網(wǎng)絡(luò)文化背景下的高職生思想教育研究

[摘要]當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化有商業(yè)性、大眾性的特點(diǎn)，其在校園中的滲透?jìng)鞑ト找婕觿?，?duì)高職生的思想產(chǎn)生了深刻的影響。學(xué)校應(yīng)該掌握網(wǎng)絡(luò)文化的傳播規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生能夠更有效地使用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)。因此，掌握和研究網(wǎng)絡(luò)文化背景下高職生思想形成特點(diǎn)對(duì)做好高職生的思想政治教育工作具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化 思想教育 高職生

[作者簡(jiǎn)介]吳謙（1981- ），男，廣西柳州人，柳州城市職業(yè)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)楦呗毶枷胝谓逃c管理。（廣西 柳州 545002）

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）33-0057-02

互聯(lián)網(wǎng)在21世紀(jì)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為不可小覷的社會(huì)文化之一，層出不窮的“甄嬛體”“白富美”“正能量”“屌絲”等網(wǎng)絡(luò)名詞風(fēng)靡，就連中央電視臺(tái)春晚的語(yǔ)言類節(jié)目都大量引用網(wǎng)絡(luò)名詞，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)文化之興盛。高職生作為最活躍群體的一部分，是網(wǎng)絡(luò)文化的受眾，深受其影響。因此，研究網(wǎng)絡(luò)文化背景下高職生思想形成的特點(diǎn)及規(guī)律是教育工作者的一個(gè)重要課題。

一、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化的功能及特點(diǎn)

1.網(wǎng)絡(luò)文化的功能。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2012年年底我國(guó)的網(wǎng)民已達(dá)5.64億，每人每天上網(wǎng)時(shí)間3個(gè)小時(shí)左右，人們利用網(wǎng)絡(luò)辦公、看新聞、查資料、購(gòu)物、娛樂(lè)、聯(lián)絡(luò)等，網(wǎng)絡(luò)不僅大大提高了人們的工作效率，而且也便捷了人們的生活，創(chuàng)造了新的娛樂(lè)和購(gòu)物方式等，人們的生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)了。網(wǎng)絡(luò)文化又進(jìn)一步增強(qiáng)了這種娛樂(lè)性、情緒性和聚合度，人們可以借助網(wǎng)絡(luò)文化找到與自己志同道合的朋友，表達(dá)平時(shí)不敢或不便于表達(dá)的情感，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是人們宣泄平時(shí)壓抑情感的工具。高職生正處于思想活躍、有朝氣、富有激情的青年時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)文化的多元、新鮮與娛樂(lè)性自然大受他們的歡迎。在網(wǎng)絡(luò)里，學(xué)生不僅可以找到歸屬感，而且他們求新求奇的心理需求也會(huì)得到滿足。

2.網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)化、大眾化。互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)是靠商業(yè)來(lái)支撐的，門(mén)戶、搜索、即時(shí)通信、電商模式等都是靠廣告和直接商品交易來(lái)盈利，商業(yè)文化充斥著網(wǎng)絡(luò)，人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)信息的極大豐富之余，也在無(wú)形中接受著廣告的狂轟濫炸，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)作為大眾普遍使用的工具，其文化自然也有大眾性，必然貼近大眾的生活和精神。人都有從眾心理，網(wǎng)絡(luò)文化的聚合效應(yīng)，呈現(xiàn)出一種流行文化的特征，總有時(shí)下的熱點(diǎn)話題可供人們炒作和調(diào)侃，人們可在其中得到歸屬感。高職生作為社會(huì)大眾的一部分，自然也會(huì)受網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化、大眾化的影響。

