核心素養(yǎng)視域下詩(shī)歌閱讀中的審美體驗(yàn)

黃曉燕 毛少彬

新高考背景下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)越來(lái)越多地定位在“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”“形成良好的個(gè)性和健全的人格”上。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是狹義上的學(xué)習(xí)知識(shí)，也要熏陶人的性格、人格，培養(yǎng)人的同情心和正義感，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何通過(guò)詩(shī)歌鑒賞使學(xué)生獲得美的享受，達(dá)到高度的審美愉悅，使詩(shī)歌鑒賞發(fā)揮美化精神、凈化心靈、陶冶情操的育人作用，是語(yǔ)文教師必須思考的問(wèn)題。依托語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)突破口，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)體生命體驗(yàn)，能夠發(fā)揮出詩(shī)歌教學(xué)的美育作用，使學(xué)生在閱讀鑒賞活動(dòng)中得到審美感受，提升審美品位，形成健全美好的人格。

語(yǔ)文課堂是一個(gè)生命律動(dòng)的有機(jī)體，是一種健康、快樂(lè)、輕松的生命體驗(yàn)過(guò)程。新高考改革背景下，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越關(guān)注學(xué)生整體學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)也越來(lái)越關(guān)注對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的情感熏陶和審美體驗(yàn)的浸潤(rùn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，語(yǔ)文教學(xué)的外延被無(wú)限放大，巧妙地借助多媒體整合各種資源，把文學(xué)欣賞滲透到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外的有機(jī)融合，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想、想象等形象思維能力。

新教材中所精選的文章，更注重審美性和人文性，也更多體現(xiàn)出語(yǔ)文作為“文學(xué)”的特性。在眾多的閱讀文本中，詩(shī)歌無(wú)疑是一種最精粹的文學(xué)樣式，也是一種最切近心靈和最能透視人類(lèi)靈魂的文學(xué)體裁。當(dāng)代著名詩(shī)人邵燕祥這樣說(shuō)過(guò)：“人間不能沒(méi)有詩(shī)，詩(shī)歌是人生命的花朵?！泵缹W(xué)家朱光潛在《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》中則強(qiáng)調(diào)“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能欣賞詩(shī)的人不但對(duì)其他種類(lèi)的文學(xué)可有正確的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)得人生是干枯的。”在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)詩(shī)歌鑒賞使學(xué)生獲得美的享受，達(dá)到高度的審美愉悅，使詩(shī)歌鑒賞發(fā)揮美化精神、凈化心靈、激發(fā)其審美情感的作用，是值得中學(xué)語(yǔ)文教師深入探討的問(wèn)題。從主旨的探究，意象的解讀，語(yǔ)言的品位，形象的剖析四個(gè)角度尋找突破，可以完成對(duì)高一語(yǔ)文必修上第一單元五首詩(shī)歌的審美閱讀。

一、緊扣題目，知人論世，探究主旨之美

新教材語(yǔ)文必修上第一單元學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)置的人文主題核心詞是青春激揚(yáng)，學(xué)習(xí)這幾首詩(shī)歌就是品賞青春詩(shī)意，探究作家詩(shī)心的過(guò)程。解讀一首詩(shī)，首先必須關(guān)注詩(shī)的題目，理解題目意蘊(yùn)，再進(jìn)一步細(xì)心研讀，披文入情，才能準(zhǔn)確理解詩(shī)意。例如，北島名作《生活》，整首詩(shī)就一個(gè)字—“網(wǎng)”，但這一個(gè)字與詩(shī)歌題目巧妙配合，給我們留下很多遐想的空間，讓我們不由自主地產(chǎn)生對(duì)生活各種復(fù)雜多元的認(rèn)知與思考。而高一必修第一單元郭沫若詩(shī)歌《立在地球邊上放號(hào)》，題目就給人昂揚(yáng)大氣、縱情高歌的雄健有力之感，為馳騁想象感受詩(shī)意闊大之美奠定了基礎(chǔ)。

