本地人
- 就業(yè)青年流動人口的身份認(rèn)同及影響因素研究
界定為流動者與本地人及老家人之間的心理距離、歸屬感及對自己是誰、從何處來、將去往何處的思考及認(rèn)知[1]。周皓則認(rèn)為身份認(rèn)同是在與本地居民的社會交往與互動過程中,遷移者逐步對自己的身份取得新的認(rèn)同,且在雙向的交往過程中取得原居住地居民的認(rèn)同,最終形成相互認(rèn)可與接納的狀態(tài),即能夠彼此接受和尊重,形成和諧的社會關(guān)系,找到共同歸屬感[2]。綜合上述說法，可以將身份認(rèn)同的概念核心歸納為互動與接納、歸屬感、自我認(rèn)知等。在研究過程中，不少學(xué)者對流動人口的身份認(rèn)同進行了指
海南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2023年1期2023-03-11
- 探析西藏林芝家庭旅館的經(jīng)營模式
立的家庭旅館、本地人開立的家庭旅館、來自區(qū)內(nèi)外的商人開立的家庭旅館三種類型[10]。根據(jù)實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，林芝家庭旅館也存在不同的類型。本文從林芝家庭旅館的籌資方式和經(jīng)營主體的不同出發(fā)，將林芝家庭旅館分為本地人經(jīng)營型家庭旅館、“本地人+外地人”型家庭旅館、“本地人+企業(yè)”型家庭旅館三種類型。（一）本地人經(jīng)營型家庭旅館本地人經(jīng)營型家庭旅館是指林芝當(dāng)?shù)鼐用耖_辦的家庭旅館，經(jīng)營成果屬于開辦該家庭旅館的本地人。本地人經(jīng)營型家庭旅館主要有兩點特征。第一，地方文化特色鮮明
旅游縱覽 2023年1期2023-03-06
- 信息不對稱在用戶口碑差異的作用機理分析
。相較而言，“本地人”所面臨的信息不對稱程度較弱，而外地游客的信息不對稱程度較強。由于空間距離上的優(yōu)勢，“本地人”搜索成本低，在獲取餐館信息方面會更容易、更及時、更真實，比如親朋好友的口口相傳和親身嘗試，本身也對當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣與風(fēng)味更加了解。而外地游客通常對目的地餐館口味與水平是一無所知的，就近隨機選擇，結(jié)果很有可能會“誤入圈套”。Web 2.0使普通用戶成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的主體，點評網(wǎng)站的出現(xiàn)改變了餐館傳統(tǒng)的營銷方式和消費者做出選擇的方式。如今，用戶通過點
上海管理科學(xué) 2022年5期2022-10-18
- 西安戶外運動人群夏季生理參數(shù)及熱舒適的關(guān)聯(lián)性研究
遷移人群發(fā)現(xiàn)非本地人的熱適應(yīng)隨著時間與本地人差異逐漸變小。但經(jīng)過一年多的遷移，行為適應(yīng)仍未完全實現(xiàn)，證明行為熱適應(yīng)是一個相對緩慢的過程。羅茂輝[7]對來自不同氣候區(qū)的四組人群進行分析得到室內(nèi)氣候體驗與居住者舒適度期望之間的相互依賴關(guān)系。Ning等[8]在哈爾濱進行了熱歷史和熱適應(yīng)研究，認(rèn)為人們暴露在較溫暖的氣候條件下，會形成室內(nèi)溫度較高的熱舒適區(qū)。曹彬[9]通過對南北方人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，長期的室內(nèi)體驗會影響中性溫度，從不同氣候區(qū)遷移至當(dāng)?shù)匦枰辽龠m應(yīng)1年。以上
