“情感教育”應(yīng)成為高中語(yǔ)文教育的一朵奇葩

王顯躍

【摘要】語(yǔ)文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走入語(yǔ)文的情感世界,從這些作品中汲取營(yíng)養(yǎng),從而去了解文學(xué),了解世界。要使學(xué)生直觀地領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在作品中的情感,就要發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情。怎么才能使學(xué)生發(fā)掘到課文中蘊(yùn)藏的情感美?有表情地朗讀,可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文中的情感美。教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品的境界,才能真正得和作品中所蘊(yùn)含的感情融在一起,才能真正了解作品的人物,了解作品的思想內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】情感教育、直觀領(lǐng)悟、有表情地朗讀、共同理解

語(yǔ)文教材中的課文特別是散文小說類題材的,俱是古今中外名篇,這些深具美感的文章,使我們足不出戶就可以在小小的語(yǔ)文世界中可以領(lǐng)略到各種各樣美的情感。語(yǔ)文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走入語(yǔ)文的情感世界,從這些作品中汲取營(yíng)養(yǎng),從而去了解文學(xué),了解世界。只有這樣,語(yǔ)文課本呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào),而是有血有肉有情感的精靈。因此,我總認(rèn)為,“情感教育”是中專語(yǔ)文教學(xué)的靈魂,應(yīng)成為高中語(yǔ)文教育的一朵奇葩。

那么,在中專的語(yǔ)文教學(xué)中,如何進(jìn)行情感教育呢?在此,我有幾條拙見,以饗各位同仁。

1.要使學(xué)生直觀地領(lǐng)悟到蘊(yùn)含在作品中的情感,就要發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情

シ⒕蚩撾鬧性灘氐乃枷敫星欏Ｒ使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng),身臨其境,與作品中的人物同休戚、共哀樂,愛其所愛,憎其所憎,陶醉其中,乃至達(dá)到忘我的境界,教師就應(yīng)將把精力集中在“情感”上。怎樣才能“發(fā)掘”出作品的內(nèi)蘊(yùn)?這對(duì)我們提出了一定的要求。課前,教師要廣采博覽,深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景,這樣才能深入剖析作品,進(jìn)入角色,挖掘出創(chuàng)作時(shí)的匠心,力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉?！边@樣,才能使學(xué)生在對(duì)潛在的字、詞、語(yǔ)、修辭的領(lǐng)悟中,受到作品的感染熏陶,與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂。反之,就達(dá)不到這樣的效果。比如:教師不了解屈原的坎坷經(jīng)歷、愛國(guó)熱情及在黑暗中不倦的探索追求的精神,就講不好《離騷》,就無法引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)光明、自由、幸福生活的向往和追求的美好愿望。如果教師只教其“文”,未教其“義”,更沒有情的輸入,如此就不必說以情動(dòng)人了。再比如講《 吶喊 自序》這一課,如果我們不了解魯迅,不了解魯迅所處的時(shí)代,不了解魯迅的思想,恐怕我們很難體會(huì)到作者曾有的猶疑和孤寂,作品中體現(xiàn)出的坦蕩率直的藝術(shù)品格 。很難懂"鐵屋子"作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征,它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人走出精神囿獄的決心。于是,《吶喊》就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤,很難理解作品明顯地保留著作者于"五四"高潮時(shí)期,在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

デ〉鋇乇澩錕撾腦灘氐那楦?。灾冪U慕萄е,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,作為主導(dǎo)的教師應(yīng)把作品中的情感傳達(dá)給主體——學(xué)生,使其受到感染。主導(dǎo)和主體的情感能“溶為一體”,關(guān)鍵在于表達(dá)方式的恰當(dāng)選擇。