此外，在新詩(shī)的鑒賞中，還應(yīng)了解時(shí)代背景和作者生平。優(yōu)秀的詩(shī)作都是扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤中開(kāi)出的藝術(shù)之花，是對(duì)真切的人生經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)再現(xiàn)。解讀相關(guān)詩(shī)作時(shí)，教師可以適當(dāng)介紹作品的創(chuàng)作背景、作者的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生明確詩(shī)人是在怎樣的社會(huì)歷史背景下、什么樣的人生狀態(tài)中創(chuàng)作的，為學(xué)生切實(shí)、準(zhǔn)確地感知詩(shī)歌的內(nèi)涵做足準(zhǔn)備。例如《沁園春·長(zhǎng)沙》，故地重游的青年毛澤東佇立在橘子洲頭，發(fā)出了對(duì)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的叩問(wèn)，激蕩起無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)學(xué)子的家國(guó)情懷。這首詩(shī)列在單元第一課，就是要讓我們深刻感知偉人的胸襟與抱負(fù)，領(lǐng)悟壯志凌云之美;就是要給高一乃至整個(gè)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)定下一個(gè)昂揚(yáng)壯美的審美基調(diào)。

再以《立在地球邊上放號(hào)》為例，閱讀時(shí)一定要了解年輕的詩(shī)人滿(mǎn)懷被五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代大潮激蕩著的愛(ài)國(guó)豪情，從日本渡海回國(guó)，面對(duì)恢宏壯闊的海洋，聽(tīng)著大海激越的濤聲，譜寫(xiě)出一曲力與美的贊歌，讓我們領(lǐng)略到大自然的自由宏闊、雄奇壯麗，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。而讀聞一多先生的名作《紅燭》，則不僅要關(guān)注20世紀(jì)20年代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還要了解聞一多留學(xué)美國(guó)的人生經(jīng)歷，他的理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞。在面對(duì)歷史抉擇的關(guān)口，這位出身名門(mén)望族的青年懷著一顆赤子之心迸發(fā)出噴涌的激情。理解了這些，我們才能深刻體會(huì)詩(shī)句中洋溢著的熾烈的愛(ài)國(guó)熱情，才能激發(fā)出對(duì)人生價(jià)值、使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳钊胨伎肌?/p>

在品讀完這幾首詩(shī)后教師還可組織語(yǔ)文活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生選出最能點(diǎn)燃自己青春激情的詩(shī)作，在班上誦讀，展示“青春的力量”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與立德樹(shù)人的完美契合。

二、解讀意象，置身詩(shī)境，品味意境之美

意象是詩(shī)人主觀情思的客觀載體，是詩(shī)歌表情達(dá)意的基本因素。一首詩(shī)從字面看是一字一句寫(xiě)成，其實(shí)是通過(guò)各種意象的巧妙組合來(lái)反映詩(shī)人豐富的情感世界。

本單元幾首詩(shī)歌中選用的意象基本都具備以下兩個(gè)特點(diǎn)：

1.內(nèi)涵豐富。詩(shī)人在詩(shī)歌中經(jīng)常選擇的意象，大都是春花秋月、水波云影，草木山川等相對(duì)美好的事物。這些事物存在于我們生活的方方面面，被詩(shī)人寫(xiě)入詩(shī)中，是再現(xiàn)，更是重構(gòu)。詩(shī)是富于暗示性的，尤其是中國(guó)詩(shī)，往往用具有強(qiáng)烈暗示意義的物象傳達(dá)詩(shī)人內(nèi)心對(duì)世界與生命的獨(dú)特感受。而詩(shī)中用來(lái)傳情達(dá)意的“象”—具體的材料，往往具有喚起多種意義的功能。這些意象在不同詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)，逐漸成為能引發(fā)特定聯(lián)想，代表特定情感的語(yǔ)言材料。它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境可以產(chǎn)生出不同的意義。當(dāng)學(xué)生面對(duì)這樣的情況時(shí)，往往會(huì)迷惑于如何確定這些材料在特定語(yǔ)境中的特定情感內(nèi)蘊(yùn)。這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生縱觀全詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)意的整體把握來(lái)判定某個(gè)意象的代表意義，逐步提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美鑒賞能力。

