判斷自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)是否正確所應(yīng)堅(jiān)決遵循的準(zhǔn)則。地主富農(nóng)家庭出身的革命青年并有責(zé)任對(duì)自己的家庭進(jìn)行教育、監(jiān)督工作，使自己的地主、富農(nóng)家庭，確實(shí)遵照黨與政府所規(guī)定的政策來(lái)改造自己。

有的人說：總路線宣傳后，社會(huì)主義的道路亮堂了，我的地主或富農(nóng)家庭已擁護(hù)社會(huì)主義了，但為什么還不馬上讓他們參加互助組與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社呢？言下或多或少地流露了不滿的情緒。這個(gè)意見是不正確的，地主（包括老區(qū)實(shí)行沒收富農(nóng)多余土地及其他多余生產(chǎn)資料的舊富農(nóng)在內(nèi)）在未依法改變成份前，富農(nóng)在未放棄剝削成為勞動(dòng)農(nóng)民以前，原則上是不允許他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作組織的。原因是：第一，互助組與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是勞動(dòng)農(nóng)民的集體生產(chǎn)組織，未改變成份的地主（包括老區(qū)實(shí)行沒收富農(nóng)多余土地及其他多余生產(chǎn)資料的舊富農(nóng)）及還是剝削階級(jí)的富農(nóng)，他們既不是勞動(dòng)農(nóng)民，自然是不允許參加的。第二，互助組與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社內(nèi)部是不允許有剝削（包括變相剝削）存在的，而且目前互助合作組織的發(fā)展還不很鞏固，如果允許這種人參加。往往就容易被他們操縱組織，進(jìn)行破壞，特別是富農(nóng)，更會(huì)利用其生產(chǎn)資料上的各種優(yōu)越條件，進(jìn)行各種剝削活動(dòng)。這對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造、對(duì)廣大勞動(dòng)農(nóng)民的利益。都是極為不利的。目前一些被混進(jìn)了地主、富農(nóng)的互助合作組織中所發(fā)生的一些破壞事例，巳完全證實(shí)了這一點(diǎn)。那末，既是如此，為什么還有些人主張要地主、富農(nóng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作組織呢？提這些意見的人，其中除極個(gè)別是別有居心外，多數(shù)還是因?yàn)樽约翰涣私鈬?guó)家的政策或自己把農(nóng)村中復(fù)新的階級(jí)斗爭(zhēng)看得太簡(jiǎn)單了。他們聽到某些地主、富農(nóng)分子在口頭上談著“擁護(hù)總路線”，表示“愿意實(shí)行社會(huì)主義”，于是就被迷惑了。他們不了解地主階級(jí)的政治統(tǒng)治與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然被打倒與取消了，但他們還會(huì)起來(lái)掙扎反抗；也不了解富農(nóng)階級(jí)——農(nóng)村的資產(chǎn)階級(jí)——資本主義道路和黨領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)農(nóng)民所走的道路——社會(huì)主義道路，是根本不相容的。富農(nóng)對(duì)于社會(huì)主義道路，對(duì)于農(nóng)業(yè)中社會(huì)主義因素的不斷增長(zhǎng)，是會(huì)仇視與破壞的。農(nóng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)是尖銳與復(fù)雜的，那里能像這些同志所想像的那樣，宣傳一下總路踐就可以使他們“放下屠刀，立地成佛”，片刻之間就可以取消剝削呢？一定要把這個(gè)問題當(dāng)做一個(gè)嚴(yán)肅的階級(jí)問題來(lái)看待，決不可“以己之心，度人之心”，否則就會(huì)上地主富農(nóng)的圈套。自然也應(yīng)該承認(rèn)，在今天，有的地主確實(shí)奉公守法，，努力在勞動(dòng)中改造自己，也有個(gè)別的富農(nóng)分子監(jiān)于自己的大勢(shì)已去，愿意放棄各種剝削，做一個(gè)勞動(dòng)者。但對(duì)這些人，人民群眾是自會(huì)鑒別的，只要他們的各種條件具備，是自會(huì)正確處理他們的問題的。

