認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，積極而又穩(wěn)步的改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

吳江

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作運(yùn)動(dòng)中，要不斷地和兩種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，即既反對(duì)對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造工作采取消極態(tài)度的自流傾向，也反對(duì)不顧一切條件企圖一下子把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)完全改造過(guò)來(lái)的急躁冒進(jìn)傾向。這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議中已經(jīng)指出了。而產(chǎn)生這兩種傾向的重要原因之一，大都是由于沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，并對(duì)這些特點(diǎn)采取不正確態(tài)度的原故。因而這里就小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，來(lái)講一講關(guān)于改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題是有必要的。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必須改造

中國(guó)古時(shí)有個(gè)寓言叫“愚公移山”，是講人們只要有志向和決心，必能戰(zhàn)勝任何困難完成常人所認(rèn)為不能完成的大工程，這個(gè)寓言，對(duì)于我們革命者也很有教益。毛主席曾經(jīng)把中國(guó)人民的兩大敵人即帝國(guó)主義與封建主義，比作壓在中國(guó)人民身上的兩座火山，勉勵(lì)我們要用“愚公移山”的精神來(lái)搬掉這兩座大山，經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮斗，中國(guó)人民終于把這兩座大山搬掉了，建立了人民民生共和國(guó)。從現(xiàn)在起，我們的任務(wù)是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。這也是一個(gè)異常艱巨的任務(wù)，原因之一，就是在我們面前擺著一個(gè)人數(shù)眾多而又極其分散、落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的“汪洋大?！薄Ｎ覀円^(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去，除了自行國(guó)家工業(yè)化以外，還必須在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)逐步地填平這個(gè)“汪洋大?！?，即使得目前為數(shù)眾多而又極其分散落后貧困的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步地改變成為用機(jī)器裝備起來(lái)的集體大經(jīng)濟(jì)，在農(nóng)業(yè)中建立社會(huì)主義制度。不解決這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有農(nóng)業(yè)集體化，就不能過(guò)渡到社會(huì)主義。這就是目前擺在我們面前的改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始了，同樣需要我們用“愚公移山”的精神和決心來(lái)完成它。

大家知道，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟是我們國(guó)家的基礎(chǔ)，是我們黨的根本路線，破壞了和農(nóng)民的關(guān)系，就是壞了一件關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，不是壞了一件無(wú)關(guān)緊要的小事。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造符合于整個(gè)國(guó)家的利益，也當(dāng)然符合于全體勞動(dòng)農(nóng)民的利益，從過(guò)去互助合作運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)證明，是完全可以被廣大農(nóng)民所接受和歡迎的，它是一件國(guó)家公共利益和農(nóng)民的個(gè)體利益相結(jié)合的事情，但如果我們辦得不好，在辦的過(guò)程中把這兩種利益分裂開(kāi)來(lái)了，農(nóng)民也會(huì)不贊成我們，因而遠(yuǎn)離我們。

毛澤東向志在“論人民民主專(zhuān)政”中說(shuō)：“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)是分散的，根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和細(xì)心的工作，才能做到農(nóng)業(yè)社會(huì)化?！碧K聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化用了多長(zhǎng)的時(shí)間呢？斯大林在“馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題”一書(shū)中宣布；“我們?cè)诎四甑绞甑臅r(shí)間中實(shí)現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)從資產(chǎn)階級(jí)個(gè)體農(nóng)民的制度過(guò)渡到社會(huì)主義的集體農(nóng)莊制度?！边@個(gè)時(shí)間是從一九二七年（在十月革命勝利以后十年）蘇聯(lián)宣布采取逐眾集體化方針時(shí)算起的，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)已經(jīng)實(shí)行工業(yè)化政策獲得了決定性的成效，對(duì)改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起決定作用的工業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重已增至百分之四十二。我國(guó)現(xiàn)時(shí)的基礎(chǔ)則比蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)落后得多，在我們這樣的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化，當(dāng)然需要更長(zhǎng)一些的工夫。我們是一個(gè)落后基礎(chǔ)，（工業(yè)稀少，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大），改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一方面需要自上而下地發(fā)展大工業(yè)和建立國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，另一方面需要自下而上地開(kāi)展互助合作運(yùn)動(dòng)，這兩者必須互相配合起來(lái)，這就是一個(gè)復(fù)雜的工作；特別后者在目前工業(yè)不發(fā)達(dá)的情況下，更是一個(gè)需要特別細(xì)心組織的群眾運(yùn)動(dòng)。但只要我們按照黨的政策并實(shí)事求是地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，我們是有一切條件和一切信心解決這個(gè)任務(wù)的。間題是在如何改造，如何正確地對(duì)待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的改造問(wèn)題。