2.情感豐盈?！霸?shī)言志”，詩(shī)歌創(chuàng)作的終極目標(biāo)一定是表達(dá)某種情感。不同意象作用于人的感官往往會(huì)觸發(fā)不同的情緒波動(dòng)。如明月勾起人的相思，流水使人傷逝，落葉引人悲秋，一條鄉(xiāng)間小道令人浮想聯(lián)翩……好的詩(shī)歌作品一定是詩(shī)人因某種生命歷程情動(dòng)于中，從筆端流瀉而出時(shí)又恰巧撥動(dòng)了讀者內(nèi)心某一處敏感的弦。讀者覺(jué)得詩(shī)人恰好說(shuō)出的正是自己一直都有，卻始終模糊、零碎，無(wú)法確切表達(dá)的感受，仿佛故友重逢，舊夢(mèng)重現(xiàn)，產(chǎn)生出一種驚訝、愉悅、向往的情緒。同時(shí)，要產(chǎn)生這種同頻共振的閱讀效果，讀者也要調(diào)動(dòng)起自己的內(nèi)心積淀，從詩(shī)中所描述的一個(gè)個(gè)場(chǎng)面、事物、情態(tài)中去體會(huì)其中的意蘊(yùn)，使自己的心和詩(shī)人的心一起律動(dòng)，在這種共同的跳蕩中，主客體情感融為一體。

只有喚醒了讀者心底這種相似的情感體驗(yàn)，才會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。這種情感活動(dòng)持續(xù)下去，就會(huì)影響審美感受的強(qiáng)烈程度，使人身心無(wú)比愉悅。只有在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生才能真正沉浸詩(shī)中，如飲甘茗，齒頰留香，回味無(wú)窮，達(dá)到鑒賞的最佳境界。所以學(xué)習(xí)本單元必須抓住每首詩(shī)中的主要意象，置身詩(shī)境，反復(fù)品味，感受詩(shī)境之美?？蓢L試舉辦詩(shī)歌知識(shí)講座、名家相關(guān)詩(shī)歌比較閱讀、詩(shī)歌賞析講解視頻觀看等靈活多變的方式，力爭(zhēng)通過(guò)本單元學(xué)習(xí)提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。另外，在本單元教學(xué)中穿插課前每日一詩(shī)活動(dòng)，由學(xué)生課外搜集整理讀到的好詩(shī)，與課內(nèi)詩(shī)歌相聯(lián)系拓寬視野，簡(jiǎn)單賞析，感知意象，找到課外活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合的有效途徑。

三、品味語(yǔ)言，吟詠詩(shī)韻，感受音韻之美

詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的，是對(duì)詩(shī)人生活經(jīng)驗(yàn)的高度概括，能夠自由抒發(fā)強(qiáng)烈感情而又精煉準(zhǔn)確、音調(diào)和諧、節(jié)奏感強(qiáng)、富有表現(xiàn)力。品讀詩(shī)歌不僅要揣摩諸多言外之意，讀懂詩(shī)歌深層意蘊(yùn)，理解詩(shī)人的內(nèi)心世界，而且要反復(fù)吟詠，把握節(jié)奏，在內(nèi)在旋律中感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

賞讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，鑒賞語(yǔ)言就是一個(gè)很重要的切入點(diǎn)?！叭f(wàn)”“層”“漫”“遍”“盡”“透”“染”“擊”“翔”……用詞準(zhǔn)確、表意豐富、形象地渲染出一派絢爛秋景，何其壯美！而整首詞韻律和諧、音韻鏗鏘、一氣呵成，亦使人讀之心潮澎湃！《紅燭》先低吟、再提問(wèn)，時(shí)而沉重，時(shí)而高昂，每一節(jié)結(jié)束以“紅燭啊”的感嘆句反復(fù)出現(xiàn)，既拉動(dòng)情緒，又一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)，是詩(shī)人實(shí)踐詩(shī)歌“三美”主張的典范?！吨略迫浮穭t以清新明快的浪漫主義表達(dá)，讓人感受到歡樂(lè)與光明的自由律動(dòng)。