制冷與空調(diào) 2022年2期2022-06-01
- 依海而居，如是生活
是碼頭，那有著本地人真正的海邊生活。有人在這些好看的洋房里開起了民宿，讓更多人能住在文藝的風(fēng)景里，也住在本地人的生活里，像許多大連人一樣，依海而居，感受海邊的日升日落。大連的海邊很多石頭，人們可以踩在石頭上向大海深處更邁進一點，看海的視域更好，撿海鮮也更方便。你總能看到本地人帶著裝備而來。他們穿著水鞋，提著水桶，手上還拿著一把金屬鉤子，也有人帶著一頭尖的錘子。鉤子可以輔助挖海菜，帶尖的錘子可以用來刨海蠣子。海蠣子殼緊緊貼在石頭上，需要用錘子尖撬動才能把它打
美食 2022年2期2022-03-12
- 鄙視鏈的賦能
伯闖出名堂后，本地人心里其實是不服的：鄉(xiāng)巴佬，講一口土話。一次酒桌上，農(nóng)民伯伯對本地人發(fā)出最大的吼聲：你，本地人，有什么了不起？你們有幾個做老板的？你現(xiàn)在有幾套房？典型的“以毒攻毒”思路，對方被噴得張口結(jié)舌。從此，不再有人說他“鄉(xiāng)巴佬”。農(nóng)民伯伯一聲吼——當(dāng)然，他敢發(fā)出吼聲時，已經(jīng)不再是初始的農(nóng)民身份，或者說，他覺得自己不再是可以被人鄙視的農(nóng)民，而且是外地農(nóng)民——吼出一個人間真相：本地人，往往是排外、懶散和落伍的。本地土著，寧有種乎？非也，相對外地人，他們
莫愁·小作家 2022年1期2022-02-02
- 不招本地人
了眼睛——不招本地人。詹納眨眨眼睛，心想：居然還有這種要求，我只聽說過“不招外地人”的。本來打算去休息室的詹納，又回到服務(wù)臺，琢磨著怎么開口問問這事兒。就在詹納盤算著編一個什么樣的朋友來應(yīng)聘時，一個穿著維修制服的年輕人推開玻璃門走進來和她打招呼：“幸會啊！詹小姐。”鄒店長坐在詹納正對面的小沙發(fā)上，問：“聽客服說，你想介紹朋友來應(yīng)聘？是哪個崗位呢？”“有個朋友，做銷售的。”詹納覺得對方很內(nèi)行，不敢瞎說，“不過你們寫著不招本地人，他是本地人，很遺憾?！薄颁N售啊
讀者 2021年15期2021-07-13
- 不招本地人
了眼睛——不招本地人。詹納眨眨眼睛，心想：居然還有這種要求，我只聽說過“不招外地人”的。本來打算去休息室的詹納，又回到服務(wù)臺，琢磨著怎么開口問問這事兒?！罢残〗悖瑳]事兒了?！笨头〗阋驗榻裉炜腿松?，顯得格外熱情，“你去休息室等著就行了。”“我看到你們的招聘啟事，想介紹給我的一個朋友?！闭布{一時沒想好怎么編這個朋友的情況，“但看到下邊那行備注，呃……”“不招本地人那條嗎？”客服小姐捂著嘴偷笑，“這是我們店長鄒先生擬的。你如果想問問情況的話，先去休息室等一下，
風(fēng)流一代·青春 2021年5期2021-05-17
- 吳國昌質(zhì)詢博企本地僱員比例
初步交代最近的本地人員佔每一家博企集團中、高層人員比例，以顯示各大博企集團培訓(xùn)任用本地人員的效果。他提到，政府於2011年函覆其書面質(zhì)詢時曾強調(diào)“六大博彩企業(yè)集團的本地僱員平均比例八成，外勞比例平均約為兩成?！笨墒牵?013年後各大博企集團外僱比例全面突破兩成。政府今年八月函覆其書面質(zhì)詢時表示六博企合計外勞比例仍高達(dá)28.8%，亦表明政府會持續(xù)調(diào)控。認(rèn)為政府現(xiàn)時須及早推動節(jié)制外勞比例，令六博企合計回到25%以內(nèi)的水平，並與各大博企協(xié)商合作，令每一博企集團外
澳門月刊 2020年12期2020-12-28
- 李偉農(nóng)：籌備賭牌競投冇停過