從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)出發(fā)改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

要改造一件東西，必須認(rèn)識(shí)這件東西，要改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，必須認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況出發(fā)，再根據(jù)其他客觀可能條件，求出改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的方針、步驟和辦法，如此才談得到積極而又穩(wěn)步地改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不致犯主觀主義的錯(cuò)誤。

什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)？我們對(duì)這些特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)保取什么態(tài)度呢？

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)簡(jiǎn)括地說(shuō)來(lái)，就是：這些經(jīng)濟(jì)幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶(hù)就是一個(gè)生產(chǎn)單位，他們的生產(chǎn)資料是私有的，所使用的工具還是古老的、落后的，耕種靠人力、畜力，靠人工肥料，而不是靠機(jī)器和化學(xué)肥料。這就是說(shuō)，既是個(gè)體分散的、私有的，又是落后的。因此他們?cè)谏a(chǎn)中就表現(xiàn)出較多的保守性與患得患失的心理。

關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的私有性。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)體私有制經(jīng)濟(jì)，這種個(gè)體私有制經(jīng)濟(jì)是要每日每時(shí)地自發(fā)地產(chǎn)生資本主義的。同時(shí)，在這種細(xì)小的個(gè)體私有制經(jīng)濟(jì)下，農(nóng)民歸根到底不可能擺脫貧困和破產(chǎn)。所以，改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)然是包括改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的個(gè)體私有制在內(nèi)，即要逐步地把農(nóng)民的個(gè)體私有制改變?yōu)榧w制。但要把農(nóng)民的個(gè)體私有制改變成集體制，只有在國(guó)家的工業(yè)充分發(fā)展，能夠以大量機(jī)器裝備農(nóng)業(yè)，組織起來(lái)的工作確有很大成效，使農(nóng)民親身體驗(yàn)到集體制生產(chǎn)優(yōu)于小私有制生產(chǎn)，并自愿放棄小私有生產(chǎn)而采取集體生產(chǎn)的時(shí)候，才有可能。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不許可對(duì)小農(nóng)的私有生產(chǎn)資料采取“剝奪”的辦法，如同對(duì)待地主那樣，否則就是犯罪。在上述條件不具備的時(shí)候，我們的辦法就是：一方面，充分地了解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)私有性的特點(diǎn)，不能忽視和粗暴地挫折農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)積極性；另一面，則在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)私有制的基礎(chǔ)上，積極地引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，進(jìn)行互助合作生產(chǎn)。目前農(nóng)民的互助組織和生產(chǎn)合作社，包括兩方面的性質(zhì)，即私有的性質(zhì)和合作的性質(zhì)。有人說(shuō)既是私有就不必合作，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樵谒接兄苹A(chǔ)上組織互助合作生產(chǎn)，這種生產(chǎn)辦法比之私有而又分散的辦法能使生產(chǎn)力向前大大推進(jìn)一步，使農(nóng)民普遍增加生產(chǎn)，防止農(nóng)村階級(jí)的過(guò)度分化，在工業(yè)援助的條件下，易于引導(dǎo)農(nóng)民走向集體化的道路。有人說(shuō)既是合作就不必私有，這當(dāng)然也是錯(cuò)誤的，理由已如前述。因此，在農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)中，我們的任務(wù)是既須積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，又須充分照顧農(nóng)民的私有基礎(chǔ)，既要發(fā)揚(yáng)農(nóng)民的互助合作積極性，又不可粗暴地挫折農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性。我們對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的私有性，不是采取敵視的或針?shù)h相對(duì)的辦法，而是采取因勢(shì)利導(dǎo)的辦法，即采取既有利于公又有利于私，并使這兩種利益結(jié)合起來(lái)的辦法。這種辦法，就是等價(jià)互利，互不吃虧；就是在農(nóng)民個(gè)人確實(shí)增加收益并在其完全自愿的原則下，決定合作的范圍和合作化的程度（何者合作，何者不合作）；就是使經(jīng)濟(jì)工作和政治工作相結(jié)合，正確地處理所謂小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)勢(shì)力。我們采取這種辦法，是為了使小私有者的個(gè)體農(nóng)民確實(shí)感到他們的切身利益是能夠得到保護(hù)和發(fā)展的，由此發(fā)揮農(nóng)民的互助合作積極性，以便循著這條道路并在工業(yè)的援助下逐步地達(dá)到改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的目的。