詩(shī)歌難于解讀，還在于語(yǔ)言表達(dá)的含蓄和跳躍。詩(shī)歌的語(yǔ)言如果太過(guò)淺顯，就成了寡淡無(wú)味的白開(kāi)水;詩(shī)歌的語(yǔ)言如果缺乏個(gè)性，過(guò)于寫(xiě)實(shí)，就會(huì)味同嚼蠟。好的詩(shī)句是跳躍的，留有空白的，蘊(yùn)含著詩(shī)人閃轉(zhuǎn)騰挪，剪裁取舍的智慧。詩(shī)人很少把要說(shuō)的話(huà)和盤(pán)托出，通常會(huì)借助多種藝術(shù)手法，如比喻、擬人、夸張、用典、象征、虛實(shí)等方式來(lái)表情達(dá)意。如聞一多的《紅燭》中，紅燭就是詩(shī)人的化身，是詩(shī)人灼熱而又復(fù)雜的愛(ài)國(guó)精神的象征。詩(shī)人反復(fù)吟唱，表達(dá)苦悶中的求索，彷徨中的堅(jiān)守，字里行間充滿(mǎn)著鋪墊和暗示。閱讀時(shí)需要寧心靜氣，抽絲剝繭，反復(fù)吟誦，深入理解那些含蓄而又美妙的意蘊(yùn)。

詩(shī)句之間不僅留有空白，而且也往往突破語(yǔ)法規(guī)范與邏輯思維規(guī)律，以取得一種出其不意的表達(dá)效果。如郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》中“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒！”就很不符合思維邏輯，但卻最恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一種排山倒海的氣勢(shì)。昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)中的“雪峰”“太陽(yáng)”“蜘蛛”的跳躍組合，好像無(wú)章法，卻讓人感知到凝重和壯美。再如，流沙河名篇《就是那一只蟋蟀》中寫(xiě)蟋蟀“一跳跳過(guò)了海峽”，貌似荒誕，卻正是對(duì)濃濃鄉(xiāng)情的大膽夸張。所以讀詩(shī)就一定要有一雙慧眼，補(bǔ)出空白，猜出冰山一角背后的全景，善于尋找“那些明亮的珍珠”，扣住詩(shī)眼，帶動(dòng)全篇，完成對(duì)詩(shī)作的美感體驗(yàn)。