、吳國昌均關(guān)注本地人任職博企中高層的比例，冀提高比例。李偉農(nóng)表示，現(xiàn)時博企中高層有9959人，當(dāng)中8809人是本地人，佔八成八，永遠(yuǎn)有進步空間，而關(guān)鍵是透過培訓(xùn)，令有能力的本地人進入中高層崗位。他相信僱主選任中高層是取決僱員的能力而非國籍，未來會加強與六大博企就培訓(xùn)工作擬定方向。勞工局長黃志雄表示，截至十月底，六博企及旗下公司，以及所有設(shè)有賭場的酒店聘用的外僱人數(shù)為28496人，佔總數(shù)的25.9%。有關(guān)外僱數(shù)量較去年10月減少6614人。
澳門月刊 2020年12期2020-12-28
- 讓“本地人游本地”流行起來
去處”。隨著“本地人游本地”旅游新理念的倡導(dǎo)，本地旅游休閑的需求正在孕育新的市場空間，成為上海旅游復(fù)蘇的新亮點。顯然，上海提出“本地人游本地”的思路，具有借鑒意義。“本地人游本地”與全域旅游“處處是景、時時宜游”的理念不謀而合，也是“人民城市人民建，人民城市為人民”理念的生動實踐。從更深層次來看，隨著城市發(fā)展建設(shè)、文旅深度融合，“閱讀建筑”、郊野趣游等相關(guān)活動的開展，提倡“本地人游本地”，有助于鼓勵更多市民游客有動力和耐心去“挖掘身邊的寶藏”。談到旅游，很
文萃報·周二版 2020年44期2020-12-07
- 曝光效應(yīng)
，十桌顧客七桌本地人”;晚上下了晚自習(xí)，拖著疲憊的身體好不容易快到家，一進電梯，廣告屏立馬出現(xiàn)一個系著圍裙的廚師，嘴里嚷著：“××火鍋，本地人的首選！”我本以為，這種簡單粗暴的宣傳方式，只會讓我對這家火鍋店充滿排斥，誰知那天同學(xué)聚會，有人提議去吃火鍋，大家居然異口同聲地喊道：“十桌顧客七桌本地人！”好吧，我承認(rèn)，在廣告里，這家火鍋店確實挺誘人的……
課堂內(nèi)外(高中版) 2020年1期2020-05-11
- 崇禮歷史詞典
咖啡吧;一條是本地人生活的區(qū)域，學(xué)校、住宅區(qū)、政府辦公樓都在那里;彼此的氛圍、店鋪業(yè)態(tài)和生活節(jié)奏都是截然不同的。崇禮人有夜生活？趙利東：當(dāng)?shù)厝藳]有，可能跟信天主教有關(guān)，我們晚上沒什么娛樂活動，就是圍在一起嘮嗑。齊志輝：本地人估計沒有，但是外地人居多的裕興路的夜晚比白天更有人氣，很多雪友從雪場回縣城就會去小酒吧坐坐，喝酒聊天，氣氛很不錯。崇禮有哪些好玩的？趙利東：我們最好的就是生態(tài)環(huán)境，夏天一家人到周圍的山里，帶著好吃的，欣賞自然風(fēng)光就很愜意了。齊志輝：崇禮
海峽旅游 2019年6期2019-10-30
- 小說家的詩
眼光審視經(jīng)過的本地人他們毫不起眼，赤著腳用黝黑的肩膀，奮力挑起兩桶水向菜地走果然，四小姐似笑非笑迎面而來，兩人竟沒有答話。石警官右手做了個請的姿勢，四小姐進去，石警官站在她身邊，本想伺候她脫大衣。四小姐左手抬了抬：“誰在吹簫？”去最終，從你目力所及的地方消失你完全不在意這些人。車窗外的藍(lán)天和樹木，靜靜地伸展，延續(xù)數(shù)百里。這是多么好的春天，你想或許會有一個村婦出現(xiàn)她還不太粗魯，有著麥子的成熟至于美不美是不太重要的。于是你看到了美，在土地上綻放，你感到驚奇它們
蘇州雜志 2019年4期2019-10-23
- 本地人，外地人
張?zhí)煲?span id="j5i0abt0b" class="hl">本地人痛快了，哼幾句小調(diào)，大家評論，原汁原味，好聽著哩。外地人痛快了，吼兩聲家鄉(xiāng)戲，大家直皺眉，號喪個啥，鬼叫似的。本地人累了，躺在公園椅子上睡覺，大家由衷感嘆，會休息的人才會工作，咱家鄉(xiāng)人懂得休養(yǎng)啊。外地人累了，坐在馬路牙子上打盹，大家直搖頭，唉，這外地人啊，就是會偷懶啊。本地人發(fā)財了，置辦了好房子，大家羨慕，瞧人家多能干，咱要是有人家一半就美了。外地人發(fā)財了，也置辦了好房子，大家嗤之以鼻，這小子憑什么啊，肯定是奸商，我敢打賭。本地人倒霉了，投資虧