二、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職生的影響

1.信息獲取便捷，易造成“信息污染”。不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)給高職生帶來(lái)了便捷的信息獲取途徑，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)尋找所需要的知識(shí)和新聞，方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，豐富了學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。但是，網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)化、隱蔽化為一些人的夸大其詞甚至危言聳聽(tīng)提供了機(jī)會(huì)，高職生由于尚未深入接觸社會(huì)，掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都還有限，思辨能力也相對(duì)薄弱，在對(duì)不良信息進(jìn)行思考和分辨上的能力較弱，這都會(huì)對(duì)思想不成熟，價(jià)值觀、人生觀未定型的高職生造成不良的影響。

2.網(wǎng)絡(luò)游戲、低俗文化、不良思想的滲透。由于學(xué)習(xí)任務(wù)不太重，加之網(wǎng)絡(luò)游戲的流行，所以很多高職生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。而網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷有極大的危害，第一，網(wǎng)絡(luò)游戲大量占據(jù)了他們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的時(shí)間；第二，網(wǎng)絡(luò)游戲本身包含了大量的暴力、色情信息，這些都會(huì)潛移默化地影響他們的心理和道德素質(zhì)；第三，長(zhǎng)時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)游戲，身體長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，大腦長(zhǎng)時(shí)間處于高度興奮和緊張狀態(tài)，再加上寢室空氣質(zhì)量較差，這些都對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生重要影響。

3.在虛擬網(wǎng)絡(luò)中逃避現(xiàn)實(shí)。高職生往往認(rèn)為自己在考試中失利是學(xué)習(xí)的失敗者，將其視為人生中的大挫折，很多學(xué)生由此全面否定自己，覺(jué)得在高職學(xué)校讀書(shū)，人生從此前途暗淡，毫無(wú)希望。所以他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑心理，容易自暴自棄，在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中逃避現(xiàn)實(shí)，用短期的快感來(lái)麻痹自己。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下高職生思想的特點(diǎn)

1.政治理念多元化。當(dāng)今世界的網(wǎng)絡(luò)還是受西方文明的主導(dǎo)，所以不可避免地在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)多元政治理念并存的狀況，甚至有些反動(dòng)的政治理念還受到國(guó)外反華勢(shì)力的支持和資助。高職生的政治素養(yǎng)還不夠成熟，對(duì)我國(guó)政治和民意還沒(méi)有全面的、深入的了解，往往被極端政治理念所蒙蔽，被一些虛偽理論誘導(dǎo)。高職生由于容易有自卑自棄心理，那些過(guò)激的言論往往對(duì)他們很有吸引力，導(dǎo)致學(xué)生做出一些過(guò)激的行為。如西方媒體中所謂的“阿拉伯之春”政治運(yùn)動(dòng)，推翻了中東一系列的家族政治當(dāng)權(quán)者，雖然表面上形成了“民主競(jìng)選”的政治體制，但實(shí)際上那些國(guó)家后來(lái)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民主平等和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人們生活水平也并沒(méi)有比“革命”之前有所改善，反而陷入了黨派之爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)陷入困境，就業(yè)率大幅降低。

2.拜金主義、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義盛行。網(wǎng)絡(luò)上充斥著許多不良的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，很多高職生不能有效地加以分辨評(píng)判，而是全盤(pán)吸收。網(wǎng)絡(luò)文化本身就是大眾文化之一，而大眾文化不免要帶有一定的庸俗性，其中的拜金主義、享樂(lè)主義和虛無(wú)主義等對(duì)學(xué)生具有很大的負(fù)面影響。

網(wǎng)絡(luò)上有大量的信息都在或明或暗地宣揚(yáng)極端物質(zhì)主義，例如各種富豪排行榜、明星收入排行榜、總裁收入排行榜，還有各種炫富的帖子、新聞，還有對(duì)各種不正當(dāng)男女關(guān)系的渲染，也在滲透著物質(zhì)至上的理念，仿佛有錢(qián)就有了一切，仿佛擁有金錢(qián)才是人生唯一的價(jià)值，金錢(qián)成了劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義使人短視，只看到表面上的金錢(qián)利益，而忽略了自己內(nèi)心的幸福感；拜金主義忽視了人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，忽視了人本主義對(duì)人自身價(jià)值的肯定。拜金主義在網(wǎng)絡(luò)中的傳播對(duì)高職生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)十分不利。