2.有表情地朗讀,可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)受情感美

ビ斜砬櫚睦識(shí),是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑。它把無聲的視覺文字化為有聲的聽覺語(yǔ)言,把儲(chǔ)存信息的符號(hào)載體還原成作者所要表達(dá)的真情實(shí)感,使作品中的人物、情景躍上紙面,作品的情感便入于目、出于口、聞?dòng)诙?、銘于?學(xué)生在朗讀過程中,品味其情調(diào),明確其情理,激昂其情懷。例如有表情朗讀《赤壁賦》中的一句“桂棹兮蘭漿,擊空明兮溯流光”一句, 一定要注意抑揚(yáng)頓挫,要讀出蘇軾那種喜悅中想望見美人而不得見,流露出的失意和哀傷情緒.;當(dāng)讀到,“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”時(shí),要讀出凄切婉轉(zhuǎn)、悲咽低回的音調(diào);在第4段,是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對(duì)方時(shí),要讀出蘇軾在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)。比如講《鴻門宴》這一課“樊噲闖帳”這一節(jié),作為一個(gè)教師,在誦讀時(shí),也要學(xué)會(huì)“蓄勢(shì)”,在讀到張良趨出告急時(shí),就要讀出劍拔弩張、殺機(jī)四伏之意;當(dāng)讀到“今日之事何如?”要讀出樊噲的焦慮關(guān)切之情,也要讀出樊噲的一種機(jī)警、一份責(zé)任、一顆赤膽忠心;當(dāng)讀到“此迫矣!臣請(qǐng)入,與之同命”寥寥十字,要讀得得斬釘截鐵、擲地有聲,要讓學(xué)生感受到其性急、其情切、其心忠。

サ比,要做到有表情的朗讀課文,教師要反復(fù)揣摩文意,并在此基礎(chǔ)上反復(fù)揣摩讀法。

3.牽手學(xué)生,“走進(jìn)”作者的情感世界,“走進(jìn)”作品的情感世界,共同理解情感美

ソ淌το取扒槎于己”,教師自己要先把握好作者的感情基調(diào),和作者所塑造的人物同喜、同悲、同褒、同貶,釋放自己的情感,才能運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言,再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象或具體畫面,啟發(fā)學(xué)生的形象思維,喚起學(xué)生的想象,使學(xué)生沿著作者的情感軌跡運(yùn)行, 進(jìn)入作品的情境之中,產(chǎn)生感情共鳴。例如《祝?！分械南榱稚┧窃庥鲎顟K的中國(guó)婦女, 所有中國(guó)婦女的不幸遭遇她都經(jīng)歷過 。講這一課時(shí),教師當(dāng)然要問是誰(shuí)導(dǎo)致她不幸呢?是魯四老爺?是命運(yùn)?是社會(huì)?在老師的帶領(lǐng)下,讓學(xué)生走進(jìn)祥林嫂生活的時(shí)代,去感受祥林嫂的遭遇,學(xué)生才能真正走進(jìn)祥林嫂的內(nèi)心世界。走進(jìn)祥林嫂的內(nèi)心世界,學(xué)生才能去細(xì)致地感受祥林嫂的逐步變化:當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí),她是一個(gè)寡婦,做了魯四老爺家的傭工。“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛?又只是順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人”。 后來第二次喪夫,又沒了孩子的依靠,她不得不再次到魯鎮(zhèn)幫工。此時(shí)的祥林嫂“她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”。講到這里時(shí),教師一定要引導(dǎo)學(xué)生分析祥林嫂的變化,讓學(xué)生看到,此時(shí)的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同,所不同的是臉色和眼光:眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了,這很明顯是今不如昔了。老師牽手學(xué)生,去“親歷”祥林嫂一次不如一次的不幸。盡管她還是做了魯四老爺家的傭工,也還是“順著眼”,但“眼光沒有先前那樣精神了”的刻畫,不正是她在人生道路上遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)嗎?不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照嗎?從她“也沒有先前那樣精神”的“眼光”里,我們不難看出,這時(shí)她忍受的精神痛苦,比第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)更為深重,她的悲劇命運(yùn)進(jìn)一步發(fā)展著。后來當(dāng)祥林嫂捐了門檻回來,“眼光也分外有神”。讓我們處于祥林嫂的境地,去設(shè)想:她心想,這下我可以和別人一樣平起平坐了,也能夠好好的辦“祝?！绷?她自以為贖了罪孽后的歡快和對(duì)未來充滿希望的心情。 我們?cè)龠M(jìn)入作品世界: 當(dāng)“我”在河邊遇見祥林嫂時(shí),她已經(jīng)不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。此時(shí)只見她“臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物”。無疑她已到了流落街頭,淪為乞丐的地步了。我們不難想象祥林嫂在無數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下,已陷入極度悲哀,內(nèi)心痛苦已無法表露,精神已完全麻木了,很明顯已失去對(duì)生活的希望。

ソ入和作者的感情世界和小說的世界,學(xué)生就可以通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,認(rèn)識(shí)到辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)。

ソ淌σ?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品的境界,學(xué)生才能真正的和作品中所蘊(yùn)含的感情融在一起,才能真正了解作品的人物,了解作品的思想內(nèi)涵。

サ比,在高中的語(yǔ)文教學(xué)中,如何進(jìn)行情感教育,我深知各位同仁均有真知灼見,在此,我也希望我是拋磚引玉。