時代郵刊·下半月 2019年3期2019-09-10
- 社群互動與認(rèn)同重構(gòu)
——以東太湖流域的一個移民社會為例
記憶里,如江南本地人被稱為“蠻子(佬)”,移民則按照來源地被蔑稱為“某某佬”,甚至被稱為“太湖強盜”。既然污名互動的過程與移民認(rèn)同變遷的過程相伴隨,那么污名互動對于移民的認(rèn)同重構(gòu)而言意味著什么呢? 在頻繁的污名互動過程中,異質(zhì)而多元的地方社會如何具備共同體的可能性呢?筆者將首先對污名與認(rèn)同的關(guān)系進行梳理,然后呈現(xiàn)與分析一個“下江南”移民運動所形成的移民社會的認(rèn)同重構(gòu)過程,以回應(yīng)上述問題。一、污名與認(rèn)同：從本質(zhì)性回歸建構(gòu)性在移民研究中,本地人和移民的陌生人經(jīng)
- Make New Friends＊
ocal?你是本地人嗎？What time is it? 幾點了？opening ceremony['ser?m?n?] 開幕式take a photo 拍照GAME 1 把下列詞語填到適當(dāng)?shù)姆礁裰?。ping-pongbasketballsoccerbadmintonGAME 2 按照圖片指示給字母重新排序，并寫下正確的單詞。GAME 3 把下列詞語填到適當(dāng)?shù)姆礁裰?。a.run b . eatc.drink d . sleepGAME 4 找出下列兩幅圖畫
動漫星空(興趣英語) 2018年6期2018-10-30
- 方言與城市融合
期，方言是區(qū)分本地人和外來人的標(biāo)志。會說方言的人，代表著是本地人，在地區(qū)的發(fā)展中具有本地優(yōu)勢，而不會說方言的人，則意味著是“外地人”，容易受到地區(qū)的排擠，在發(fā)展中處于劣勢的地位。如今，這樣的現(xiàn)象盡管仍然存在，卻在城市融合中發(fā)生著變化。寧波作為港口城市，創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會，使得大量外來人口融入。一部分外來人口長期以寧波為家，從外來人逐漸變成了本地人，在這種深度融入的過程中，這批外來人逐漸掌握了方言，在日常交流中與本地人無異。這部分是源于外來人的長期居住，一
魅力中國 2018年20期2018-08-06
- 隱性知識視角下的民歌代際傳承
】文章以賀州“本地人”山歌為個案，從隱性知識的視角觀察民歌代際傳承的特點，并探討了民歌知識分類與轉(zhuǎn)化、傳承三要素兩個方面的問題，最后提出提高民歌代際傳承效率的方法?！娟P(guān)鍵詞】隱性知識；民歌；代際傳承；族群；本地人【中圖分類號】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A隱性知識（Tacit Knowledge）是按表述特征對知識進行分類的方法，有的譯為形式知識和暗默知識，它指“將理論探討擴展到組織層面，提供了我們在創(chuàng)造以知識為基礎(chǔ)的企業(yè)理論方面的嘗試?！迸c之相對的是顯性知識。
北方音樂 2018年5期2018-05-14
- 真情本無語
打誤撞，與一行本地人狹路相逢。本地人一看路易有張美國人面孔，當(dāng)即起了警戒之心。幾個婦女一邊講本地話，一邊用手飛速比畫，路易則結(jié)結(jié)巴巴地說著英語、打著手勢，對方卻一句也聽不懂。路易這時才發(fā)現(xiàn)，盡管自己是吃開口飯的，平時隨便講一個段子就能逗笑上千人，但面對語言不通的情形，他也毫無辦法。情況愈發(fā)混亂，幾個高大的壯丁沖了過去，一把推倒了路易，路易驚慌失措，說話的嗓門也更響了。有孩子見狀，開始哭了起來。眼看肢體沖突在所難免，奇跡發(fā)生了。一只小鴨子跌跌撞撞地從路易開了
