讓文物漂洋過海去說(shuō)話

王灝

陳建中，一位旅居日本近30年的華人，一直矢志不移的希望將中華文明中最為精粹的地方傳遞到日本，這個(gè)在歷史上曾深刻地受到中國(guó)的影響，又在近代深深影響著中國(guó)的國(guó)家。三十年如一日，陳建中先生從未曾松懈過，已年過六十的他，仍然精力充沛，熱情地奔波于中日之間，同中日兩國(guó)的文化、藝術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通，并舉辦了無(wú)數(shù)次大大小小的展覽、交流等文化活動(dòng)。

陳建中在下放農(nóng)村時(shí)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，通過高考上了大學(xué)，當(dāng)過中學(xué)教師，曾是縣教育局、縣委宣傳部干部，生活穩(wěn)定且前程較好。但對(duì)外開放的政策讓陳建中感到自己有了更為廣闊的天地和發(fā)展機(jī)會(huì)，于1991年3月赴日留學(xué)。

1993年，陳建中以留日大學(xué)生資格應(yīng)聘在東京“大中國(guó)物產(chǎn)展”上幫助推銷中國(guó)書籍。對(duì)于文化發(fā)自內(nèi)心的尊重，和對(duì)祖國(guó)無(wú)限的情懷，是他們那一代有識(shí)之士典型的特征。在那之后，他頻繁地游走于各個(gè)同中國(guó)文化、藝術(shù)相關(guān)的展覽上，觀察、參與、學(xué)習(xí)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，正是由于那些年的積累，使得他堅(jiān)定了從事文化交流事業(yè)的信心，于是，他在悉心準(zhǔn)備。一個(gè)偶然的契機(jī)，他接觸了中國(guó)的榮寶齋。榮寶齋作為中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的老字號(hào)和國(guó)際知名的品牌，曾成功推出過齊白石、李可染等大師級(jí)的藝術(shù)家，在海內(nèi)外有著巨大的號(hào)召力，在陳建中的努力下，他策劃的“榮寶齋”展，1999年開始得以在日本啟幕，而這個(gè)展覽在日本一辦就是五年，直到2003年贏得了盛名之后回到了祖國(guó)，這一次，為榮寶齋又一次贏得了國(guó)際聲譽(yù)，也為他自己贏得了榮譽(yù)和中國(guó)文化界的信任，在籌備榮寶齋展覽期間，為了更好地拓展文化事業(yè)，他成立了后來(lái)在文博界知名度很高的黃山美術(shù)社。

在成功舉辦榮寶齋展覽之后，陳建中開始了他“文物展覽使者”的人生道路，文物作為中華文明的物證，是在海外傳播中華文化最好的形式之一。陳建中和他的黃山美術(shù)社秉持這一信念，積累了“榮寶齋”展的成功經(jīng)驗(yàn)，又在中國(guó)國(guó)家文物局專家的建議和鼓勵(lì)下，開始策劃運(yùn)營(yíng)中國(guó)文物在日本的展覽。自2002年至2015年之間，陳建中和他的團(tuán)隊(duì)在中國(guó)文物交流中心和故宮博物院等國(guó)內(nèi)文博機(jī)構(gòu)以及中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的指導(dǎo)與支持下，參與、策劃由日本放送協(xié)會(huì)（NHK）、朝日新聞社、國(guó)立東京博物館、東京富士美術(shù)館等媒體及文化機(jī)構(gòu)共同舉辦的中國(guó)文物赴日展覽達(dá)二十多個(gè)，其中包括：2004年《中國(guó)歷代王朝展》、2006年《書法至寶展》、2010年《誕生、中國(guó)文明展》、2012年《北京故宮博物院200選》（清明上河圖特別展）等高端的在日中國(guó)文物展覽。特別是2008年至2009年的大型展覽《大三國(guó)志展》，在日本7個(gè)城市舉辦，入場(chǎng)人數(shù)高達(dá)101萬(wàn)人，突破在日本中國(guó)文物展覽的入場(chǎng)人數(shù)記錄?！洞笕龂?guó)志展》花費(fèi)了陳建中非常多的心血，從歷史上來(lái)說(shuō)，三國(guó)這段歷史并不太重要，它沒有為中華文明貢獻(xiàn)什么新的制度，也沒有在政治上取得什么樣的輝煌?？墒菑奈幕蟻?lái)說(shuō)，它實(shí)在是太重要了，因?yàn)榉旁谡麄€(gè)東亞，可以說(shuō)婦孺皆知。讓三國(guó)故事變得生動(dòng)立體就成了這次展覽最重要的事情，于是他和他的策展團(tuán)隊(duì)，沿著古代三國(guó)最重要的線路，從蜀中出發(fā)沿江而下。白帝城、宜昌，又輾轉(zhuǎn)襄陽(yáng)、南陽(yáng)再到赤壁，幾乎到訪了《三國(guó)志》中提到過的每一個(gè)重要城市，乘坐了從飛機(jī)到汽車、火車、輪船、自行車等所有的交通工具，累計(jì)行程近兩萬(wàn)公里，尋找到了三千多件與三國(guó)相關(guān)的文物。之后經(jīng)過悉心的選擇，遴選出一百二十多件精采文物，并以創(chuàng)新的展覽方式給日本觀眾講述了一段立體而傳奇的三國(guó)故事。