但是，急躁冒進(jìn)論者對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)私有性所采取的實(shí)際態(tài)度，不是他們的口頭態(tài)度，則是和前面所說(shuō)很有距離的。在口頭上，他們也承認(rèn)互助合作運(yùn)動(dòng)是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)私有制的基礎(chǔ)上工展起來(lái)的，必須照顧到私有基礎(chǔ)這一方面；但是實(shí)際上，卻常常忘掉私有基礎(chǔ)這一方面。這種情形突出地表現(xiàn)在舉辦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的工作中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社中，他們過(guò)分醉心于統(tǒng)一使用土地和工具，共同勞動(dòng)，實(shí)行計(jì)工取酬、按勞分紅，并有某些公共財(cái)產(chǎn)等等，而忘掉了農(nóng)民對(duì)于這些土地和工具等還保有私有權(quán)，還要按入股的土地、工具和牲畜等取得應(yīng)有的合理的報(bào)酬。因而在實(shí)際工作中，常常將農(nóng)民的私有生產(chǎn)資料變相地?zé)o償歸公，例如規(guī)定大小農(nóng)具都要折價(jià)歸社，農(nóng)民的牲口、羊群、肥料等只許歸社使用等；在農(nóng)民個(gè)人收益并未增加的情況下，過(guò)早過(guò)多地積累公共財(cái)產(chǎn)、舉辦公共福利（直至蓋大禮堂，辦托兒所），有的農(nóng)援生產(chǎn)合作社本來(lái)去年收成并不壞，但因公共投資過(guò)多，農(nóng)民實(shí)際分得的糧少，以至于在今年春天招來(lái)了春荒；有的取消了或不合理地減少了對(duì)私有土地和牲畜的報(bào)酬，使農(nóng)民感到自己的財(cái)產(chǎn)既無(wú)保障，又不值錢(qián)，因而發(fā)生出賣(mài)牲口、砍樹(shù)殺豬、大吃大喝等破壞生產(chǎn)的現(xiàn)象；有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社甚至采取所謂“共同消費(fèi)”的制度，把各農(nóng)戶(hù)的衣服置備、推碾磨面、糧食儲(chǔ)備、家禽飼養(yǎng)等等卻統(tǒng)一在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的計(jì)劃中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社當(dāng)了所有社員的家，這是完全錯(cuò)誤的。很顯然，這種種做法的實(shí)質(zhì)，就是盲目地向小農(nóng)經(jīng)商發(fā)動(dòng)攻擊，和根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的私有性針?shù)h相對(duì)。這樣做的結(jié)果，當(dāng)然是使小私有者個(gè)體農(nóng)民目前首先關(guān)心的自己的切身利益感受威脅，使他們很難相信當(dāng)前侵犯他們利益的互助組合作社，會(huì)在將來(lái)滿(mǎn)足他們利益的。因而，這種做法實(shí)際上是迫使他們離開(kāi)互助合作組織，誠(chéng)如一個(gè)農(nóng)民在退社時(shí)發(fā)誓說(shuō)：“如果你們不講強(qiáng)迫，我永也不參加合作社了?！奔庇诟脑燹r(nóng)民，反而哧退農(nóng)民，這難道不是明證么？