故事會 2018年3期2018-02-07
- 歸途或退路
故鄉(xiāng)怎么也得像本地人，說點東西趁在家，聊點家長里短這些年，我既不像外鄉(xiāng)人也不像本地人，胡須漸長語調(diào)漸變，左右搖擺那是我前不著村后不著店的魂離家的早晨，大霧迷茫我忽然很像本地人也像外鄉(xiāng)人，或悲或喜只有大霧，一路迷?？倳幸涣Ｃ卓梢灾魏梦浵佄浵伆峒伊耍械目傅首佑械奶崴畨?，有的牽媳婦有的抱兒子，有的扛糧食有的交頭接耳按部就班，搬家了看著它們，我不知道，它們經(jīng)歷過什么它們也不知道，我經(jīng)歷過什么一路上如此安靜，心事重重其中的一只，身體羸弱太像父親，隔三岔五的疼痛如
延河(下半月) 2017年2期2017-11-13
- 重慶不再是異鄉(xiāng)
國人特別喜歡當(dāng)本地人?！迸笥研α诵?，說：“那你是哪種啊？”我反問說：“我是外國人嗎？”親愛的外國朋友們，請不要誤會我，我說的可不是好壞的意思。我說的喜歡當(dāng)外國人的是喜歡旅游、喜歡去新的地方，想要看世界、試試新的味道，或者期望遇見不一樣風(fēng)景的人。每一次到了新的地方，他們在外貌上有別于當(dāng)?shù)厝耍匀痪褪恰巴鈬恕绷恕Ｊ聦嵣?，有的人是因為工作才來到新的地方?dāng)了“外國人”，也有的是作為難民“被”當(dāng)了“外國人”，那可不是一件高興的事。作為外國人，初來到新的國家，新的地
城市地理 2016年6期2017-10-31
- 賀州本地人民歌述略*
2899）賀州本地人民歌述略*陳麗明1雷 捷2（1.賀州學(xué)院，廣西 賀州 542899；2.賀州學(xué)院，廣西 賀州 542899）廣西賀州是多族群聚集區(qū)，“本地人”是該市最重要的族群之一，本文從本地人民歌的歷史、分類和民歌結(jié)構(gòu)等方面進行分析闡述，試圖展現(xiàn)賀州本地人民歌的獨特魅力。賀州本地人；民歌；分類賀州歷史悠久，早在漢朝即設(shè)治。幾千年來，漢族和其他少數(shù)民族共同生活在這塊土地上，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)財富。賀州本地人民歌在歷史傳承方面有著及其重要
黃河之聲 2017年7期2017-07-01
- 外地人
鄉(xiāng)時，你會遭到本地人的排斥，不管你處于哪種年齡，他們總有一種理由讓你“回到自己的老家去”。他們帶著這樣的一個“信念”，警告一個又一個外地人。他們以自己的城市為驕傲，守護著自己的土地，他們抵觸著外地人。我在深圳居住的地方，是由一個本地人管轄的。那里是工業(yè)園區(qū)，自然有許多工廠和外地人，我家也是作為外地人的身份居住在這里。我擁有著深圳的居住證，在這里我完成了九年義務(wù)教育，我讀的學(xué)校，與本地人讀的學(xué)校是一樣的。在學(xué)校感受不到有什么不同，但出了學(xué)校，就有區(qū)別了。村委
作文周刊(高考版) 2016年9期2017-06-01
- 北京郊區(qū)外埠車猛增本地人高價買外地牌
大部分都是北京本地人購買。北京懷柔有一支“7元車隊”，目前有130多輛車，外地號牌的車達(dá)到80輛左右。只要不是限行尾號、不是重污染天氣、不在早晚高峰出現(xiàn)、不進入長安街等重要路段，這些外地號牌車就能在五環(huán)內(nèi)通行，而在五環(huán)外是一路暢通。代辦外地牌照流程簡便，時效還很高，最快兩周就能拿到外地牌，最慢也僅需一個月。辦理外地牌報價4000元，“人和車都不用去，就把買車手續(xù)材料拿來就能辦?！睋?jù)北京市交管局統(tǒng)計，目前北京有京牌車570多萬，有60萬到70萬輛外埠車長期在
