任何事物

空鏡內(nèi)心沒(méi)有任何事物當(dāng)我嘗試寫(xiě)如同在鏡子前放置另一面，在空和空之間設(shè)置屏障詩(shī)已不在思考范疇在時(shí)間的核中“我因看到自己遠(yuǎn)去而愣在這里”維特根斯坦說(shuō)“詩(shī)是不可說(shuō)的”一把刀子的閃光是不可說(shuō)的這場(chǎng)雨這場(chǎng)雨漸漸慢下來(lái)可以預(yù)見(jiàn)的是晚上它會(huì)停明天將出太陽(yáng)這場(chǎng)雨和之前的任何一場(chǎng)并無(wú)兩樣它敲打著褐色的屋脊像一種悄悄的潛入人們會(huì)很快忘記它像穿上一件干燥潔凈的襯衫忘掉當(dāng)初它濕漉漉的樣子人到中年能預(yù)料的事越來(lái)越少在這場(chǎng)雨將要停止的時(shí)候我走進(jìn)雨里頭發(fā)被微微打濕

vs在我看來(lái)任何事物之間都存在一種難以名狀的關(guān)系，我將兩張毫不相干的圖片拼接后，瑣碎的記憶浮上來(lái)和這些古怪的念頭一起吸引著我，有一種不可言喻的力量，引發(fā)無(wú)盡的遐想。我的世界很無(wú)聊，而我又想和這無(wú)聊的世界發(fā)生關(guān)系，這就是我拍照的原因。你通過(guò)拍攝和這個(gè)世界產(chǎn)生了哪些聯(lián)系？有了攝影之后，你的世界還無(wú)聊嗎？因?yàn)榕臄z，我更加注重觀察日常生活里的細(xì)節(jié)，這讓我看到了很多不尋常的景象并且記錄下來(lái)，這也讓我和這個(gè)世界產(chǎn)生了不一樣的聯(lián)系。換個(gè)角度觀察，我的世界也變得沒(méi)有那么無(wú)

因?yàn)樽匀唤绲?span id="j5i0abt0b" class="hl">任何事物都是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離周?chē)氖挛锒铝⒌卮嬖?。但在接受別人幫助的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)去幫助他人，不因善小而不為。It was a cold evening. An old man had been standing by the river for hours. His beard（胡須）was frozen while he waited for a ride across the river. The wait see

的原來(lái)，沒(méi)有任何事物是絕對(duì)屬于我的無(wú)論我怎么確定歸屬關(guān)系該發(fā)生的還會(huì)發(fā)生，且自然時(shí)間的維度掛鐘的圓被分為十二格我總想再多分幾格每一格都是一種消亡走過(guò)去的格子還會(huì)重復(fù)走它就是這樣迷惑你和讓你以為可以無(wú)限循環(huán)我換個(gè)地方掛重新校時(shí)自我安慰也是好的把十二格的每一格再分成十二格然后再細(xì)分我拔掉它的電池放在任何我想放的地方我總在那條路上凝望那條路已修理多次每次挖開(kāi)內(nèi)部都已腐爛、陰暗、潮濕表面完好無(wú)損如我不斷的修復(fù)我在回憶中的凝望路的盡頭有一棟80年代的房子里面的一盞臺(tái)

珠》【釋義】任何事物都有甘苦之分，只有嘗試過(guò)才會(huì)知道;天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走過(guò)才會(huì)明白?！就卣寡由臁繉?shí)踐是我們?nèi)祟?lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界必不可少的，自從人類(lèi)出現(xiàn)開(kāi)始，始終都沒(méi)有停止過(guò)實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了客觀的可能性。我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)。人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又為實(shí)踐服務(wù)的，隨著實(shí)踐的發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)的。實(shí)踐很重要，它發(fā)生在我們生活中的方方面面，它是在探索真理的道路上所必須經(jīng)歷的。

中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺(jué)得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車(chē)，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。——木心《哥倫比亞的倒影》