對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，也必須這樣說(shuō)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的極端分散狀態(tài)和私有制是一而二、二而一的東西，是一件事情的兩方面。改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散狀態(tài)，也和改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的私有制一樣，只有使農(nóng)民確實(shí)感到組織起來(lái)互助合作或集體生產(chǎn)比一家一戶(hù)獨(dú)立生產(chǎn)更對(duì)自己有利時(shí)，才有可能。因此，我們對(duì)待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分散性的態(tài)度，也是和對(duì)待其私有性的態(tài)度一樣的，必須有條件地循循善誘，而不可實(shí)行任何強(qiáng)制。人們不去思索小農(nóng)經(jīng)濟(jì)幾千年來(lái)都處于極端分散的狀態(tài)，乃是封建社會(huì)幾千年來(lái)形成的，決不能企圖單靠“組織起來(lái)”的號(hào)召和宣傳，在一個(gè)早上，用“全面開(kāi)花”“強(qiáng)迫編組”、“小組并大組”“小社并大社”等辦法，將這種分散狀態(tài)完全改變過(guò)來(lái)，使幾千年來(lái)一直是分散過(guò)活的個(gè)體農(nóng)民一下子改變成為集體農(nóng)民。這當(dāng)然是辦不到的，勉強(qiáng)辦去，必定碰壁。這一點(diǎn)大家早已看到，不必多說(shuō)了。

這里值得注意的一個(gè)問(wèn)題是：由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的私有性和極端分散性，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面必然產(chǎn)生一定的盲目性和自發(fā)傾向，在目前國(guó)家建設(shè)時(shí)期，這會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)平衡發(fā)展的要求帶來(lái)某種不利影響。因而，國(guó)家要求將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸引導(dǎo)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)軌道上來(lái)，這是完全必要的，應(yīng)當(dāng)?shù)?。但有人因這種必要，就完全忘掉了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分散性的特點(diǎn)，企圖把領(lǐng)導(dǎo)高度集中的國(guó)家工業(yè)的一套辦法搬到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，要求私有的分散的農(nóng)業(yè)也和國(guó)家工業(yè)一樣實(shí)行所謂“計(jì)劃生產(chǎn)”，每村、每組、每社、每戶(hù)都要訂出五年生產(chǎn)計(jì)劃，還有年計(jì)劃、季計(jì)劃、月計(jì)劃等。大家可以想到，要求目前的個(gè)體農(nóng)民訂出真正切合實(shí)際的五年計(jì)劃，談何容易呢？于是這些農(nóng)民就大抵只好根據(jù)自己所聽(tīng)到過(guò)的一

點(diǎn)關(guān)于社會(huì)主義的宣傳，訂出像“五年后家家用上電燈，吃上自來(lái)水”、“五年買(mǎi)上拖拉機(jī)，辦成集體農(nóng)莊”之類(lèi)的計(jì)劃。這類(lèi)計(jì)劃除了培植形式主義，就是徒然使農(nóng)民的思想陷于混亂。有的更把訂生產(chǎn)計(jì)劃作為強(qiáng)制農(nóng)民的一種手段，把只能由一定領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)控制的發(fā)展農(nóng)林生產(chǎn)的數(shù)字逐級(jí)分配下去，直達(dá)群眾，要群眾按照我們的分配數(shù)字訂出計(jì)劃，并且成為具有法律效力的東西強(qiáng)制群眾執(zhí)行，這就不可避免地會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的強(qiáng)迫命令、違法亂紀(jì)和侵犯農(nóng)民所有權(quán)的情形。顯然，這種做法是由于不了解：在今天還是私有的和分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，基本上還只能按其自己的利害觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)條件去計(jì)算盈虧，安排生產(chǎn)，而不能要求其完全按照國(guó)家計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)。如果有的村莊和互助組合作社的農(nóng)民確實(shí)自愿并且根據(jù)自己的具體條件，訂出一年大體的增產(chǎn)計(jì)劃，當(dāng)然也是可以的，但決不能在現(xiàn)時(shí)就向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提出“計(jì)劃生產(chǎn)”的口號(hào)。從目前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的私有性、分散性及小商品生產(chǎn)等特點(diǎn)出發(fā)，現(xiàn)時(shí)，我們引導(dǎo)小農(nóng)經(jīng)商逐漸走上國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的軌道、適當(dāng)減少其盲目性的主要辦法，主要是通過(guò)合理的價(jià)格政策（如棉糧比價(jià)政策。過(guò)去棉花產(chǎn)量很低，不能適應(yīng)國(guó)家的需要，因而國(guó)家適當(dāng)提高棉價(jià)，來(lái)刺激棉花產(chǎn)量和保障棉農(nóng)利益?，F(xiàn)在棉花生產(chǎn)已大大增加，已能大體保證我國(guó)目前需要。因此，國(guó)家決定把棉價(jià)略降低一點(diǎn)，以防農(nóng)民盲目擴(kuò)大棉田，減少糧食作物的種植，避免造成國(guó)家和農(nóng)民生活的某種困難。這就是通過(guò)價(jià)格政策指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)之一例），還有采用必要的可行的經(jīng)濟(jì)工作（如供銷(xiāo)合作、合同制等）和政治工作，以求得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在一定程度內(nèi)大體與工業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)在農(nóng)村中提出計(jì)劃生產(chǎn)的口號(hào)脫離開(kāi)目前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況和特點(diǎn)，因而在現(xiàn)時(shí)來(lái)說(shuō)，是過(guò)高的，冒進(jìn)的，不能采取的。