又有人說：土地改革之后，自己的地主家庭生活太“困難”了。他們很為這種“困難”焦，對(duì)自己的地主家庭表示同情。這也是不對(duì)的。對(duì)于這樣的青年，民主要的應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)：我們實(shí)行土地改革，推翻了幾千年的封建壓迫，使億萬(wàn)勞動(dòng)農(nóng)民翻了身，大大地解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力。這是天大的好事。在土地改革中，我們?nèi)越o地主留了與農(nóng)民同樣一份土地及其他生產(chǎn)資料和生活資料，使他們可以進(jìn)行生產(chǎn)、生活下去，并在勞動(dòng)中改造自己，成為新人。因此對(duì)于所謂“家庭困難”，我們應(yīng)冷靜地作

一番分析。因難有兩種。一種是真有困難，譬如說，土地改革之后，家庭確無(wú)勞動(dòng)力從事勞動(dòng)生產(chǎn)，致使生活因難。但另外有些情況就不是如此。如有些地主家庭，在土地改革之后，本來(lái)有勞動(dòng)力與有條件進(jìn)行生產(chǎn)，但由于他們不從事或不很好從事生產(chǎn)、所以生活發(fā)生困難，有的也并不怎么因難，只是由于他們留戀過去的地主生活，因而故意的叫囂，企圖混淆視聽，這就不能與第一種因難相提前論。事實(shí)是非常明顯的，勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)說，早已就是一種習(xí)慣和道德，但對(duì)剝削階級(jí)來(lái)說，勞動(dòng)部被認(rèn)為是一種卑賤的事情，他們并把勞動(dòng)看做一種痛苦。地主階級(jí)的這種看法與不勞而食的寄生思想，在土地改革之前是如此，在土地改革之后，也不是短期所可改變的。因此，青年們決不可為一些現(xiàn)象迷惑。相反的，一定要有決心、有責(zé)任去靶策、教育、督促自己的地主家庭來(lái)好好從事勞動(dòng)生產(chǎn)，改造自己，告訴他們只有這樣才是正當(dāng)?shù)某雎?。至于有人提出，真正喪失了勞?dòng)力、生活困難的地主家庭。自己可否在經(jīng)濟(jì)上予以援助呢？我們說，援助自然也是可以的。但對(duì)于那些有勞動(dòng)條件而不進(jìn)行勞動(dòng)或不很好從事勞動(dòng)的地主家庭進(jìn)行援助就沒有必要，也不應(yīng)該。因?yàn)椋@只能助長(zhǎng)他們不勞而食的寄生思想，這對(duì)勞動(dòng)改造地主階級(jí)的方針是不利的。

又有人提出：自己為了免受地主、富農(nóng)家庭的影響，劃清界限。要與家庭一刀兩斷隔絕關(guān)系。既不經(jīng)濟(jì)來(lái)往，也不書信往還，表示自己立場(chǎng)的堅(jiān)定這種決心與精神是好的，而且在一定條件下（例如在土地改革正在進(jìn)行時(shí)期，在家庭有嚴(yán)重犯法行為時(shí)）也是必要的。但在一般情況下，這樣做法是不必要的。因?yàn)?，我們所說劃清界限。是指思想上要與地主富農(nóng)界限分明，不接受其影響與侵蝕，是指我們應(yīng)隨時(shí)隨地保持革命者的立場(chǎng)。堅(jiān)決擁護(hù)黨與國(guó)家的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的政策。斷絕來(lái)往，應(yīng)該說還是一種消極逃避的做法。為國(guó)家利益，家庭的前途著想，革命青年是應(yīng)該幫助人民政府督促自己的地主富農(nóng)家庭進(jìn)行改造的，在這個(gè)意義上講來(lái)、我們和地主富農(nóng)家庭來(lái)往，不僅不是錯(cuò)誤，甚至可口說是必要的。