“金閣寺”壓抑下孤寂人生的浴火重生

摘 要：三島由紀(jì)夫的《金閣寺》取材真實(shí)事件，以意識(shí)流的創(chuàng)作筆法，將一個(gè)因口吃而孤獨(dú)自卑的主人公溝口在虛幻的溢美之物“金閣寺”壓抑下，渴望自由而將其燒毀的心路歷程完美地展現(xiàn)在讀者面前。這種壓抑是青春的悸動(dòng)，這種毀滅是青春的叛逆。

關(guān)鍵詞：溢美；青春；毀滅

作者簡(jiǎn)介：項(xiàng)梅（1982-），女，江蘇南通人，本科，蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，從事日本語(yǔ)言文化的教學(xué)與研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-18-0-02

日本著名作家三島由紀(jì)夫創(chuàng)作的《金閣寺》，被認(rèn)為是日本戰(zhàn)后文學(xué)“紀(jì)念碑式的作品”，是三島“最有藝術(shù)芳香的作品”，被譯成多國(guó)文字而為世界所知。青春期口吃的主人公溝口為身體的缺陷而自卑封閉，渴望走出去，卻在虛幻溢美的“金閣寺”的重壓下，不得自拔而將其毀滅。這是一個(gè)悲情的“勵(lì)志”故事。主人公穿越了“金閣寺”，試圖擺脫過(guò)往人生，以燒毀現(xiàn)實(shí)中的金閣寺的方式，摧毀心中惡魔“金閣寺”，浴火重生。

1.孤寂的“金閣寺”下的孤寂靈魂

主人公溝口因天生口吃，面對(duì)一切美好的事物之時(shí)更是自卑自閉自慚而止步不前，壓抑自己內(nèi)心的渴望?！敖Y(jié)巴，不消說(shuō)在我和外界之間設(shè)置了一道屏障”，因口吃而受人或想象中受人嘲笑，產(chǎn)生幻想情緒，“幻想成了內(nèi)心世界的國(guó)王，成為冷靜觀察的大藝術(shù)家”。金閣寺自然也成為其幻想的一部分。溝口第一次見(jiàn)到現(xiàn)實(shí)中的金閣寺時(shí)，三島筆下多次細(xì)致描寫(xiě)主人公眼中所看到的現(xiàn)實(shí)中的金閣寺。父親口中“人世間再?zèng)]有比金閣寺更美的東西”。但當(dāng)溝口第一次見(jiàn)到時(shí)，讓他覺(jué)得“它只不過(guò)是一幢古老的黑乎乎的三層小建筑物”，給他不調(diào)和、不穩(wěn)定的感覺(jué)。在日本傳統(tǒng)文學(xué)中，如川端康成的作品里，主人公與自然環(huán)境并不表現(xiàn)為主體與客體的對(duì)立或支配關(guān)系。而三島文學(xué)中自然與人卻形成了對(duì)立的關(guān)系，落日下、四季中，三島對(duì)金閣寺的描寫(xiě)都是“孤獨(dú)而靜冷”的，其與周邊的景色是充滿了對(duì)視對(duì)立的。真實(shí)的金閣寺并不影響溝口心中對(duì)虛幻的金閣寺的追求，從追求到畏懼、到嫉恨以到毀滅，溝口以一顆孤獨(dú)的內(nèi)心剖開(kāi)他認(rèn)為的虛偽的情感。

通篇處處充斥對(duì)金閣寺的膜拜、畏懼和臣服。主人公為其無(wú)以言狀的內(nèi)心想象式魔力和威力所統(tǒng)攝，無(wú)處宣泄而受其壓制而愈發(fā)自卑壓抑。主人公發(fā)泄的渠道是向身邊最值得親、最值得敬的人，而這些其實(shí)恰恰是維持他活下去的力量。