證券市場周刊 2017年13期2017-05-03
- 農(nóng)民工的社會支持、社會參與和身份認(rèn)同*
還是農(nóng)村人，是本地人還是外地人？什么因素會影響他們的身份認(rèn)同？社會支持和社會參與能促進農(nóng)民工對打工城市的身份認(rèn)同嗎？這些都是值得關(guān)注的、具有現(xiàn)實性的重要問題。二、文獻(xiàn)回顧和研究假設(shè)德盧基認(rèn)為，認(rèn)同形成于特定的社會情景中，并通過社會的、心理的過程獲得[2]。關(guān)于農(nóng)民工的身份認(rèn)同問題，學(xué)者們也已有所研究。王春光認(rèn)為，新生代農(nóng)村流動人口（上世紀(jì)90年代初次外出打工者）的社會認(rèn)同，不同于第一代農(nóng)村流動人口（上世紀(jì)80年代初次外出打工者）：前者對制度性身份的認(rèn)同在減
中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-04-05
- 歸途或退路
故鄉(xiāng)怎么也得像本地人，說點東西趁在家，聊點家長里短這些年，我既不像外鄉(xiāng)人也不像本地人，胡須漸長語調(diào)漸變，左右搖擺那是我前不著村后不著店的魂離家的早晨，大霧迷茫我忽然很像本地人也像外鄉(xiāng)人，或悲或喜只有大霧，一路迷?？倳幸涣Ｃ卓梢灾魏梦浵佄浵伆峒伊?，有的扛凳子有的提水壺，有的牽媳婦有的抱兒子，有的扛糧食有的交頭接耳按部就班，搬家了看著它們，我不知道，它們經(jīng)歷過什么它們也不知道，我經(jīng)歷過什么一路上如此安靜，心事重重其中的一只，身體羸弱太像父親，隔三岔五的疼痛如
延河·綠色文學(xué) 2017年2期2017-03-23
- 消除“本地人”“外地人”間的心墻（感悟）
“外地人”與“本地人”間的矛盾再度成為輿論熱點。如果有人問：“您是什么地方人？”很多人可能會疑惑再三：我爸是“陜西人”，我媽是“四川人”，父母早年支援西部開發(fā)，工作生活在青海，我生在青海，童年成長在陜西，考學(xué)來到北京，并留京工作。然后反問：“您說我是哪里人？”若對方接著問“您有北京戶口嗎？”“在北京買房子了嗎？”“沒有北京戶口，孩子能在北京上學(xué)嗎？”……，答案會越來越復(fù)雜！這就是多元開放社會的身份困惑，也是流動性社會的結(jié)構(gòu)性特征。如果溯宗尋祖、甚至“上查五
環(huán)球時報 2017-03-062017-03-06
- 山東日照旅游票價不公 外地客價是本地的四倍
很多地方推行“本地人優(yōu)惠”的政策，其實有著某種特殊的利益考量。本地人能夠以更低的價格進入景區(qū)，既可以方便推薦和服務(wù)自己的外地朋友，起到“牽線搭橋”的作用，也讓自己的本地人優(yōu)勢得到顯現(xiàn)，并因此擴大景區(qū)的商業(yè)推廣和營銷渠道。不可否認(rèn)，景區(qū)確實具有公共資源的屬性，甚至作“全民共有”的理解也無可厚非。不過，基于地域等客觀因素，本地人與外地人確實很難做到一致，其間存在很多的利益考量與不確定性因素。比如在貢獻(xiàn)上，本地人和外地人明顯有差異，而在對景區(qū)的后續(xù)建設(shè)上，兩者之
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2016年11期2016-12-07
- 做個“本地人”其實不簡單