們各有所長(zhǎng)；任何事物皆能窺見(jiàn)其光明之面，使你的樂(lè)觀信條處處應(yīng)驗(yàn)；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結(jié)局；對(duì)別人的成功，像對(duì)自己的成功報(bào)以一樣的歡呼；忘卻已住的過(guò)失，義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取未來(lái)更大的建樹(shù)；將永遠(yuǎn)面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個(gè)可心的笑意；將如此忙于完善自己，而無(wú)暇對(duì)他人吹毛求疵；將過(guò)于豁達(dá)，不會(huì)憂慮；將過(guò)于高貴，不屑動(dòng)氣；將過(guò)于硬朗，不知畏懼；將過(guò)于快活，不容心生芥蒂。endprint

們各有所長(zhǎng)；任何事物皆能窺見(jiàn)其光明之面，使你的樂(lè)觀信條處處應(yīng)驗(yàn)；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結(jié)局；對(duì)別人的成功，像對(duì)自己的成功報(bào)以一樣的歡呼；忘卻已往的過(guò)失，義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取未來(lái)更大的建樹(shù)；將永遠(yuǎn)面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個(gè)可心的笑意；將如此忙于完善自己，而無(wú)暇對(duì)他人吹毛求疵；將過(guò)于豁達(dá)，不會(huì)憂慮；將過(guò)于高貴，不屑動(dòng)氣；將過(guò)于硬朗，不知畏懼；將過(guò)于快活，不容心生芥蒂。endprint

要堅(jiān)強(qiáng)，不讓任何事物打擾內(nèi)心的平靜。要與見(jiàn)到的每一個(gè)人談?wù)摻】怠⒖鞓?lè)和富足。要讓所有的朋友感到他們自己與眾不同。要看到所有事情陽(yáng)光的一面，讓樂(lè)觀成真。要只去想最美好的事情，只追求最好的結(jié)果，只懷有最美好的希望。要對(duì)他人的成功懷有像對(duì)自己的成功一樣的熱情。要忘卻過(guò)去的錯(cuò)誤，為著將來(lái)更偉大的成就堅(jiān)定不移地向前。要始終帶著開(kāi)心的笑容，將微笑送給每個(gè)遇見(jiàn)的人。要花更多時(shí)間在提高自我上，這樣就不會(huì)有時(shí)間去批評(píng)他人。要胸懷寬廣，心無(wú)掛慮；要品行高尚，不怨不怒；要身心堅(jiān)

能只顧做人。任何事物都可以精確地稱(chēng)之為人。如果能用一根鞭子把它征用為一個(gè)代詞和量詞。但也不能急于做一本書(shū)，因?yàn)?，在一個(gè)焚書(shū)的行省里，一本越是精彩的書(shū)越睿易失傳或被燒掉。而且良史寫(xiě)下來(lái)的話往往不是人話。因?yàn)樵诘度忻媲?，是人的話就?huì)轉(zhuǎn)彎，而良史走過(guò)之后。我們看到的是一根折斷的箭桿。良史更不是一個(gè)巨人的揮手。因?yàn)楹笳呒葻o(wú)法挽留，也不能使餓死的靈魂更生。但良史可食，并且多鈣。那良史的良。與兩個(gè)永遠(yuǎn)最貧賤的詞語(yǔ)同根：一個(gè)是糧食，一個(gè)是良知。

：在生活中，任何事物的價(jià)值都無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)，任何事物的終結(jié)都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽(tīng)到過(guò)的舊的聲音混在一起組成大合唱。萬(wàn)物皆流，各種事物都正在轉(zhuǎn)化為另一種事物，而其混合物并不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消云散；世界上絕對(duì)沒(méi) 什么事物是始終繁榮不衰的。生存意味著走向毀滅，意味著不能終其天年便要趨于毀滅。人們對(duì)生活的熱愛(ài)，在于生活的朦朧不清、變幻無(wú)定。它就像鐘擺一樣不停地?cái)[來(lái)擺去——然而，它的擺動(dòng)絕不會(huì)超出正常的限度。生活的變幻使人們熱愛(ài)生活，這種變幻