2.對(duì)情感的逃避與對(duì)抗

2.1對(duì)父權(quán)親情的畏懼與漠視

溝口是父親遁入空門(mén)后娶妻而生。父親罹患肺病，自知時(shí)日不多卻拖著孱弱的身軀帶著溝口遠(yuǎn)赴京都拜會(huì)金閣寺的住持，以“趁自己活著的時(shí)候”托付自己的兒子溝口，其苦心可昭日月。但父親作古之時(shí)，溝口對(duì)其離去沒(méi)有絲毫的悲傷，始終一種“有氣無(wú)力的情懷”，沒(méi)有任何依戀與感傷。對(duì)母親更是如此，當(dāng)他見(jiàn)到久未謀面的母親，甚至不愿在別人面前將自己的感情表露，在住持面前面對(duì)母親不言不語(yǔ)，與母親“始終生活在與我不同的另一個(gè)世界里”。其寧愿孤身一生，對(duì)至親之人冷漠無(wú)視的情感讓人頓覺(jué)悲涼可嘆。

2.2對(duì)恩人的挑釁與抗?fàn)?/p>

金閣寺住持道詮法師爽快的應(yīng)允父親的托子之求，對(duì)其關(guān)懷備至，甚至引起同門(mén)師兄的羨嫉。將其帶在身邊，供其讀大學(xué)，允許他的錯(cuò)誤。可溝口卻并不以為意。在溝口眼中，住持身形胖得流油、品質(zhì)低劣不堪。偶遇住持尋花問(wèn)柳之事，自己在緊張、鋌而走險(xiǎn)似的點(diǎn)了同一祗園名妓，以求發(fā)泄憤怒。方丈始終不與溝口對(duì)歧，溝口在沉默憋悶中憤怒，“我藐視老師，我要嘲笑他的偽善。我對(duì)老師的偽善表示輕蔑，在奇妙的狀況下，與我的意志薄弱結(jié)合在一起，我終于明白了他是個(gè)不足取的人”。溝口帶醉鬼美國(guó)大兵和兵妓游金閣寺，大兵讓其踩踏倒在雪地的兵妓。之后兵妓找住持告溝口的狀，說(shuō)踩踏致使其流產(chǎn)。但住持依然關(guān)心溝口，并未因此而與溝口有直言。而溝口認(rèn)為 “假如我坦白出來(lái)，我人生中最初的小小的罪惡也就瓦解”，視自己的恩人的良苦用心于浮云。

在大學(xué)里，成績(jī)中等常曠課，受住持訓(xùn)斥“我曾經(jīng)打算讓你接我的班，不過(guò)現(xiàn)在我必須明確告訴你，我已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)意思了”，明顯對(duì)溝口疏遠(yuǎn)，但“這就是我盼望的演變結(jié)果”，溝口對(duì)住持生活細(xì)節(jié)、金錢(qián)、女人等的態(tài)度做法令他生惡。溝口希冀花光錢(qián)而被住持趕出佛門(mén)，當(dāng)一切未果之時(shí)，欲出走，抽到兇簽，西北方為兇向，偏向此啊向行。

2.3對(duì)友情的淡然與羨忌

第一個(gè)朋友鶴川口齒伶俐，與溝口的口吃形成鮮明對(duì)比，“使我恐懼”。對(duì)溝口口吃毫不在意的他取得了其信任，“感到了感情的和諧和幸?！?，讓溝口灰暗的心靈通過(guò)他的過(guò)濾而得以明亮并充滿力量。但溝口對(duì)其并不走心。其實(shí)看似開(kāi)朗的鶴川為情而自殺“天生擁有一顆灰暗的心。我的心似乎未曾懂得悠然的開(kāi)朗”。直到其死，才讓溝口感到“如今失去了他，我更加懂得，我同白晝的光明世界聯(lián)系的一縷細(xì)絲，由于他的死而完全斷掉了?！倍磺袨闀r(shí)已晚。

第二個(gè)朋友柏木是大學(xué)同學(xué)，與自己一樣，有著身體的殘疾，但在溝口看來(lái)是身殘心志高，內(nèi)心獨(dú)特，運(yùn)用各種在他看來(lái)卑劣的手段追求女人，屢試屢爽，這無(wú)疑讓溝口膜拜羨慕而愈發(fā)壓抑。他帶給溝口的思想轉(zhuǎn)變是致命的，可以說(shuō)，沒(méi)有柏木的存在，也許溝口會(huì)繼續(xù)郁郁寡歡而無(wú)須自拔，冷水之蛙而自得其樂(lè)。