。讓報紙做個“本地人”，并且努力成為一名為人所需、應(yīng)人所求的本地“名人”，應(yīng)是所有紙媒特別是地方非時政類報刊追求立于市場不敗之地的手段之一。本文從“人”的角度，談?wù)勔环荻际蓄悎罂?，到底?yīng)該具有哪些“性格”特征，才能受到本地廣大讀者的認(rèn)可和追捧?！娟P(guān)鍵詞】都市類紙媒；性格；受眾說長不長、說短不短，十多年時間，紙媒衰落數(shù)媒“云”起，這種基于科技進步的逆轉(zhuǎn)是社會發(fā)展的必然，同時也正以一種超越想象的速度悄然改變著人們的閱讀選擇與習(xí)慣，更催逼著式微的紙媒新聞從業(yè)者加
新聞世界 2016年10期2016-10-11
- 交朋友也要看成績嗎
人沒有人情味，本地人不能跟外地人玩。而且她的成績差，如果我經(jīng)常和她玩，我的成績也會跟著下降。媽媽認(rèn)為，成績好的人和成績差的人玩，本來成績好的人，成績就會變差。我不同意這樣的觀點。難道成績就代表一切嗎？媽媽已經(jīng)屢次干涉我們的友誼了。兔子姐姐，請你幫我解決這一個大難題吧！賴瀟瀟瀟瀟：你好！你的煩惱很多同學(xué)都會遇到呢。父母對子女的一切都很關(guān)心，所以對交朋友這件對子女的成長有明顯影響力的事，他們的態(tài)度會非常謹(jǐn)慎。想一想，你平時是不是除了家人，就是和朋友在一起的時間
廣東第二課堂·小學(xué) 2016年7期2016-05-14
- 國產(chǎn)都市電影對“本地人”觀照的缺失
一些人則被定為本地人，而如今的城市生活由身處上層社會的全球化人士掌控，這個規(guī)則能夠給精英人士一個良好的環(huán)境，對于不適應(yīng)這種生活的本地人來說就很難幸福地生活了。從最近拍攝的一些都市電影來分析，電影將過多的鏡頭和關(guān)注給了那些適應(yīng)全球化的“成功”人士，展現(xiàn)他們積極的生活狀態(tài)和情感故事，但是對于“不成功”的本土人士卻呈現(xiàn)忽視和關(guān)注較少的狀態(tài)。例如，在2012年上映的影片《紐約客@上海》就能夠很鮮明地展現(xiàn)這個事實。即便影片將故事的背景設(shè)定在上海，想要通過如今國內(nèi)最具
電影文學(xué) 2016年8期2016-05-06
- 19世紀(jì)法國海軍上校曾認(rèn)為中國米飯要一粒粒吃
錄讀一讀，諸多本地人司空見慣的事情，經(jīng)過他的描摹，就變得格外有趣。在《隆重的晚宴》一文中，戴維斯記錄了自己的一個朋友——法國海軍上校拉普拉斯被腌蚯蚓(應(yīng)該是弄錯了，筆者注)、腌魚、鴿子蛋、燕窩、魚翅等一大堆“稀奇古怪”的食物弄得不知所措的慌張樣兒。最讓拉普拉斯緊張的是，他在歐洲時曾聽說過關(guān)于中國人風(fēng)俗的故事，據(jù)說米飯是要一粒一粒吃的，可他面前只放了“兩根頂端鑲銀的象牙筷子”，這可怎么把米飯“一粒一粒”弄進嘴里呢？拉普拉斯決定看看本地人怎么做，有樣學(xué)樣。結(jié)果
樂活老年 2016年7期2016-04-13
- 外地人VS本地人
竇厚外地人VS本地人◎鄒竇厚幾年前，作為一個沒什么錢的北漂，我和另外兩個同事在北京五環(huán)外靠近某個地鐵站的老舊小區(qū)，合租了一個小三居，一人一間臥室。小區(qū)環(huán)境很差，房子很舊，都是6層老式建筑，我們住4層，其他樓層都是本地人，中老年人居多。我們平時早出晚歸，小心謹(jǐn)慎不敢發(fā)出太大動靜，生怕被帝都人民指責(zé)我們素質(zhì)差。這種平靜的日子，很快就被一個慵懶的周末早晨的幾聲敲門聲打破了。“咚咚咚！”“頭一天晚上加班還沒睡醒呢，大清早的誰啊這是？”一開門闖進來一個老太太，毫不夸
環(huán)境與生活 2016年7期2016-03-13
- 去迪拜打工