四、剖析形象，拓展空間，領(lǐng)悟情感之美

在閱讀鑒賞中，通過(guò)認(rèn)知、感悟、理解、品味等一系列心理機(jī)能的活動(dòng)，形成審美過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生感悟美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造想象能力。詩(shī)歌是想象的藝術(shù)。詩(shī)歌中的形象豐富多彩，無(wú)論是人物形象還是詩(shī)人筆下的世間萬(wàn)物，在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)都少不了聯(lián)想與想象這一心理過(guò)程。想象搭建了詩(shī)歌寫(xiě)作與詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，也是詩(shī)歌鑒賞的必由之路。讀詩(shī)其實(shí)就是對(duì)詩(shī)人想象活動(dòng)的再經(jīng)歷。讀毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》，面對(duì)詩(shī)中色彩斑斕的秋景，我們必須借助聯(lián)想和想象去再現(xiàn)畫(huà)面，才能深刻理解其中蘊(yùn)含的一代偉人的革命理想和豪邁激情。而從“到中流擊水，浪遏飛舟”的青年才俊身上，就要聯(lián)想到當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)。讀雪萊《致云雀》，當(dāng)看到詩(shī)人運(yùn)用通感把云雀嘹亮的歌聲想象為劃破夜空的星光，我們也要展開(kāi)想象的翅膀看看那一抹星光是如何刺破了黑暗，沖向了自由。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該借助自己的聯(lián)想和想象去擴(kuò)充作品的內(nèi)容，來(lái)再現(xiàn)形象，從而準(zhǔn)確把握負(fù)載于這些形象的深沉情感。對(duì)詩(shī)中情感的體味，在很大程度上要受讀者內(nèi)心情感積淀的影響。人非草木，孰能無(wú)情，潛意識(shí)中種種曾經(jīng)的愉悅、快樂(lè)、傷感、悲哀等經(jīng)歷，既會(huì)被詩(shī)中的情感觸發(fā)而蘇醒，又會(huì)反過(guò)來(lái)加深對(duì)詩(shī)中情感的理解。處于青春期的學(xué)生，生命意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，自主性不斷增強(qiáng)。此時(shí)，教師應(yīng)致力于啟發(fā)學(xué)生的想象與聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)境界，以自己的心靈去貼近詩(shī)人的心靈，以自己的情感去擁抱詩(shī)人的情感。主客體情感強(qiáng)烈共鳴之后，鑒賞者自己的情感與詩(shī)中表達(dá)的具有普遍性的人類(lèi)情感協(xié)同一律，就會(huì)產(chǎn)生巨大的審美愉悅。在鑒賞活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位的教師，絕不應(yīng)以自身的感受代替學(xué)生的感覺(jué)，越俎代庖，替他們直接解說(shuō)詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)，而應(yīng)循循誘導(dǎo)，使學(xué)生思維在處于高度興奮的狀態(tài)，調(diào)動(dòng)起自身的生活常識(shí)、情感體驗(yàn)，通過(guò)大膽的聯(lián)想與想象，去選擇和判定詩(shī)中的情感，實(shí)現(xiàn)重構(gòu)。

詩(shī)中的情感結(jié)構(gòu)是詩(shī)人以藝術(shù)的形式所表現(xiàn)的對(duì)生命真諦的感悟。在閱讀中讀者融入自身的情感而建構(gòu)起意境，并從中得到精神的滿(mǎn)足，這種滿(mǎn)足不是一種實(shí)際的生活的滿(mǎn)足，它是人在藝術(shù)中找到了自我，認(rèn)識(shí)了自我的結(jié)果，使人對(duì)自身生命的領(lǐng)悟更進(jìn)一步，從而得到巨大的愉悅。這種愉悅超越了塵世凡俗的快樂(lè)，是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)純化的情感，因而是美的。教師要激發(fā)學(xué)生自身的機(jī)制完全投入詩(shī)中去運(yùn)轉(zhuǎn)，從中得到自我的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，才能使他們最終得到這種審美的快樂(lè)，這就是詩(shī)歌審美體驗(yàn)的達(dá)成。

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，尤其是在新高考背景下，詩(shī)歌鑒賞可以快速促進(jìn)我們閱讀品質(zhì)的提高，引導(dǎo)我們辨識(shí)美丑善惡，進(jìn)而提升自身素質(zhì)修養(yǎng)。詩(shī)歌就像一粒靈丹妙藥，它是鏈接抽象思維與形象思維的邏輯紐扣，以其獨(dú)特的想象與聯(lián)想豐富我們的閱讀視野，激活我們的想象力和意志力，使我們能夠逾越一座又一座艱難險(xiǎn)阻，達(dá)到一個(gè)又一個(gè)人生的高度。

總之，鑒賞詩(shī)歌是一種非常復(fù)雜的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，也是一條鍛煉思維、美化情操，使學(xué)生獲得審美滿(mǎn)足的有效途徑。因此，教學(xué)實(shí)踐中，教師一定要想方設(shè)法運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，觸發(fā)學(xué)生的審美感受，使學(xué)生在鑒賞活動(dòng)中得到審美愉悅，提升審美品位，凈化心靈，形成健全美好的人格，真正發(fā)揮出詩(shī)歌教學(xué)的美育作用。

（吳淑媛）