2011年至2012年大型展覽《地上的天宮———北京故宮博物院日本巡回展》，在日本9個(gè)城市舉辦，入場(chǎng)人數(shù)高達(dá)107萬(wàn)人，再次突破了海外中國(guó)文物展覽的入場(chǎng)人數(shù)記錄。這次展覽，也進(jìn)行了一些十分有趣的嘗試，其實(shí)不僅日本觀眾，就連中國(guó)的老百姓也會(huì)對(duì)紫禁城后宮的生活充滿了好奇，畢竟，紫禁城本身就代表著神秘和絕對(duì)的權(quán)力。于是他就設(shè)想，如果能夠?qū)⑦@些宮廷的神秘很好地展示給觀眾，那必將引起巨大的轟動(dòng)，于是他破天荒地在博物館里開了“宴席”，將慈禧太后用膳的場(chǎng)景進(jìn)行還原，但是因?yàn)榇褥燥埵且坏赖啦松?，所以在視覺上很難呈現(xiàn)，于是他把慈禧御膳中的每道菜都擺在桌子上，這種獨(dú)特的展示方式一下子震撼了在場(chǎng)的觀眾———“展覽有時(shí)候就像拍電影，有些展覽是‘文藝片，有些展覽是‘商業(yè)片，有些展覽一定要做成‘懸疑片，這樣才能讓冷冰冰的文物變得生動(dòng)而富有魅力?！标惤ㄖ性谝淮尾稍L中對(duì)記者這么說(shuō)道。

這些展覽不僅在學(xué)術(shù)上獲得了中日學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，也在大眾傳播的層面，取得了極為廣泛的關(guān)注，一時(shí)間，陳建中三個(gè)字便被中日文博界視作信用、專業(yè)和執(zhí)著的代名詞。

2013年初，陳建中開始思考，是否可以有一個(gè)主題能夠找到新的切入點(diǎn)，可以讓復(fù)雜的中日關(guān)系通過文物展覽變得更加融洽協(xié)調(diào)，畢竟兩國(guó)老百姓都是熱愛和平的，并且在文化血脈上有著共同的源流，于是他突發(fā)奇想，希望從漢字入手。兩國(guó)的文字有著一樣的源頭，日本的文字起源于中國(guó)，而近代的日本文字也在影響著中國(guó)，進(jìn)入現(xiàn)代化之后的日本和高速發(fā)展的中國(guó)，尤其是電腦的普及之后，現(xiàn)代人已經(jīng)對(duì)文字背后的故事很陌生了，然而，文字是思想的載體，是交流的紐帶，還是文化得以延續(xù)的使者，于是他同兩國(guó)的專家一起策劃了一場(chǎng)別開生面的展覽“漢字三千年”。這次展覽由黃山美術(shù)社策劃，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、日本中國(guó)文化交流協(xié)會(huì)、每日新聞社等單位共同主辦的大型漢字文物展覽———《漢字三千年———漢字的歷史與藝術(shù)》，于2016年10月至2017年9月在日本東京、京都等5個(gè)大城市巡回展出，以漢字文化為主題的大型文物展覽，在海內(nèi)外尚屬首次。這個(gè)展覽中有一件耗費(fèi)巨大心力的展品———井真成墓碑，這件文物對(duì)中日兩國(guó)的意義都非常巨大，井真成作為唐時(shí)期日本的留學(xué)生在中國(guó)工作和生活過，墓志銘顯示“日本”國(guó)號(hào)至少在公元734年以前出現(xiàn)。這是迄今為止，中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一有關(guān)遣唐使的實(shí)物資料，也是最早體現(xiàn)日本國(guó)名國(guó)號(hào)和日本作為國(guó)家被承認(rèn)的國(guó)寶級(jí)文物，對(duì)研究古代中日文化交流歷史具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