3.青春的悸動(dòng)在沉重的“金閣寺”幻影重壓之下的郁悶與爆發(fā)

對(duì)親情友情等情感的逃避，只是溝口的表象。而在虛幻的“金閣寺”重壓下對(duì)于愛(ài)情的渴望，則是其毀滅現(xiàn)實(shí)金閣寺的根本原因。口吃所帶來(lái)的長(zhǎng)期的自我否定、自我壓抑，使其對(duì)女性有一種天然的畏懼，而這種自慚形穢導(dǎo)致的畏懼不前最終讓溝口憤怒，對(duì)此他遷怒于現(xiàn)實(shí)中的金閣寺?！敖痖w寺顯得更是超絕非凡，或者是佯裝超絕非凡。自古以來(lái)我就坐落在這里，未來(lái)也許仍然永遠(yuǎn)屹立在這里?！?/p>

柏木冷眼拒絕大家閨秀繼續(xù)授傳插花技藝，讓我前去安慰，我再次面對(duì)肉體誘惑時(shí)，“乳房變形成為金閣寺了”，在美麗的女人面前再次自我封閉起來(lái)。溝口得到了這個(gè)女人“冰冷而輕蔑的眼神”。如果說(shuō)這次對(duì)于溝口來(lái)說(shuō)只是有些惋惜的話，那么在和柏木女友獨(dú)處之時(shí)的自閉則讓其抓狂。面對(duì)柏木女友的親昵，溝口的內(nèi)心是無(wú)限的渴望親近、渴望擺脫自卑的情緒，但就在此時(shí)，虛幻的“金閣寺”降臨，重重壓在心頭，“屹立在我和我所志向的人生之間阻擋著我”，使其畏手畏腳，郁郁寡歡?！拔矣錾狭诉@樣一副表情。當(dāng)我公開(kāi)一樁重大秘密時(shí)，當(dāng)我傾訴對(duì)美的激越感動(dòng)時(shí)，或當(dāng)我掏盡自己的五臟六腑向?qū)Ψ脚稌r(shí)，我所遇見(jiàn)的就是這樣一副面孔。這副面孔是以無(wú)可置疑的忠實(shí)，如實(shí)的模仿我的滑稽的焦躁感，可以說(shuō)它變成了我畏懼的一面鏡子。這種時(shí)候，不論多么美麗的臉，都會(huì)變形，變成同我一模一樣的丑陋。我遇上這副表情的時(shí)候，本想表達(dá)出來(lái)的重大事情，瞬間會(huì)變成毫無(wú)價(jià)值的東西，猶如一塊瓦片一樣……”溝口渴望將這心魔毀滅，“美的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是怨敵”，而這溢美的金閣寺正是這美的東西。

溝口是渴望重生的?！皩?duì)我的長(zhǎng)時(shí)間凝視厭煩的鶴川，拾起腳下的小石子，以優(yōu)美的投擲姿勢(shì)，向鏡湖池中的金閣寺倒影中央擲去。池面上激起的波紋推著藻類(lèi)擴(kuò)展開(kāi)去，頓時(shí)美麗而精致的建筑物投影崩潰了?！泵鎸?duì)心愛(ài)的女人而無(wú)法得到，始終自卑自閉于自己的缺陷，對(duì)美麗美好的事物渴望卻拒絕。學(xué)者大鹽中齋將“太虛”作為“萬(wàn)物”的基礎(chǔ)，萬(wàn)物一體實(shí)現(xiàn)心靈的自由，在萬(wàn)物本質(zhì)都是虛，是一體的，構(gòu)成一切認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。作為心魔的萬(wàn)物的代表“金閣寺”此時(shí)就成了需要被推翻被打到的對(duì)象，“總有一天我一定要把你治服，再也不許你來(lái)干擾我！總有一天我一定要把你變成我的所有，等著瞧吧！”溝口成功了，以自己的實(shí)際行動(dòng)戰(zhàn)勝了自己，因?yàn)楫?dāng)他燒毀金閣寺之后，他想的是“我要活下去”。

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