最后說(shuō)到農(nóng)民在思想上的保守心理和落后習(xí)慣等。這當(dāng)然也是農(nóng)民的特點(diǎn)。這是由于他們經(jīng)濟(jì)的私有性、分散性和生產(chǎn)上的落后性造成的。自然，在改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，農(nóng)民的這些心理也在逐步改變著，但不可能設(shè)想這種改變的進(jìn)程會(huì)是很快的，它只能是很慢的，要看我們的實(shí)際工作做得如何。有些同志對(duì)農(nóng)民企圖單憑一般的宣傳解決問(wèn)題，以為只要我們一宣傳社會(huì)主義，一號(hào)召農(nóng)民走互助合作的道路，只要我們提出忠告和向他們講解書(shū)本上的道理，農(nóng)民就會(huì)樂(lè)意照著我們所說(shuō)的去辦了；不辦，就要怪農(nóng)民“落后”，就要自己灰心喪氣。其實(shí)，這是天真的想法，宣傳當(dāng)然是很重要的，但是對(duì)于農(nóng)民，更重要的是用實(shí)際模范例子來(lái)教育和影響他們，并使他們親身體驗(yàn)到實(shí)際好處。農(nóng)民不相信空話，而著重實(shí)際。而這一點(diǎn)，他們是作得對(duì)的、假如可以用空話來(lái)改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的話，那么這種“改造”便是一錢(qián)不值，我們面前也不會(huì)擺著教育農(nóng)民這個(gè)“嚴(yán)重的問(wèn)題”了。毛澤東同志經(jīng)常教導(dǎo)我們要采取典型示范的辦法教育農(nóng)民，引導(dǎo)農(nóng)民，這個(gè)典型示范的辦法就是從分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和農(nóng)民心理的特點(diǎn)得出來(lái)的。我們有些同志在農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)中，及其他農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作中，常常不善于運(yùn)用典型示范的辦法，不善于拿實(shí)際模范例子來(lái)教育農(nóng)民，只知道向農(nóng)民發(fā)號(hào)施令，強(qiáng)迫農(nóng)民組織起來(lái)，干這個(gè)干那個(gè)，即使干的是好事，也常引起農(nóng)民的反感和不滿(mǎn)下把好事辦成了壞事，在工作中犯了嚴(yán)重的命令主義錯(cuò)誤。這就是由于忽視小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民心理的特點(diǎn)或?qū)@些特點(diǎn)采取不正確的態(tài)度所必然產(chǎn)生的結(jié)果。

