青年運動的方向(一九三九年五月四日)

這是毛澤東同志一九三九年五月四月在延安青年群眾的五四運動二十周年紀念會上的講演。毛澤東同志在這個講演中發(fā)展了關(guān)于中國革命問題的思想。

中共中央毛澤東選集出版委員會

今天是五四運動的二十周年紀念日，我們延安的全體青年在這里開這個紀念大會，我就來講一講關(guān)于中國青年運動的方向的幾個問題。

第一，現(xiàn)在定了五月四日為中國青年節(jié)，這是很對的㈠“五四”至今已有二十年，今年才在全國定為青年節(jié)，這件事含著一個重要的意義。就是說，它表示我們中國反對帝國主義和封建主義的人民民主革命，快要進到一個轉(zhuǎn)變點了。幾十年來反帝反封建的人民民主革命屢次地失敗了，這種情形，現(xiàn)在要來一個轉(zhuǎn)變，不是再來一次失敗，而是要轉(zhuǎn)變到勝利的方面去了?，F(xiàn)在中國的革命正在前進著，正在向著勝利前進。歷史上多次失敗的情形，不能再繼續(xù)了，也決不能讓它再繼續(xù)了，而要使它轉(zhuǎn)變?yōu)閯倮?。那末，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變了沒有呢？沒有。這一個轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在還沒有到來，現(xiàn)在我們還沒有勝利。但是勝利是可以爭取到來的?？谷諔?zhàn)爭就要努力達到這個由失敗到勝利的轉(zhuǎn)變點。五四運動所反對的是賣國政府，是勾結(jié)帝國主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府。這樣的政府要不要反對呢？假使不要反對的話，那末，五四運動就是錯的。這是很明白的，這樣的政府一定要反對，賣國政府應(yīng)該打倒。你們看，孫中山先生遠在五四運動以前，就是當時政府的叛徒，他反對了滿清政府，并且推翻了滿清政府。他做的對不對呢？我以為是很對的。因為他所反對的不是反抗帝國主義的改府，而是勾結(jié)帝國主義的政府，不是革命的政府，而是壓迫革命的政府。五四運動正是做了反對賣國政府的工作，所以它是革命的運動。全中國的青年，應(yīng)該這樣去認識五四運動?，F(xiàn)當全國人民奮起抗日的時候，大家鑒于過去革命失敗的經(jīng)驗，下決心一定要把日本帝國主義打敗，并且不容許再有賣國賊，不容許革命再失敗。全國的青年除了一部分人之外，大家都覺悟起來，都具備這種必勝的決心，規(guī)定“五四”為青年節(jié)就表示了這一點。我們正向勝利的路上前進，只要全國人民一齊努力，中國革命一定要在抗日過程中得到勝刮。

第二，中國的革命，它反對的是什么東西？革命的對象是什么呢？大家知道，一個是帝國主義，一個是封建主義。現(xiàn)在的革命對象是什么？一個是日本帝國主義，再一個是漢奸。要革命一定要打倒日本帝國主義，一定要打倒?jié)h奸。革命是什么人去干呢？革命的主體是什么呢？就是中國的老百姓。革命的動力，有無產(chǎn)階級，有農(nóng)民階級，還有其他階級中一切愿意反帝反封建的人，他們都是反帝反封建的革命力量。但是這許多人中間，什么人是根本的力量，是革命的骨干呢？就是占全國人口百分之九十的工人農(nóng)民。中國革命的性質(zhì)是什么？我們現(xiàn)在干的是什么革命呢？我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級性的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主革命的范圍?，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)制，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級性的民主主義的革命。但是這個革命，資產(chǎn)階級已經(jīng)無力完成，必須靠無產(chǎn)階級和廣大人民的努力才能完成。這個革命要達到的目的是什么呢？目的就是打倒帝國主義和封建主義，建立一個人民民主的共和國。這種人民民主主義的共和國，就是革命的三民主義的共和國。它比起現(xiàn)在這種半殖民地半封建的狀態(tài)來是不相同的，它跟將來的社會主義制度也不相同。在社會主義的社會制度中是不要資本家的；在這個人民民主主義的制度中，還應(yīng)當容許資本家存在。中國是否永遠要資本家呢？不是的，將來一定不要。不但中國如此，全世界也是如此。英國也好，美國也好，法國也好，日本也好，德國也好，意大利也好，將來都統(tǒng)統(tǒng)不要資本家。中國也不能例外。蘇聯(lián)是建設(shè)了社會主義的國家，將來全世界統(tǒng)統(tǒng)要跟它走，那是沒有疑義的。中西將來一定要發(fā)展到社會主義去，這樣一個定律誰都不能推翻。但是我們在目前的階段上不是實行社會主義，而是破壞帝國主義和封建主義，改變中國現(xiàn)在的這個半殖民地半封建的地位，建立人民民主主義的制度。全國青年應(yīng)當為此而努力。