女去迪拜遇到個本地人，聊了一下午的天，第二天收到這個本地人送的車子。也正是這些傳言，讓迪拜人的土豪形象變得愈發(fā)懸乎。但事實是，阿拉伯人熱情好客不假，然而現(xiàn)實生活不是天方夜譚。據(jù)在迪拜生活了12年的中國網(wǎng)友老妖說，她身邊從來沒有見過或聽說過任何一個真實生活中的這類故事。熱愛黃金，結(jié)婚必須掛滿一身迪拜被稱為黃金之都。為了方便賣黃金，這里用自動售賣機賣金條。而當(dāng)?shù)孛癖姶畛斯卉嚤憧沙楠勞A取4公斤黃金，或是每減肥1公斤便送1克黃金的事也是真的。當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ矚g金飾，
晚報文萃 2015年4期2015-08-24
- 外地人
地方，是一個以本地人為主的村。我擁有著深圳的居住證，在這里我完成了九年義務(wù)教育，在學(xué)校沒有什么區(qū)別，但出了學(xué)校，就有區(qū)別了。村委會特地安排了一輛接送本地孩子的校車，免費。我家沒買車，深圳禁摩托，我當(dāng)時還小，不能獨自搭公交車，學(xué)校又不允許未滿12歲的學(xué)生騎單車，爸爸只好托村委會認(rèn)識的人，讓我去搭校車。本地人每年都有補貼，不管你有沒有工作。那些老人沒有事情做，便帶他們的孫子孫女坐校車上學(xué)，校車座位快滿了，但還有幾個外地人的座位。一開始，爸爸陪我坐校車，本地人沒
意林繪閱讀 2015年4期2015-07-06
- 總有開心的理由
殊的巴西女士，本地人叫她“搖擺奶奶”。已經(jīng)60多歲的她非常忙，經(jīng)常組織派對和音樂會等。有一次，我感到很累，幾乎要忍受不住了，就問諾瑪她的精力都是從哪里得來的?！拔矣幸粋€神奇的日歷，如果你想看，我可以拿給你看?！钡诙欤胰チ怂?。她拿起一本畫得密密麻麻的舊日歷。“看，今天是發(fā)現(xiàn)小兒麻痹癥疫苗的日子?！彼f，“我們必須慶祝一下，因為生活是美好的?！敝Z瑪在一年中的每一天里，都記下了在這個日子里曾經(jīng)發(fā)生過的好事情。對她來說，人生總有開心的理由。（保羅·科埃略/文
祝您健康·文摘版 2015年5期2015-05-30
- 戶籍制度改革與外地人社會融入困境新探析——以浙江寧波農(nóng)村為例
籍制度，將帶來本地人和外地人的關(guān)系更加緊張，社會秩序也會遭遇新危機。二是有些研究看到了經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的限制性條件，但主要是從政府和經(jīng)濟發(fā)展承受能力來反思戶籍制度改革的必要性，沒有從微觀的外來農(nóng)民工主體視角，尤其是社會融入狀況來研究問題。筆者從一個微觀場域內(nèi)本地人和外地人經(jīng)濟社會關(guān)系的實踐邏輯出發(fā)，在一個資源結(jié)構(gòu)相對封閉、狹小的村莊空間內(nèi)，觀察外在結(jié)構(gòu)性矛盾和外地人的應(yīng)對策略，及其雙方所造成的緊張和對立。從村莊內(nèi)部的經(jīng)濟發(fā)展模式探討其對本地人和外地人社會關(guān)系的
云南行政學(xué)院學(xué)報 2015年4期2015-02-12
- 第一次采訪
她是安徽人不是本地人。她的隔壁一位開雜貨店的老爺爺姓朱，是本地人，他是一位殘疾人，他有哥哥、姐姐、弟弟，但他自己家只有一個人。他６１歲了，整天坐在椅子上砍竹片編籃子。為了幫他，我們在他店里買了一把牛角木梳。我還采訪了幾個本地人，劃船的伯伯姓沈，賣冷飲的阿姨姓陳，飯店里的兩個叔叔一個姓徐，一個姓蔣。我還采訪了一位外國老人，他從澳大利亞來，名字叫ＫＥＮ ＥＲＡＬ，他也不姓朱。他說非常喜歡朱家角，下次還會來。原來大多數(shù)朱家角的人都不姓朱。那么朱家角為什么不叫王家
作文世界(小學(xué)版) 2008年12期2008-12-29