這里特別提一提改進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的問(wèn)題。這一問(wèn)題在改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的工作中無(wú)疑是占重要地位的。幾千年來(lái)憑著老經(jīng)驗(yàn)生活的農(nóng)民，對(duì)于生產(chǎn)上的任何一種新的改革，都表現(xiàn)出較多的保守態(tài)度，這一點(diǎn)本應(yīng)為我們同志們所理解。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的條件，由于這種經(jīng)濟(jì)的脆弱性，再加上群眾文化水平、地區(qū)差別、氣候差別等條件，對(duì)于任何技術(shù)的改革，無(wú)論是打井也好，密植也好，封山育林也好，棉田除雜也好，推廣新式農(nóng)具也好，使用肥田粉也好，以及其他農(nóng)業(yè)技術(shù)建設(shè)等，農(nóng)民在接受之先，都要經(jīng)過(guò)反覆的計(jì)算比較，審定其利害得失，確知有利無(wú)害時(shí)，才敢于去嘗試。因?yàn)槿绻f(wàn)一有失，便要直接影響農(nóng)民一年乃至數(shù)年的生活。但是我們有些同志在工作中卻常常不注意這一點(diǎn)，不體諒農(nóng)民這一點(diǎn)，總想把農(nóng)民在這方面的“保守性”在一個(gè)早上克服掉。他們懷著滿(mǎn)腔熱忱，對(duì)于一種外來(lái)的、自己認(rèn)為值得提倡的技術(shù)，不問(wèn)當(dāng)?shù)赜袩o(wú)推廣的條件，不管地區(qū)差別和氣候差別，也不首先經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)貒?guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)或農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)的試驗(yàn)，就盲目地要求農(nóng)民按照自己的計(jì)劃普遍推廣，或無(wú)把握地要求農(nóng)民在一大片土地上進(jìn)行所謂“試驗(yàn)”，結(jié)果常因種種原因（包括這些提倡技術(shù)的人自己也不懂該項(xiàng)技術(shù)的究竟，只是當(dāng)作任務(wù)來(lái)干），招到農(nóng)民的不滿(mǎn)和反對(duì)，并造成農(nóng)民和國(guó)家的某些損失。事實(shí)說(shuō)明，這種主觀主張的做法，不是克服了農(nóng)民的保守性，反而是加強(qiáng)了農(nóng)民的保守性。農(nóng)民是最求實(shí)的人，他們的所謂保守心理，對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)來(lái)，也是一本重要的教科書(shū)，教我們?cè)诩夹g(shù)改革及其他一切間題上，都要切合實(shí)際，實(shí)事求是，不要犯主觀主義，否則，就沒(méi)有資格也沒(méi)有可能去幫助他們克服保守性。

“欲速則不達(dá)”

從以上種種事實(shí)，足以使我們肯定這樣一個(gè)結(jié)論，即：不認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，不從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，就不可能使我們真正理解和掌握黨對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)政策，這樣也就談不到按照黨的政策去正確地穩(wěn)步地改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，自然并不是叫我們?nèi)ジ桧炐∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)，而是為了改造它，為了更順利地推動(dòng)互助合作運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展，也就是在于更正確地引導(dǎo)農(nóng)民走向合作化、集體化的道路，并糾正我們?cè)诟脑煨∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)工作中的各種主觀主義錯(cuò)誤，包括“左”的錯(cuò)誤和右的錯(cuò)誤。

也許有人說(shuō)：這樣改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，我們走向社會(huì)主義不是太慢了么？這里用得著列寧的教育，列寧在“俄國(guó)共產(chǎn)黨（布）第十一次代表大會(huì)上中央委員會(huì)的政治報(bào)告”中說(shuō)：“與農(nóng)民群眾，即與普通的勞動(dòng)農(nóng)民接合起來(lái)，并開(kāi)始向前移動(dòng)，其速度雖比我們所希望的慢得不可計(jì)量，慢到了極點(diǎn)，但這里整個(gè)群眾卻真正會(huì)和我們一同前進(jìn)。到了一定的時(shí)候，這個(gè)運(yùn)動(dòng)就會(huì)加快到是我們現(xiàn)在所夢(mèng)想不到的速度?！碑?dāng)然，這里我們也必須記得毛澤東同志的教言，毛澤東同志曾在“必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作”一文中指出我們做工作不能脫離實(shí)際而簡(jiǎn)單圖快，“脫離今天的實(shí)際情況，做起來(lái)不是效率快慢的問(wèn)題，而是老碰釘子，根本沒(méi)有效果的問(wèn)題?！?/p>