第三，過去中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)怎么樣呢？這也是青年要懂得的一個重要問題。中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的，已經(jīng)五十多年了；至于資本主義外國侵略中國，則差不多有了一百年。一百年來，中國的斗爭，從鴉片戰(zhàn)爭反對英國侵略起，后來有太平天國的戰(zhàn)爭，有甲午戰(zhàn)爭，有戊戌維新，有義和團運動，有辛亥革命，有五四運動，有北伐戰(zhàn)爭，有紅軍戰(zhàn)爭，這些雖然情形各不相同，但都是為了反抗外敵，或改革現(xiàn)狀的。但是從孫中山先生開始，才有比較明確的資產(chǎn)階級民主革命。從孫先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。五四運動是干什么的呢？也是為著反帝反封建，但是也失敗了，中國仍然在帝國主義和封建主義的統(tǒng)治之下。北伐戰(zhàn)爭的革命也是一樣，它勝利了，但又失敗了。國民黨反共㈡以來，中國又是帝國主義和封建主義的天下。于是不得不有十年的紅軍戰(zhàn)爭。但是這十年的奮斗，也只完成了局部的革命任務(wù)，還沒有完成全國的革命任務(wù)。如果我們把過去幾十年的革命做一個總結(jié)，那便是只得到了暫時的部分的勝利，沒有永久的全國的勝利。正如孫中山先生說過的話：“革命尚未成功，同志仍須努力?！爆F(xiàn)在要問：中國革命干了幾十年，為什么至今尚末達到目的呢？原因在什么地方呢？我以為原因在兩個地方：第一是敵人的力量太強；第二是自己的力量太弱。一個強了，一個弱了，所以革命沒有勝利。所謂敵人的力量太強，是說帝國主義（這是主要的）和封建主義的力最太強。所謂自己的力量太弱，有軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面表現(xiàn)的弱點，但是主要仍是因為占全國人口百分之九十的工農(nóng)勞動群眾還沒有動員起來，所以表現(xiàn)了弱，所以不能完成反帝反封建的任務(wù)。如果要把幾十年來的革命做個總結(jié)，那就是全國人民沒有充分地動員起來，并且反動派總是反對和摧殘這種動員。而要打倒帝國主義和封建主義，只有把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾動員起來，組織起來，才有可能。孫中山先生在他的遺囑里說：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國的自由平等。積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗?！边@位老先生死了十多年了，連同他說的四十年，共有五十多年，這五十多年來的革命的經(jīng)驗教訓(xùn)是什么呢？根本就是“喚起民眾”這一條道理。你們應(yīng)該好好地研究一下，全國青年都應(yīng)該好生研究。青年們一定要知道，只有動員占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國主義，才能戰(zhàn)勝封建主義?，F(xiàn)在我們要達到戰(zhàn)勝日本建立新中國的目的，不動員全國的工農(nóng)大眾，是不可能的。