網(wǎng)絡(luò)靠商業(yè)營(yíng)銷和廣告來(lái)支撐，所以網(wǎng)絡(luò)文化必然會(huì)推崇享樂(lè)主義來(lái)刺激消費(fèi)，各種暗藏的軟文、廣告、商業(yè)文章以及炫富內(nèi)容等無(wú)不暗自進(jìn)行享樂(lè)主義的渲染，仿佛消費(fèi)、享樂(lè)才是人生品質(zhì)的體現(xiàn)。這消磨了高職生的進(jìn)取心，使他們陷入紙醉金迷的物質(zhì)享受中，而忽視了自身素質(zhì)的提升。

現(xiàn)階段我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化還表現(xiàn)出了消極的虛無(wú)主義，只要打開(kāi)電腦、連接網(wǎng)絡(luò)，各種夸大其詞的信息，道德淪喪的新聞，明星不擇手段的炒作，官二代、富二代的好逸惡勞，腐敗不堪的官員，不法商人牟利造假等信息就會(huì)撲面而來(lái)。這些社會(huì)現(xiàn)象赤裸裸地直接呈現(xiàn)在高職生面前，會(huì)使他們以偏概全地認(rèn)為自己生活的社會(huì)已無(wú)真善美，到處都充斥著丑陋、不公，更覺(jué)得自己前途渺茫，于是，悲觀、自卑的消極虛無(wú)主義就會(huì)逐漸在他們心中成型、積淀，最終成為他們的社會(huì)觀。他們喪失了奮斗的信心、毅力，覺(jué)得努力無(wú)用，覺(jué)得人人虛偽自私，從而也放棄了對(duì)自己道德品質(zhì)的要求，自我矮化為“屌絲”，甚至百無(wú)聊賴地接受“神馬都是浮云”的虛無(wú)主義觀念。這些錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職生的“三觀”產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響，使部分高職生一味地追求物質(zhì)和享受，自暴自棄，失去了真誠(chéng)勇敢地面對(duì)人生的勇氣，耽誤了學(xué)習(xí)和前程。

3.沉迷網(wǎng)絡(luò)，自信心下降。不少高職生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，整天與網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榘?，使他們忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的自己，對(duì)自己的學(xué)業(yè)不負(fù)責(zé)任，任其荒廢，最終在畢業(yè)時(shí)兩手空空，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱，自己的邏輯思維、形象思維能力低下，自信心降低。于是又沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，以逃避現(xiàn)實(shí)，結(jié)果又再次沉淪，陷入了永無(wú)止境的惡性循環(huán)。

4.道德感弱化。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是看不見(jiàn)摸不著的，具有隱蔽性，在網(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言，發(fā)表極端偏激的言論，甚至對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊都不會(huì)受到懲處。久而久之，就會(huì)習(xí)慣成自然，疏于律己，養(yǎng)成使用污言穢語(yǔ)的惡習(xí)，道德感弱化，甚至走上違法犯罪的道路，令人惋惜。

四、網(wǎng)絡(luò)文化背景下對(duì)高職生思想的引導(dǎo)