展覽上一個(gè)個(gè)精品文物熠熠生輝，無(wú)論是婦好墓里的青銅重器，還是武則天的除罪金簡(jiǎn)都引起了觀眾的極大興趣，尤其有一件展品是精品中的精品，那就是刻有漢字的兵馬俑的出現(xiàn)，兵馬俑本身就是中國(guó)的文明符號(hào)和國(guó)寶，然而帶有漢字的兵馬俑總共才發(fā)現(xiàn)了數(shù)十件，真可謂是萬(wàn)里挑一，是國(guó)寶中的國(guó)寶，許多觀眾在這件獨(dú)一無(wú)二的珍寶面前駐足停留，被它所象征的偉大文明震撼著。endprint

“漢字三千年”的展覽在日本取得了巨大的成功，日本前首相福田康夫先生、鳩山由紀(jì)夫先生和前文化廳長(zhǎng)官青柳正規(guī)先生、中國(guó)駐日本大使館大使程永華等都親臨現(xiàn)場(chǎng)參觀了展覽，并且都給予了高度的贊揚(yáng)，認(rèn)為這是漢字文化圈的一次盛大的活動(dòng)，對(duì)漢字文化圈和中日兩國(guó)產(chǎn)生了積極的影響，也讓日本老百姓第一次從另一種角度審視漢字，他們知道了每個(gè)字背后的文化淵源和精彩的故事。在“漢字三千年”的專題網(wǎng)站上，有不少日本的觀眾留言，從年輕人到老年人，從普通的工作者到大學(xué)老師都有，他們認(rèn)為這是他們第一次了解日本文字是從何處而來(lái)，也讓他們知道了每一個(gè)漢字背后深刻的歷史淵源和豐富的內(nèi)涵。有一位老先生對(duì)漢字非常癡迷，他表示通過展覽第一次看到了刻有甲骨文的實(shí)物，讓他興奮不已。

同時(shí)，日本的學(xué)術(shù)界對(duì)這次展覽也盡是溢美之詞，認(rèn)為展覽從創(chuàng)意到呈現(xiàn)，都超出了期望。京都大學(xué)的阿辻哲次教授是“漢字三千年”展覽的監(jiān)修，阿辻老師在日本的漢字研究領(lǐng)域可謂是聲名顯赫，他說(shuō)，舉辦這樣一次展覽是他畢生的愿望，因?yàn)樵谥八难芯砍晒皇窃趯W(xué)術(shù)界給學(xué)者們和學(xué)生們看。通過這次展覽可以將他的研究以文物的方式呈現(xiàn)給普通大眾，是他學(xué)術(shù)生涯里的一件大事。展覽期間，阿辻老師曾舉辦多次關(guān)于漢字文化與歷史的演講，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席，觀眾們的熱情讓老先生興奮不已。

在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承所做出的不懈努力同時(shí)，陳建中和他的團(tuán)隊(duì)還注重了對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化的傳播與交流。近年來(lái)他們策劃、協(xié)助中國(guó)藝術(shù)團(tuán)體和個(gè)人在日本舉辦各類展覽三十多次。

2014年3月，陳建中策劃的《生命的共鳴———陳世英寶飾展》在日本三越百貨店（本店）成功舉辦。日本前首相鳩山由紀(jì)夫和夫人、中國(guó)駐日大使夫人汪婉親自出席，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)李小林會(huì)長(zhǎng)發(fā)來(lái)賀信，一時(shí)引起業(yè)界轟動(dòng)。

2014年，他又創(chuàng)立了“社團(tuán)法人東京新畫派”，將十位既具備中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)功力，又有國(guó)際文化視野的旅日華人藝術(shù)家組成了一支特別的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)。2014年10月該團(tuán)體來(lái)到革命圣地———中國(guó)安徽大別山采風(fēng)，藝術(shù)家們創(chuàng)作的作品已于2015年4月在日本東京中國(guó)文化中心舉辦了“大美無(wú)言別于他山———東京新畫派大別山創(chuàng)作藝術(shù)展”；同年10月在北京中國(guó)美術(shù)館以題為“夢(mèng)從東方來(lái)———東京新畫派藝術(shù)展”展出，得到了中日文化藝術(shù)界的關(guān)注和好評(píng)。