第四，我再講到青年運動。在二十年前的今天，由學(xué)生們參加的歷史上叫做五四運動的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個有重大意義的運動?！拔逅摹币詠恚袊嗄陚兤鹆耸裁醋饔媚?？起了某種先鋒隊的作用，這是全國除開頑固分子以外，一切的人都承認的。什么叫做先鋒隊的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭。中國反帝反封建的人民隊伍中，有由中國知識青年們和學(xué)生青年們組成的一支軍隊。這支軍隊是相當?shù)拇?，死了的不算，在目前就有幾百萬。這支幾百萬人的軍隊，是反帝反封建的一個方面軍，而且是一個重要的方面軍。但是光靠這個方面軍是不夠的，光靠了它是不能打勝敵人的，因為它還不是主力軍。主力軍是誰呢？就是工農(nóng)大眾。中國的知識青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動員起來，組織起來。沒有工農(nóng)這個主力軍，單靠知識青年和學(xué)生青年這支軍隊，要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊。這是一支幾萬萬人的軍隊呵！有了這支大軍，才能攻破敵人的堅固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘。拿這個觀點來看過去的青年運動，就應(yīng)該提出一種錯誤的傾向，這就是在過去幾十年的青年運動中，有一部分青年，他們不愿意和工農(nóng)大眾相聯(lián)合，他們反對工農(nóng)運動，這是青年運動潮流中的一股逆流。他們實在太不高明，跟占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾不聯(lián)合，并且根本反對工農(nóng)。這樣一個潮流好不好呢？我看是不好的，因為他們反對工農(nóng)，就是反對革命，所以說，它是青年運動中的一股逆流。這樣的青年運動，是沒有好結(jié)果的。早幾天，我作了一篇短文㈢，我在那里說過這樣一句話：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合?！蔽以谶@里提出了一個標準，我認為是唯一的標準。看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數(shù)的。你們看，希特勒不是也講“信仰社會主義”嗎？墨索里尼在二十年前也還是一個“社會主義者”呢！他們的“社會主義”到底是什么東西呢？原來就是法西斯主義！陳獨秀㈣不是也“信仰”過馬克思主義嗎？他后來干了什么呢？他跑到反革命那里去了。張國燾㈤不是也“信仰”過馬克思主義嗎？他現(xiàn)在到那里去了呢？他一小差就開到泥坑里去了。有些人自己對自己加封為“三民主義信徒”，而且是老牌的三民主義者，可是他們做了些什么呢？原來他們的民旅主義，就是勾結(jié)帝國主義；他們的民權(quán)主義，就是壓迫老百姓；他們的民生主義呢，那就是拿老百姓身上的血來喝得越多越好。這是口是心非的三民主義者。所以我們看人的時候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農(nóng)群眾的關(guān)系如何，就完全清楚了。只有這一個辨別的標準，沒有第二個標準。我希望全國的青年切記不要墮入那股黑暗的逆流之中，要認清工農(nóng)是自己的朋友，向光明的前途進軍。

第五，現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭，是中國革命的一個新階段，而且是最偉大、最活躍、最生動的一個新階段。青年們在這個階段里，是負擔(dān)了重大的責(zé)任的。我們中國幾十年來的革命運動，經(jīng)過了許多的奮斗階段，但是沒有一次像現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭這樣廣大的。我們認為現(xiàn)在的中國革命有和過去不同的特點，它將從失敗轉(zhuǎn)變到勝利，就是指的中國的廣大的人民進步了，青年的進步就是明證。因此，這次抗日戰(zhàn)爭是一定要勝利的，非勝利不可。大家知道，抗日戰(zhàn)爭的根本政策，是抗日民旅統(tǒng)一戰(zhàn)線，它的目的是打倒日本帝國主義，打倒?jié)h奸，變舊中國為新中國，使全民族從半殖民地半封建的地位解放出來?，F(xiàn)在中國青年運動的不統(tǒng)一，是一個很大的缺點。你們應(yīng)該繼續(xù)要求統(tǒng)一，因為統(tǒng)一才有力量。你們要使全國青年知道現(xiàn)在的形勢，實行團結(jié)，抗日到底。