1.鼓勵(lì)高職生勇敢面對(duì)人生，提高學(xué)生自信心。高職生由于高考的失利，自信心受到重大挫折，相當(dāng)一部分學(xué)生用沉迷于網(wǎng)絡(luò)的方式來(lái)尋求慰藉，在游戲打怪升級(jí)中尋求成就感。在現(xiàn)實(shí)生活中的自卑導(dǎo)致他們對(duì)自己的前途喪失信心，所以，要想扭轉(zhuǎn)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的高職生，首先要從“攻心”入手，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)人生，提高他們的自信心。高職院校輔導(dǎo)員不妨多舉一些知名企業(yè)家的例子，例如老干媽的創(chuàng)始人陶華碧沒(méi)什么學(xué)歷，但是就憑拿手的釀制調(diào)味品手藝，一樣勤勞致富，創(chuàng)造了知名的品牌；紅星美凱龍的創(chuàng)始人車建新原來(lái)只是個(gè)木匠，沒(méi)受過(guò)正規(guī)文化教育，也是憑著過(guò)硬的手藝技術(shù)和吃苦耐勞的精神，創(chuàng)造了人生的輝煌。現(xiàn)實(shí)生活中憑一門(mén)手藝技術(shù)而取得成功的例子比比皆是。通過(guò)案例引導(dǎo)讓高職生們認(rèn)識(shí)到掌握一門(mén)過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)手藝也十分有前途，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，他們?cè)谀承┓矫娓哂薪?jīng)濟(jì)價(jià)值，只要肯吃苦，技術(shù)過(guò)硬，一樣會(huì)取得人生的成功。況且從現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，藍(lán)領(lǐng)比白領(lǐng)更好找工作，高職生的未來(lái)一片光明，高職生不應(yīng)自卑自棄，而應(yīng)積極投入到專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)中去。

2.引導(dǎo)高職生吸取正面積極的網(wǎng)絡(luò)文化。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)積極批判網(wǎng)絡(luò)中低俗的文化和錯(cuò)誤的價(jià)值觀、政治觀，應(yīng)明確指出拜金主義將人物質(zhì)化，使人喪失作為人本應(yīng)具備的個(gè)性和發(fā)展價(jià)值，極易使人走向違法犯罪的道路。還應(yīng)指出享樂(lè)主義的荒謬之處，人的享受是有限度的，無(wú)限制的享樂(lè)是不存在的，青年時(shí)期追求享樂(lè)會(huì)耽誤大好的學(xué)習(xí)時(shí)光。還應(yīng)當(dāng)指出資本主義民主政治并不符合我國(guó)國(guó)情，從而引導(dǎo)高職生形成正確的價(jià)值觀和政治觀。引導(dǎo)學(xué)生們吸取正面積極的價(jià)值觀、人生觀，輔導(dǎo)員不應(yīng)單純用理論說(shuō)教，而應(yīng)當(dāng)采用事實(shí)和案例教學(xué)法，“事實(shí)勝于雄辯”，真實(shí)的事例讓學(xué)生們受到的感觸更深。如果能以學(xué)生們所崇拜的人物為案例，效果自然會(huì)更好。輔導(dǎo)員可以引用大家所崇拜的人物的名言來(lái)駁斥錯(cuò)誤的價(jià)值觀，比如蘋(píng)果公司創(chuàng)始人喬布斯的那句名言：“追隨你自己的內(nèi)心”，指出這句話中所倡導(dǎo)的不為名利，從自己的志向、理想和興趣出發(fā)來(lái)決定自己人生方向的深刻寓意，并結(jié)合喬布斯的奮斗歷史，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立人生奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。

3.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。高職院校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供干凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，校園內(nèi)或校園附近的網(wǎng)吧應(yīng)當(dāng)安裝過(guò)濾不良信息內(nèi)容的軟件，自動(dòng)屏蔽負(fù)面的內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)诮】?、正面的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)展成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校要積極建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)，將其視為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)家園，引導(dǎo)學(xué)生有效地利用網(wǎng)絡(luò)。

4.多開(kāi)展積極、多元的校園文化活動(dòng)。為了豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，從網(wǎng)絡(luò)游戲中走出戶外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多舉辦些校園文化活動(dòng)，例如才藝表演、體育運(yùn)動(dòng)、技能比賽、郊游等，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中找到自己的興趣、找到集體歸屬感、找到成就感，找到自己努力的方向，進(jìn)而減少上網(wǎng)時(shí)間，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

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