2003年，陳建中及其“黃山美術(shù)社”收購(gòu)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代畫家（吳冠中、朱乃正、聞立鵬、何大橋等）的1000多幅油畫，在日本的許多城市舉辦了“中國(guó)的世界遺產(chǎn)油畫巡回展”。展覽后，一批珍貴的中國(guó)油畫，又回到了祖國(guó)。

2006年9月，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的中國(guó)友好和平發(fā)展基金會(huì)和日本黃山美術(shù)社共同設(shè)立了海外文物回歸文化基金會(huì)，成功地從日本回收了明、清以及齊白石、吳昌碩、黃賓虹、黃胄、林風(fēng)眠等大量作品。2013年6月，陳建中帶領(lǐng)國(guó)家級(jí)文物專家前往日本鑒定文物，發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)的唐代文物；同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)除故宮擁有外，其他館、院尚難見到的珍貴文物。為此，陳建中榮獲了中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)授予的“和平發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

陳建中和他的團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)得到了中日文博界、藝術(shù)界人士的高度認(rèn)可和主流媒體的多次報(bào)道。其中，2007年1月26日《每日新聞》“企業(yè)家群像”、2012年2月29日中央電視臺(tái)四頻道《華人世界》節(jié)目———“文物會(huì)說(shuō)話”、2012年8月13日《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）“讓文物在東瀛開口說(shuō)話”等皆有專題介紹。

2017年4月份，在青柳正規(guī)先生的推薦之下，東京藝術(shù)大學(xué)井上隆史找到了陳建中，希望他可以將阿富汗國(guó)家博物館珍藏的文物在故宮博物院展覽完成之后繼續(xù)留在中國(guó)進(jìn)行展覽，阿富汗作為古絲綢之路上的一個(gè)重要的國(guó)家，曾對(duì)世界文明尤其是東亞文明產(chǎn)生了重要影響，而且展品中還有三面來(lái)自中國(guó)漢代的銅鏡，這個(gè)消息讓陳建中感到十分的意外和歡欣，絲綢之路是中國(guó)對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)，這個(gè)展覽如果得以成行，那么對(duì)于宣傳中國(guó)文化，對(duì)探索歷史上的中國(guó)和世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治的交流意義巨大。然而時(shí)間緊急，陳建中迅速回到中國(guó)多方奔走，經(jīng)過兩個(gè)月的頻繁交流拜訪，終于同敦煌研究院達(dá)成了合作意向，讓本來(lái)已經(jīng)計(jì)劃返回喀布爾的展品留在了中國(guó)。如果文物返回喀布爾，對(duì)文物而言前途未卜。在他的奔走之下，一項(xiàng)看似不可能的工作竟然實(shí)現(xiàn)了，阿富汗國(guó)家博物館的這組展品，一直都是在世界頂級(jí)的博物館里展出，像英國(guó)的大英博物館、美國(guó)的大都會(huì)博物館、法國(guó)的吉美博物館等，阿富汗國(guó)家博物館也是第一次同一家民營(yíng)公司合作，這成了世界文博領(lǐng)域的一個(gè)標(biāo)志性的事件，而且陳建中還在繼續(xù)努力，讓展覽可以在中國(guó)進(jìn)行巡回展出，讓絲綢之路上的這些珍寶，可以被更多的中國(guó)觀眾看到并了解，展覽最后命名為“絲路秘寶”，將絲綢之路的神秘與繁榮一語(yǔ)概括，這個(gè)展覽作為歷史上絲綢之路上繁榮交流節(jié)點(diǎn)上的輝煌見證，也是今天“一帶一路”倡議最為直接的歷史回應(yīng)。在“民心相通”的精神指引下，希望為中國(guó)和阿富汗人民以及“一帶一路”上的其他國(guó)家構(gòu)建相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的道路上，在與世界各國(guó)的文化、藝術(shù)交流的領(lǐng)域里，陳建中和他的“黃山美術(shù)社”在做著堅(jiān)持不懈的努力，并且期待著更多的成績(jī)。

（責(zé)編 凌 云）endprint