最后，第六，我要說到延安的青年運動。延安的青年運動是全國青年運動的模范。延安的青年運動的方向，就是全國的青年運動的方向。為什么？因為延安的青年運動的方向是正確的。你們看，在統(tǒng)一方面，延安的青年們不但做了而且做得很好。延安的青年們是團結(jié)的，是統(tǒng)一的。延安的知識青年、學(xué)生青年、工人青年、農(nóng)民青年，大家都是團結(jié)的。全國各地、遠至海外的華僑中間，大批的革命青年都來延安求學(xué)。今天到會的人，大多數(shù)來自千里萬里之外，不論姓張姓李，是男是女，作工務(wù)農(nóng)，大家都是一條心。這還不算全國的模范嗎？延安的青年們不但本身團結(jié)，而且和工農(nóng)群眾相結(jié)合，這一點更加是全國的模范。延安的青年們干了些什么呢？他們在學(xué)習(xí)革命的理論，研究抗日救國的道理和方法。他們在實行生產(chǎn)運動，開發(fā)了千畝萬畝的荒地。開荒種地這件事，連孔夫子也沒有做過。孔子辦學(xué)校的時候，他的學(xué)生也不少，“賢人七十，弟子三千”可謂盛矣。但是他的學(xué)生比起延安來就少得多，而且不喜歡什么生產(chǎn)運動。他的學(xué)生向他請教如何耕田，他就說：“不如道，我不如農(nóng)民?！庇謫柸绾畏N菜，他又說：“不知道，我不如種菜的。”中國古代在圣人那里讀書的青年們，不但沒有學(xué)過革命的理論，而且不實行勞動?，F(xiàn)在全國廣大地方的學(xué)校，革命理論不多，生產(chǎn)運動也不講。只有我們延安和各敵后抗日根據(jù)地的青年們根本不同，他們真是抗日救國的先鋒，因為他們的政治方向是正確的，工作方法也是正確的。所以我說，延安的青年運動是全國青年運動的模范。

今天的大會很有意思。我要講的都講過了。希望大家把五十年來的中國革命經(jīng)驗研究一下，把好的地方發(fā)揮起來，把錯誤去掉，使全國青年和全國人民結(jié)合起來，使革命由失敗轉(zhuǎn)變到勝利。到了全國青年和全國人民都發(fā)動起來、組織起來、團結(jié)起來的一天，就是日本帝國主義被打倒的一天。每個青年都要擔(dān)負這個責(zé)任。每個青年現(xiàn)在必須和過去不同，一定要下一個大決心，把全國的青年團結(jié)起來，把全國的人民組織起來，一定要把日本帝國主義打倒，一定要把舊中國改造為新中國。這就是我所希望于你們的。

注釋

㈠以五月四日為中國青年節(jié)，原是陜甘寧邊區(qū)的青年組織所規(guī)定的。那時國民黨在廣大的青年群眾的愛國高潮的壓迫下，也同意了這個規(guī)定。后來國民黨畏懼青年的革命化，覺得這個規(guī)定很危險，又改定以三月二十九日（一九一一年廣州黃花岡革命烈士紀念日）為青年的節(jié)日。但在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地內(nèi)則繼續(xù)以五月四日為青年的節(jié)日。中華人民共和國成立以后，中央人民政府政務(wù)院在一九四九年十二月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

㈡指一九二七年終介石在上海南京和汪精衛(wèi)在武漢所發(fā)動的反革命改變。

㈢指“五四運動”一文。

㈣陳獨秀原為北京大學(xué)教授，因編輯“新青年”雜志出名。陳獨秀是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一，由于他在五四運動時代的聲名以及黨在初創(chuàng)時期的幼稚，當了黨的總書記。在一九二四年至一九二七年革命的最后一個時期，黨內(nèi)以陳獨秀為代表的右傾思想，形成了投降主義的路線。當時的“投降主義分子，自愿放棄對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是放棄對于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使那次革命遭到了失敗”（毛澤東：“目前形勢和我們的任務(wù)”）。一九二七年革命失敗后，陳獨秀及其他一小部分投降主義者，對于革命前途悲觀失望，變成了取消主義者，采取了托洛茨基主義的反動立場，并和托洛茨基分子相結(jié)合，成立了反黨的小組織，因而在一九二九年十一月被驅(qū)逐出黨。陳獨秀死于一九四二年。

㈤張國燾，中國革命的叛徒。早年投機革命，參加中國共產(chǎn)黨。他在黨內(nèi)錯誤極多，造成了極大的罪惡。其最著者為一九三五年反對紅軍北上，主張紅軍向四川西康間少數(shù)民族區(qū)域退卻的失敗主義和取消主義，并且進行公開的反黨反中央的背叛活動，自立偽中央，破壞黨和紅軍的統(tǒng)一，使紅軍第四方面軍蒙受了重大的損失。紅軍第四方面軍及其廣大干部由于毛澤東同志和黨中央的耐心教育，迅速地回到了黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，并在后來的斗爭中起了光榮的作用；但張國燾本人則終于不可救藥，于一九三八年春季，只身逃出陜甘寧邊區(qū)，并投入了國民黨特務(wù)集團。